描述：清金缨格言联璧 1、片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡 2、 作践五谷，非有奇祸，必有其穷；爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。 3、 爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月
1、片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡
2、 作践五谷，非有奇祸，必有其穷；爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。
3、 爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。(清金缨格言联璧)。
4、 庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语》文以行为本，在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.--韩愈《原道》伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久.
6、至乐无如读书,至要莫如教子。 摘自清代金缨的《格言联璧·齐家类》 解释:最大的快乐莫过于读书,最重要的事莫过于教导子女
7、 落落者难合，一合便不可离；欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。
8、交一个读破万卷书邪士，不如交一个不识一字端人。——金缨
9、换句话说，没有明白自己生命根源的心性以前，都是行尸走肉的凡人，也就是假象的人而已。“大学之道，在明明德”，是在说明“内圣”以后，才可以起大机大用之“外王”。
10、 为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及。为恶如乘骏走坡，鞭虽不加，而足不禁其前。
11、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。(清金缨格言联璧)。
12、 以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。
13、 勿为一念可欺也，须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也，须知有言后左右之窃听。勿谓一事可逞也，须知有子孙祸福之报应。
14、 凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。
15、 于福作罪，其罪非轻；于苦作福，其福最大。
16、至乐无如读书，至要莫如教子。意思：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。
17、文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积；以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。
18、 针芒剌手，茨棘伤足，举体痛楚；刑惨百倍于此，可以喜怒施之乎？虎豹在前，坑阱在后，百般呼号；狱犴何异于此，可使无辜坐之乎？
19、 无关紧要之票，概不标判，则吏胥无权。不相交涉之人，概不往来，则关防自密。
20、 两惠无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。
21、 理欲交争，肺腑成为吴越。物我一体，参商终是兄弟。
22、 不要有欺人的念头，要知道天地能明察一切。不要随便说话，要知道有人会偷听。不要疏忽小事，因其可能关系一家人的性命。不要逞一时之快，须知子孙会有报应。
23、尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》西汉·戴圣
24、 只一事不留心，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。
25、搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。金缨
26、 人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉；世上有是非门户，要三缄其口学金人。
27、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——金缨《格言联璧》
28、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
29、 知道满足即能快乐，能忍一时之气便能保平安。
30、《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本，该书刊行之后，民间有异本流布，潮阳郭辅庭有感于此，取旧所校定《格言联璧》。
31、得民心者，可以为官；失民心者，何足道哉？——元·赵素《为政九要》
32、奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明
33、 于天理汲汲者，于人欲必淡；于私事耽耽者，于公务必疏；于虚文熠熠者，于本实必薄。
34、勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。
35、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。金缨
36、 性分不可使不足，故其取数也宜多。曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，曰致广大、极高明。情欲不可使有余，故其取数也宜少，曰谨行
37、得土地易，得人心难.——《宋史·杨简传》强调以人为本的名言警句言语者君子之枢机，谈何容易。
38、 取人之直恕其戆，取人之朴恕其愚，取人之介恕其隘，取人之敬恕其疏，取人之辩恕其肆，取人之信恕其拘。
39、 只是心不放肆，便无过差。只是心不怠忽，便无逸志。
40、 官虽至尊，决不可以人之生命，佐己之喜怒。官虽至卑，决不可以己之名节，佐人之喜怒。
41、子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。有关家训的名言警句家风家训，其核心是家庭的价值观，体现的是一种特定的家庭文化，是家庭的灵魂。
42、 许由洗耳以鸣高，予以为耳其窦也，其言已入于心矣，当剖心而澣之；陈仲出哇以示洁，予以为哇其滓也，其味已入于肠矣，当封肠而涤