描述：古风唯美句子十字以内 1、90年代文化突出表现是被称为大众文化的通俗流行文化(以大众娱乐节目和电视连续剧为主要内容的电视蓬勃发展，时尚消闲性的报纸杂志，书籍的大量涌现)借
1、90年代文化突出表现是被称为大众文化的通俗流行文化(以大众娱乐节目和电视连续剧为主要内容的电视蓬勃发展，时尚消闲性的报纸杂志，书籍的大量涌现)借助大众传媒的迅速崛起。成为主要的文化需求对象，成为主流文化中的显要组成部分。文学领域主要是为了满足窥秘猎奇感官刺激时尚需求欲望的作品(小说通俗故事纪实性文学)大批涌现，大众文化生产了自身典型特征产品，在颠覆笑容其他文化精神产品释放巨大能量。媒介和文化市场竭力放大引导的主要是对于禁忌私密苦难欲望等感官式消费以构造90年代文学图景
2、月榭红颜押韵唱，枫亭蓝伴和掌鸣。汀歌一世相约好，偷睇芳心树缠藤。
3、小说显示了高超的讽刺技巧。大到主题意蕴的暗示，小到对人物隐秘心理和心理转折的发掘，对人情世态的精致入微的观察和表现，都堪称独步。他的描写，无一不聪睿、俏皮、流动，在说天道地中掺入讽喻的机趣，在热辣的喜剧高潮之中仍能酿成足够的悲凉气氛。他有旁支斜出的叙述风格，诡奇、尖刻、焕发机智、富有知识容量的书面讽刺语，特别是编制新奇、犀利、多样的比喻句和警句，顺手拈来，即成妙语。钱钟书的讽喻小说熔道德、风俗、人情的批判于一炉，使一种机智讽刺得以确立，并大大增加了它的现代性质。
4、霎时，想起了她对我的种种苛刻，我头一扭，气冲冲地跑下楼，我发愿今生再不要这个妈妈了。
5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
6、东北作家群和青年作家群力量雄厚的队伍，罗淑《生人妻》被认为是左翼文学的成果。左翼小说将五四社会文体小说加以阶级民族性的强化，农村破产的乡土小说，城市作为政治舞台的都市小说，社会剖析小说概括社会生活的历史广度成为主流。左翼文学深化正格的变异：萧红诗体小说象征层面。张天翼模拟纯客观可以用更多对话，采用独白的直视人物心理，述事话语与表意用语有各种搭配口语叙述和文人语叙述各有长处。左翼文学形式学习外国提倡大众化，传统和民间文学的融合在40年代根据地乡村环境才觉醒(古风唯美句子十字以内)。
7、相思扣，相思泪，又何用，该来的还是要来，该去的还是要去，谁能左右命运。
8、《雷雨》第一个戏剧生命，现代话剧经典成熟的标志。剧本在一天的时间两个场景内集中展开了周鲁两家前后30年的复杂矛盾纠葛。所有的悲剧最后归结于罪恶的根源浓厚封建色彩资产阶级家庭家长的象征周朴园。戏剧结尾强化对不公平社会的控诉力量。
9、(１)富于诗意。是指那种不露声色的文韵，感情内涵的凝重，以及精选艺术细节，擅长于气氛、场景的渲染等等。
10、50年代写作遭遇挫折人道主义和个人主义的思想阴影，王蒙，张贤亮，宗璞，高晓声，刘心武，李国文，张一弓，从维熙，复出后个人和社会的创伤记忆取材中心。
11、王安忆;多产作家，视野开阔，驾驭多种生活经验和文学题材，80初雯雯系列，自我书写阶段。知青回城矛盾苦恼《本次列车终点》85寻根实践《小鲍庄大刘庄》性题材《小诚之恋荒山之恋锦绣谷之恋》小说中女性意识表现在对两性微妙关系的支配关系，男女在欲望本能和社会权利间的挣扎，以及人的自然属性欲望对人的命运制约力量的探寻和揭示，对女性自主问题上视点和处理方式冷静旁观，她是少数以写作而不是对写作超越性目的的热恋的作家。
12、坚持抒情诗创造：田间刘御《延安短歌》蔡其娇《回声集》戈壁舟《别延安》陈辉：自由诗的形式抒发游记战士的战斗情怀《十月的歌》充满青春的蓬勃朝气和乐观精神。他们接受自由体诗的影响，重视从诗人情感心理的反应爱表现时代和革命。(古风唯美句子十字以内)。
13、孙犁的小说采用散文式追随人物感情流动的诗情结构，情景交融诗的描写手法，语言浓厚泥土气息通俗和优美简练和细腻直率和含蓄清淡和浓烈和谐的统清新明净的语言风格。小说含蓄的追求中和之美的原则传统民间性——荷花淀派
14、散文成绩表现萨文作家成为实体性的概念，形成专业的作家群。杨朔刘白羽创作的转移，秦牧，巴金，冰心，吴伯萧。艺术个性的努力，从古典散文和五四散文小品艺术经验取得借鉴。集中于情景交融，意境营造，谋篇布局曲折有致，语言传神达意的锤炼，普遍的诗化追求技巧的经营雕琢，以精致化掩盖精神创造的缺陷。
15、《子夜》主要采用心理描写手法刻画典型人物，注重于细腻的心理刻画，追求社会历史的剖析和社会人的心理剖析的统一。作者善于捕捉人物一刹那的内心活动去表现他们的性格特征，常常达到细致入微、生动可感的境地。同时，小说在人物塑造上还巧妙地运用了典型细节，使人物的性格更加突出。如描写吴荪甫与屠维岳第一次见面的情景时，通过两人的对话较量以及对屠维岳眼神细节的描写，从一开始就成功塑造了屠维岳自负阴险、精明狂傲的资本家奴才形象。
16、落花和细雨，本没有直接关联，就因这样的诗意结合，才滋生出良多的哲理和意蕴。
17、萧也牧：50初《我们夫妇之间海河边上锻炼》中短篇，《我们》的批判反映当代文学对日常生活表现和市民趣味的高度警惕性，延安文学进入城市后紧张脆弱的畸形心态。
18、邵燕祥：1951《歌唱北京城》写实说唱的艺术形式,工厂，矿山和建设工地，社会主义建设者的形象成为他强烈关注的对象。《到远方去给同志们》两个诗集以自由诗的抒情方式，写沸腾的建设场景青春的献身热情，远方是确定地域，象征性中心意象。50年代中期浪漫诗情变化，新时期80：情感体验细致幽徽，长篇组诗《五十弦》对于人生情感的碎片有古典式的温婉和痛苦的诉说，80最初历史问题的取材倾向尖锐的论辩色彩，随后转向社会性主题与历史内涵交错的写作《我是谁长城走遍大地》等十三首抒情长诗，民族物质和精神的现代化追求的主题，正直秉性和维护思想感情独立的精神人格。
19、夏衍：《法西斯细菌》这一潮流的代表作第二次艺术冒险，主人公写成悲剧里的英雄，自身理想无法实现的悲剧，时代民族无法给予精英创造性劳动条件和保护悲剧即文明暂时无力战胜愚蠢和野蛮的悲剧。俞实夫爱国主义理想献身精神，坚忍执着的性格实事求是的科学作风，宽容谦和的态度是民族性格内在美，不晓人世艰难的理想主义的现代民族的弱点，艺术表现上简洁含蓄准确，时间空间跨度的扩大，开阔视野表现大时代背景的史诗性追求，从《上》到《法》发展了自己又保持了自己。
20、戏子入画，一生天涯。彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。
21、臣妾想做的，是一根平行线，能永远陪在君的身边，而不是相交线，有过交集，然后越走越远。
22、王小波：和王小波至四十90重要文化事件，指向文学创作和有关知识分子的身份道路责任时尚问题，价值在于想象文体语言抗拒流行模式的原创性，带有先锋意味的创造，背向现存文化体制与观念大众和流行文化，《黄金时代革命时期的爱情》处理文革历史和文革经验，不同于荒诞辩证式的方式，而是呈现了更具个人性的被合法陈述所掩盖的生存体验。他不断强调的是智慧创造思维的乐趣，游戏与公正的游戏规则，是文本自身的欣悦与颠覆，严肃文学的态度。
23、左翼作家处于被国民d当局实施的文化围剿的压迫中，他们当然更看重散文的现实批判性与论战效果，作为匕首与投枪的杂文很自然成为他们的首选文体，30年代又出现一个杂文创作的繁荣期。许多“左联”的与进步的文学刊物，在一个时期内，都刊登左翼杂文。这一时期鲁迅的杂文影响和启发了一批作者，形成了“鲁迅风”杂文作者群。影响较大的有瞿秋白、茅盾、唐弢、徐懋庸、聂绀弩。他们的杂文具有鲁迅的风格：如抓住本质，勾勒典型；借现实与历史的一点因由，生发开来加以剖析；针砭旧物都具有鲁迅杂文的特点。
24、清音廿四弦，水意难还，丝丝缕缕，梦幻千千，再见，沥血情怀每每牵，长相忆，泛滥心间。
25、延安文艺座谈会后，赵树理逐渐成为一种新型文学方向的代表，是能体现毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所提出的文艺路线的典范。由于赵树理的创作顺应了大众化的文学方向，这种“方向性”的提倡对整个解放区乃至五六十年代的文学影响巨大。赵树理以及他所代表的一代作家，大都是从事革命的实际工作者，他们直接参加革命与建设的实践活动长期忘我的在农村基层参与农村变革，他们的创作是自己亲身经历的历史变革的文学记录。先天的条件使得他们能够深入实际生活揭示和针砭社会变革中的时弊与偏差。
26、上述话剧《年轻的一代霓虹灯下的哨兵千万不要忘记》这些话剧所讨论的是革命传统延续的问题，政治激进派认为规范社会生活的观念方式和行为方式，赋予和平年代环境以严重的阶级斗争性质，提升日常生活的政治含义，把个体的一切组织规范化。
27、共同点：对马克思及毛讲话的拥戴，文学为政治服务提倡现实主义，都坚持文学一体化的理想建立统一规范的必要，批判文艺自主纯艺术的主张现代主义倾向的文学思潮和创作，
28、三业余的，非营业性的爱美剧与小剧场运动的倡导
29、当年江南的胭脂那么红，却依然比不上姑娘您那娇艳的红唇。
30、报告文学始于五四时代，30年代左联由外国传入并提倡。介绍捷克基希，重要刊物《光明中流文学界》。九一八和一二八形成初次热潮，较早的阿英《上海事变与报告文学》1936年抗战矛盾尖锐，夏衍《包身工》宋之的《一九三六年春在太原》等推动创作风气。矛盾《中国的一日》这一年形成热流并引发40年代报告文学高潮
31、废名：虚构的世界。《桥》反映乡村风景风俗人情之美，独有的人生态度和体悟生命的方式。作者对人间纯美的向往从人生困窘到乐天知命冲淡为衣悲哀其内与主张虚静的任机随缘的禅宗观念合拍。莫须有先声包含对乡下民性的观察对禅化世俗的认同运用貌似放浪的人物表现知识分子内心的忧郁。抒情诗的散文化小说：淡化戏剧性的故事，重在以简僻留有涩味的词句营造诗境，小说的灵魂理解成诗文字写成散文，叙述者的意识流动转换视角，插入心理性的跳跃词语分解情节扩散出多意的文化味浓厚的小说样式。将西方现代哲学思想与东方禅宗思想调和，反映京派对中西文化的特殊立场。废名的影响——沈从文。何其芳。卢焚。王坟，李同愈。汪曾祺
32、楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
33、章台柳，章台柳，昔时青青今犹在，只愿攀折君之手。
34、相爱太难。如今太多的爱恋都是你爱她她不爱你，亦或是他爱你你却不爱他。如此往复循环，令人心乏难耐，便很难再轻易接纳别人的感情，也很难再对他人付诸真心。
35、现代派与现代诗派:现代派得名于1932年出版的《现代》大型文学杂志，主要负责人为施蛰存、苏汶、戴望舒三人。《现代》发表各类作家的作品，包括左翼作家的作品。在《现代》上发表诗歌的人很多，一批诗人从思想到艺术有许多共同倾向，称之为"现代诗派"。现代诗派的首领是戴望舒，主要成员有徐迟、路易士、卞之琳、何其芳等。后又编《新诗》杂志，推进这股现代派诗潮。现代诗派的诗作表现了幻灭中的追寻、对现实的理性批判意识和孤独寂寞的心态，追求语言的自然质朴、形式的自由舒展，以新异的手法提升了诗歌的表现力。这股现代派诗潮，因后期新月诗派向现代派转化，而汇成一股不小的潮流。被人称之为新诗的黄金时代和成熟期。除现代派诗外，还有现代派小说，以施蛰存、穆时英为代表，创作了一批心理分析小说和新感觉主义小说，称之为心理分析派和新感觉派。