描述：鲁迅先生讥讽社会语句 1、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 2、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。(鲁
1、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
2、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。(鲁迅先生讥讽社会语句)。
3、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
4、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！——鲁迅《狂人日记》
5、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年
6、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
7、这里的“吃人”实际上指的是纲常伦理等封建礼教对底层老百姓的压迫和毒害。用“人吃人”这种变态畸形的狂人手法来表达封建礼教对底层穷苦人民的迫害，直接可以看到在遵循封建礼教的麻痹下人民变得麻木，癫狂和无人性可言的可怕。
8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
9、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
10、第二个是“拒绝改变”。在清王朝近三百年的统治时间里面，底层的人基本全部都陷入了一种思想的麻木阶段，他们不懂得变通，不懂得去接受新鲜的思想，更是不懂得去接受改革带来的好处。而鲁迅先生知道，只有在大部分愿意改变的前提之下，西方先进的思想才能在中国的土地上传播。
11、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》
12、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬?，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年
13、装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须时刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
15、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——《鲁迅日记》
16、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。--《我们现在怎样做父亲》
17、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
18、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
19、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
20、1925年，鲁迅曾在与妻子的书信中写道：“所有最好的药方即所谓希望，将来的就是”，指出了国人遇到任何事情不主动寻求改变，反而只会寄希望于未来，有着一种听天由命的态度。正是这种盲目乐观的态度，麻痹了国人几千年的思想，也是导致近代改革运动寸步难行的原因之一。
21、第一个是“凡是寄望于将来”。这句话的出现，是因为当时的社会之中，有着不少的认为，想要去拯救中国，单单依靠改革并没有什么太大的作用，需要的就是等待将来，总有一天会发生改变的。我们都知道，鲁迅先生弃医从文最大的原因就是他明白，只有治好了中国人思想上的病，才能正确的救国。而等待着将来去解决现有的问题，在他看来无疑是一种思想的疾病，因而会直接抨击。
22、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。--《战士终竟是战士》
23、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
24、此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
25、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
26、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年
27、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
28、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
29、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
30、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑地看客，乃是中国将来的脊梁。