描述：曾国藩家书经典名句摘抄 1、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 2、曾国藩非常认真地想过家族子孙的出路，他说：“我仔
1、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
2、曾国藩非常认真地想过家族子孙的出路，他说：“我仔细想过，大凡天下官宦之家，多只一代便将福分享用完了。他们的子孙开始骄佚，接下来便四处流荡，最后死无葬身之地，福分延至一二代的很少。商贾之家，勤俭的则可将福分延至三四代；耕读之家，谨朴者能将福分延至五六代，孝友之家则可将福分绵延到十代八代。我现在靠着祖宗的积累，年纪轻轻便得到功名，深恐自己一个人将祖宗的积累享用尽，故而教导诸弟及儿辈，但愿为耕读之家、孝友之家，不愿为仕宦之家。”
3、凡人言行，如青天白日，毫无文饰者，必成大器。
4、四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读也太陋。一曰温旧书亦求熟，不背诵则易忘。一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。
5、耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺六代；
6、这个时候的曾国藩的作文读起来真的是酣畅淋漓，大呼过瘾。排比用的是溜溜的。曾国藩讲大道理，但讲得很扎实，不是夸夸而谈。很容易让人听得进去。这种润物细无声的讲道理的方法很值得学习。(曾国藩家书经典名句摘抄)。
7、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
8、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
9、看大部头的书，一个是要能摘抄典故和词汇，这些都是自己将来写作的素材。这也是咱们所说的摘抄；一个是不能死记硬背，需要理解作者成书的逻辑，也就是曾国藩所说的“意味”。记住这些意味和章法，也就能记住个大概了。
10、几个弟弟道理上明白，但实际行动起来，总是差强人意。如国潢懒散，国荃浮躁，国华受不得挫折，国葆缺乏自制。对此，曾国藩谆谆教导诸弟一要立志有恒，二要专心致志。曾国藩关心弟弟们的学业，择学择师均一一参与意见，支持弟弟们赴省城读书，并负担他们的学费。几个弟弟都曾到京城曾国藩身边读书。曾国藩除身体力行，教弟读书外，又为他们捐监，创造科考的条件。但最根本的还是希望诸弟通过读书，明晓事理，修身齐家。曾国藩鼓励并重视诸弟对自己的批评。
11、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
12、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。居心平，然后可历世路之险。
13、◆君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
14、人才是最难得到的，我之前在幕府的时候，我只是平等的对待那些幕僚。今天想想，在什么地方还能找到像他们一样的人才呢？
15、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。不可轻率评讥古人。
16、神正其人正，神邪其人奸。人必诚，然后业可大可久。
17、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
18、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
19、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
20、八本之说：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；八宝：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝；三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥；三不信：不信僧巫，不信地仙，不信医药；四字诀：勤俭孝友(勤劳俭朴持家，孝敬父母长辈，友好兄弟姐妹，团结左右邻居)曾国藩家训核心思想为：以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀(勤俭孝友)、三致祥、三不信穿插其中，经纬连贯，脉络相通，形成的一套治家的完整可师的理论体系。
21、以恕己之心恕人，则全交。轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
22、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
23、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。《曾国藩家书》。
24、日慎一日，以求其事之济，一怀焦愤之念，则恐无成耳。千万忍耐，久而敬之四字，不特处朋友为然，即凡事亦莫不然。《曾国藩家书》。
25、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
26、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。
27、先静之：先静下心来，尽量排除干扰，人在情绪波动大的时候很容易判断失误。再思之：开动脑筋想办法。五六分：很多事不是一蹴而就的，会耗费很多的时间和精力。
28、真正读书的方法是看、读、写、作合而为每天都应该这么去做。所谓看，就是博览群书，年年所读各不同。所谓的读，首先要根本作者与文体的不同而采取不同的方法，如李白、杜甫等的诗如果不是高声朗诵，很难领略其中雄伟的气慨，韩愈、欧阳修等的文章，如果不是反复斟酌，很难领会其中深远的韵味。
29、对待自己严格要求，对待别人能宽心不为难，这就是敬和恕吧。但很多时候，我们大多数人都做反了，不敬不恕，最后一事无成。