描述：农谚流传相当久远 1、(意思是，清明节有雨，麦子就会长不好的。) 2、(意思是插秧日期不能晚于夏至，否则水稻的生长发育眠期不够，最后很难成熟，产量很低，甚至失收，粮食不多。
1、(意思是，清明节有雨，麦子就会长不好的。)
2、(意思是插秧日期不能晚于夏至，否则水稻的生长发育眠期不够，最后很难成熟，产量很低，甚至失收，粮食不多。)
3、(农历二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。)
4、 秋来了，家乡的那条河瘦了，大地此时丰满了。太阳褪去了它那炽烤的大光芒,抬头望它时,眼睛也不再被刺得眯成了一条缝,仿佛一瓶陈酿，已不再那样烈性,变得醇厚了。“立秋雨淋淋，来年好收成”，秋雨此时也变得淅淅沥沥了,不再那样急匆匆的。有时想,这秋雨真像一首长诗。恼人的时候也有，那刚红了半边的红枣就要被淋破了，也会耽搁了那心急的旅人的行程。此时,你如果在这秋雨中行走，会感到天地间雾蒙蒙的，河面上连起了无数的雨线,像在织一匹锦。“白露天气晴，谷子如白银”，此时的庄稼也都仿佛醉了,向日葵含羞得低下了头，仿佛直不起身子。玉米须逐渐由淡红转成了淡黑,那叶子也变黄了，孩子们等不得它们成熟，便偷偷的用手掰了用火烤着吃，那略带糊味的香味把附近的孩子们也吸引了过来抢着吃。农家的秋天，庄稼结了沉甸甸的果实，连野草也结满了籽粒，它们都在展示着永恒而真实的收获。
5、另外如“立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着”；“十月种油，不够老婆搽头”等谚语，却是失败教训的总结，提醒人们要抓紧季节，不误农时。
6、构思时先想写什么事儿，再寻找相应的老话去匹配会比先想写什么老话再去编事儿要容易得多。
7、如果他就是给老人让了一个座，你就说他有美丽的灵光，未免有些小题大做。所以，在“物质”和“精神”上，记住我说过的话，一定要写精神层面的东西。
8、广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。再说，农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件，这些方面在农谚中占有大量内容。
9、农谚既是劳动人民长期生产实践中积累起来的经验结晶，它对于农业生产必然起着一定的指导作用。在封建社会中，劳动人民被剥夺了读书识字的权利，他们的经验主要靠“父诏其子，兄诏其弟”的口头相传方式流传和继承下来，农谚就是其中的一个方面。例如，在封建社会时期，还没有现代的温度计、湿度计等仪器，农民就拿多年生树木的生长状态作为预告农事季节依据，因为多年生树木的生长在一定程度上反映了一定的客观气候条件，于是产生了“要知五谷，先看五木”的农谚。
10、农谚是劳动人民长期生产实践中积累起来的经验结晶，它对于农业生产必然起着一定的指导作用。
11、农谚，是指关于农业生产的谚语，是人们在长期生产实践里总结出来的经验。农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。
12、更多的是根据二十四节气指出各种作物的适宜播种时期:如"白露早，寒露迟，秋分草子正当时";"秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时";"人误地一时，地误人一季";
13、融汇了寒食与上巳两个节日习俗的清明节，在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食的禁火冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。
14、首先你选了题干举的例子，这个是最低档，当然写好了另讲。不过能写好这些的，另辟蹊径的能力也是有的。这种提示性的题干，就在于帮你快速打开思路，而不是让你照搬照抄，它是启发性多于提示性。其实这个“等”，按提示我们取“等待”之意，这个动作，无论是内心意愿还是现实行为，每个人都是熟悉得不能再熟悉。你可以闭着眼睛想想自己的等待，等过什么，一直在等，有清晰的，有模糊的。有难言的，有人皆有之的。这个时候，我所交给大家的两个词要发挥作用，一个是“物质”，一个是“精神”。选材上，“等”的内容，是精神层面的，或者是形式上是物质的，但提炼出来的是精神的。例如，题干中写“等一张专辑降价”这是物质，但是，囊中羞涩的你等到了降价拥有了这张专辑，则拥有了一个独处的美好的夜晚或者拥有了一段心灵的共鸣，则为精神。等一朵花开，是物质的，但一朵花开的过程里，你感悟到了生命的意义，就是精神。总之，我们的作文选材和立意一定要脱离物质走向精神层面，你才能够走出选材立意的低龄化，有深度有档次。
15、关于立冬的习俗，中国各地各有不同，大体分为迎冬、补冬、贺冬。在北方，迎冬是一个很重要的仪式，古时候甚至皇帝皇后都要亲自参与，到现在这些仪式简化了不少。
16、这老话，指的是流传已久的话，是经过时间打磨，反复印证后流传下来的话，有关于健康的，如“饭后百步走，活到九十九”；有关世态人情的，如“远亲不如近邻”，有关学习的，“艺多不压身”“常说口里顺，常做手不笨”，有关做事准则的，如“宜未雨绸缪，毋临渴掘井”“己所不欲勿施于人”，有关诚信的，“凡出言信为先”“一言既出驷马难追”，有关人生体验的，如“当家才知材米贵，养儿方知父母恩”“吃尽味道盐好，走遍天下娘好”，有关励志的，如“天下无难事只怕有心人”“有志者事竟成”……
17、意思是说，牛年马年里风调雨顺，庄稼都会有好收成，不愁不丰收，而鸡年和猴年的收成一般都不好，或旱或涝，往往歉收闹饥荒。
18、最初的中国农谚是由时令、气象、作物、饲养、箴言等五大部分组成的，最完整的中国农谚则由上下两大部分构成。上是农作物部分，包括大田作物、棉麻、果蔬、蚕桑、豆类、油料直至花卉为止；下为总论及畜牧、渔业、林业等部分，总论包括土、肥、种、田间管理、水利及气象等。它们是一脉相承的，在全部农谚中，以气象农谚最占多数，占全部1/其次是水稻麦、小麦及粟黍类，占全部1/再次是果树和蔬菜类,，占全部5%。在构成农业的种植和畜牧、水产三大细分产业中，畜牧农谚远少于作物，这是中国农区食物结构的特点，农区人口增长的压力使得农区拿不出更多的土地饲养家畜。在家畜的农谚中，以猪最多，猪在南方是舍饲杂食，不需草场牧地，而渔业只限于捕捞、养殖和水产品加工行业。
19、另外如"立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着";
20、山东地区的春天一向都是干旱的，今年倒是没有太旱，该下春雨的时候下了场，水分算是补给上了，随着立夏之后夏天到来，不管南方还是北方，降雨量都会明显增多，只要水肥充足了，啥啥都爱长，就等着到了秋天之后大丰收就可以了。
21、今年夏天长期干旱，尤其西南和西北地区，对于粮食生产影响较大，干旱还会导致农作物的种植时间拉长，比如玉米，有些地方雨水比较好的地方可能已经两米多高了，而有些干旱地区玉米只有一米来高，所以秋收的时间也会相应的有所延长。而秋收之后还要耕田种植小麦等，故而这里“秋收过后快耕田”说的就是，在秋收之后农民要赶快耕田才能弥补前面延误的时间。
22、例如，现今流行的“秧好半年稻”，“麦要浇芽，菜要浇花”，“处暑根头白，农夫吃一赫”，“稻如莺色红，全得水来供”等农谚，见之于明末的《沈氏农书》：“寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水”，见之于明末的《天工开物》；“无灰不种麦”，“收麦如救火”见之于16世纪初的《便民图纂》；“六月不热，五谷不结”，“六月盖了被，田里不生米”等见之于14世纪初的《田家五行》；“若要麦，见三白”，“正月三白，田公笑赫赫”，见之于8世纪初唐朝的《朝野佥载》；“欲知五谷，但视五木”，“耕而不劳，不如作暴”，见之于6世纪的《齐民要术》。
23、农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。农谚讲的是农业生产。广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。
24、 对于初二学生来说，这是一篇可以写的很规范的写人物的作文。通过一两件事，展示人物的精神风貌，人物的外在形象和内在形象都要具备。外在靠外貌描写，内在靠事件展示。主题升华的时候，要让他(她)带着光芒，这是虚笔，要做得漂亮。
25、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
26、 立夏之后，乡村的夏日便来临了。“立夏到小满，种啥也不晚”,播种的季节到了，人们便日夜忙碌着吃……乡村的夏日是一幅画，色彩缤纷而艳丽。“六月下连阴,遍地出黄金”时令的雨季，高温酷暑，雨量充沛,造物主把一年中的绿色都泼在了这个季节,绿得那样浓，那样甜。清澈的泉水从山涧流出,那朵朵白色的浪花从山谷间涌来，青山、绿水、白色浪花构成了一幅流动的画面,让人们着实留连……
27、其实生活中，有些事情值得等，有些事情不值得等，“莫等闲白了少年头空悲切”，说的是要“只争朝夕”，说的是执行力。虽然题干说立意自定，但提示语中貌似没有这个反面的意思，还是不触碰吧。不然，从这个角度立意，也会写出新意来。
28、这句俗语从字面来看，看似很简单，但对于有经验的农人来说，这句话对于农事还是有很大帮助的。古代农业社会，农民对“立秋”的重视程度不亚于过节，如果立秋日天气晴朗，万里无云，必定风调雨顺，可以坐等丰收之年。同样，如果在立秋日听到雷声雨声，农作物就会欠收。
29、农谚讲的是农业生产，广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。
30、农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。农谚讲的是农业生产。广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。