节约的古诗10首(60句好句精选)

作者:admin 日期:2023-05-29 人气:

描述:节约的古诗10首 1、社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯(节约的古诗10首)。 2、上片写少年登高望远,气壮如山,不识愁为何物。无愁

节约的古诗10首

1、社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯(节约的古诗10首)。

2、上片写少年登高望远,气壮如山,不识愁为何物。无愁说愁,是诗词中常见的文人习气。下片写而今历尽艰辛,“识尽愁滋味”。“而今”二字,转折有力,不仅显示时间跨度,而且反映了不同的人生经历。在涉世既深又饱经忧患之余,进入“识尽愁滋味”的阶段。所谓“识尽”,一是愁多,二是愁深。这些多而且深的愁,有的不能说,有的不便说,“识尽”而说不尽,说之亦复何益?只能“却道天凉好个秋”了。比之少时的幼稚,这或许是老练成熟多了。其实“却道”也是一种“强说”。故意说得轻松洒脱,实际上也是难以摆脱心头的沉重抑塞。 

3、回来的路上,朝阳初升,天空露出了鱼肚白。子夜和邻居大嫂一路同行。俩人如释重负,抄着手,有说有笑,呵出阵阵白雾。

4、  春种一粒粟,秋成万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。

5、这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。

6、说起简朴的代表当然少不了我们中华民族的领导人毛主席。他要求别人的自己首先做到。毛主席一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了很大的表率,我们也要积极效仿。

7、大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。(节约的古诗10首)。

8、吃水不忘挖井人,袁隆平院士曾说过:“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”丰年不忘饥苦,富岁当思节约,这是我们每个人的责任。每一位少先队员都应当传承梦想,从小养成勤俭节约的好习惯,争做勤俭节约好少年。相信通过我们不断的努力,节约将成为校园里的新风尚!

9、橙子、橘子怎么吃,也有讲究。苏东坡在《浣溪沙•咏橘》中写道:“香雾噀人惊半破,清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。”让我给你翻译一下:橘子皮布满油腺,用手一剥,马上喷出一股气雾;一瓣儿一瓣儿轻轻放到嘴里,仿佛一股清泉在唇齿舌尖流淌;吃完橘子,手有柑橘特有的余香,三日不绝……

10、锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

11、  一粥一饭,当思来处不地易;半丝半缕,恒念物力维艰。

12、过了立冬,大江南北寒气逼人,天黑得越来越早。大大小小的船只,从长江上游顺流而下的,从下游逆流而上的,从江南运河往北走的,从汴水、泗水往南走的,汇聚到瓜州,高高低低的桅杆林立,就像现如今游艇俱乐部里的景象。

13、没有了树木,我们呼出来的二氧化碳就不会被树木吸收,树木就不会释放氧气,我们就不能够呼吸新鲜空气了,会影响我们的身体健康。

14、如果没有了树木,会对我们生活有什么影响呢?

15、一滴水是金,一张纸是银。节约,是我们的责任,也是为了下一代。

16、赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。(唐)吴兢《贞观政要》唐太宗语注解:求得正人君子而用之,则心正行善的好人都会互相勉励继续行善;一旦误用心邪行恶的坏人,那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。

17、可见,古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭,而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天,戒奢以俭,不靡费财物,仍是值得我们崇尚的美德。

18、对下列词语的解释,不正确的一项是(     )(2分)

19、  一周无水,人则虚;一年无水,则国损;百年无水,将如何?

20、③示例:爱憎分明;珍惜时间(勤奋努力);勇于实践(勤于探索)。(意对即可)

21、邮差明天就出发?给郎君做的冬衣,还没有完工呢,今晚熬夜也得做出来!在唐朝的时候,中国还没有引入棉花这种作物,人们冬天御寒的材料,是用蚕丝下脚料做成的丝绵絮。

22、  开源与节流并重,节流优先、治污为本、科学开源,综合利用。

23、视频:部编五年级上册语文14《圆明园的毁灭》课文讲解

24、视频:五年级上册语文20《“精彩极了”和“糟糕透了”》课文讲解

25、(提示)鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆,在椽子上雕花纹,这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时,说了这句话,并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”,不但不能取悦先人,反而是辱没了他们。

26、依靠内心安静精力集中来修养身心,是依靠俭朴的作风来培养品德的;没错,就是这不起眼的勤俭却决定着我们品德的好坏;

27、此诗虽然只有二十字,却以千均巨椽,绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象,令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵,悟出的是朴素而深刻的哲理,能够催人抛弃固步自封的浅见陋识,登高放眼,不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为:“王诗短短二十字,前十字大意已尽,后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作,王之涣因这首五言绝句而名垂千古,鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

28、视频:五年级上册语文9《猎人海力布》课文讲解

29、夜黑风高,你要行船?行不得也,哥哥!有钱的人,登岸住宿在“渡口大酒店”;节约一点儿的,干脆裹条被子宿在船上。风,呼呼地往船舱里蹿;客船随着江涛在起伏,弯月、星星和岸上的灯火也仿佛在有节奏地晃荡。

30、在表现手法上,作者采用相互对比,前后映衬的方法,不仅给人以鲜明强烈的印象,而且发人深省,将问题留给读者自己去思考,从而取得更好的效果。

31、《弟子规》合集    《三字经》合集   

32、秦观(1049-1100),字少游,又字太虚,号淮海居士,高邮(今属江苏)人,北宋文学家、词人,被尊为婉约派一代词宗。代表作品:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。

33、nbsp;贤人志士之于子孙也……贻之以言,弗贻以财。(汉)王符《潜夫论amp;#8226;遏利》nbsp;注解:贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话,而不是留给他们财产。

34、一粥一饭当思来之不易,一缕不变读资料难求。

35、远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

36、在公共场所,我经常看见有些人,洗完手后没关水龙头,我便上前去请他们关掉。可他们却满不在乎,说:“怕什么,反正这水费低,再说了,这水费又不要我出钱。”听了他们的话,我才明白,原来,现在的人看重的是水费,而不是水资源本身。水费贵就节约,水费便宜就浪费,随着物质生活的提高,人们已渐渐的忘却了勤俭和节约。

37、(1)                 《             》  

38、(大意)从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。(提示)这是司马光引述他人的话,用来训诫子孙。

39、春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?

40、 <陈涉世家>选自      ,它是我国第一部       。

41、此诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济),在华山之东,所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。这首诗抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情,反映出人们的心声,引起人们的共鸣。全诗朴素无华,蕴藉深厚,用词精练,曲折有致,堪称千古绝唱。

42、下列各句中,没有语病的一句是(   )(2分)

43、三国时期诸葛亮《诫子书》,静以修身,俭以养德。

44、大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。

45、__________________________________

46、译文:农民在正午烈日的暴晒下锄禾,汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?

47、(宋)包拯《乞不用赃吏疏》nbsp;注解:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。nbsp;文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

48、但是过于奢华是不可取的,而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到了纣王的贪欲一发,将不可遏止。

49、⑴_____________________,化作春泥更护花。

50、人对价值或者行为的认知来自周围环境,对于价值观的培养和接纳也有各自不同的方式。同学就是一个大环境,有一种普遍的价值观,就像我的那个同事,他一定会受到大家的嘲笑,虽然他坚定地秉持了自己的原则。而一些人对“节约之星”之类的榜样或者模范作用的抵触,才是在一个社会奉行节约所遇到的最大的问题。

51、农民伯伯每天天还没亮就起来去种稻谷了,很辛苦。

52、  节约用水、保护水资源,是全社会共同责任。

53、联系全文,说说下面一段文字的含义和作用。(2分)

54、                              

55、一个创业者的成功的心态:黄金本无种,出自勤俭家。

56、全诗共分三章。第一章(第1节),描写小伙子见到一位漂亮的姑娘,从而引起的爱慕的感情和求婚的愿望。第二章(第3节),描写小伙子求婚,苦于无法,求之不得,因而朝思暮想,寝食不安的苦恋情形。第三章(第5节),描写小伙子结婚成梦,梦想成婚的欢乐场景。

57、 绝缘体:                             

58、 B.(项燕)爱护士兵,楚国人都爱怜他,吴广认为应该这样。

59、《关雎》以《诗经》首篇的显要位置,历来受人关注。但在《诗经》的研究史上,人们对《关雎》诗义的理解却多有分歧。《毛诗序》认为,这首诗是赞美“后妃之德”的,以为女子只有忠贞贤淑、含蓄克制,才能够配得上王侯。因此,把这首诗放在《诗经》之首,以明教化。鲁诗、韩诗都认为《关雎》是刺诗,讽刺国君内倾于色。也有学者认为《关雎》是婚恋诗。  

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