描述：说明实践出真知的诗句 1、白昼不要白白地度过，青春一去不复返。出自清·翟灏《风俗编·时序》：“白日莫闲过，青春不再来。” 2、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知意思是竹林外
1、白昼不要白白地度过，青春一去不复返。出自清·翟灏《风俗编·时序》：“白日莫闲过，青春不再来。”
2、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知意思是竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。
3、译文：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。
4、龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”(《已亥杂诗》)等。(说明实践出真知的诗句)。
5、“云霞，我爱山无价；行踏，云山也爱咱。”(张养浩《雁儿落兼得胜令》)(说明实践出真知的诗句)。
6、如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是:“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。
7、近代魏源《魏源集》：及之而后知，履之而后艰。清袁枚《随园诗话》：村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。
8、——毛泽东纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋.陆游九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。
9、以上三种类型在语文教学实践中并不是孤立的存在。以阅读教学来说，学生的体验是阅读教学的基础，然而不能把所有阅读都止于体验层面，有的要进一步引导学生有所发现，积极探求知识与真理。体验与认知只有在交往中才能得到认可，只有获得理解的体验与认知才有社会存在的意义，最终形成完整的世界观与认知方法。体验和探究的方法可以多样化，比如组织交流讨论，开展研究性学习。其实体验与认知本质上也是一种交往，以自己的经验体验作品，以适合作品和作者的方法与作品和作者交流。语文学习的本质就是学会交往，学会解释自己的经验、倾听理解他者的经验，以适合对方的方法，以对方能理解的方法与对方交流。
10、从书本上得到 的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践.
11、选自袁枚的《小心坡》：“险极坡难过，小心容自持。劝君平地上，还似过坡时。”比喻人在顺境中，容易疏忽大意，掉以轻心，而出错误。顺境之中尤要谨慎，保持警惕之心。
12、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》)
13、书里的知识和实践所学到的往往是不同的，现在的社会和之前的不同，大学生遍地都是，都是卧虎藏龙，个顶个的优秀。一个不认真就会被比下去，所以说大学其实也就是一个向社会的过渡罢了。无论是课上的学习还是课外的一些实践活动，都要极为重视，目标远大。要自讨苦吃，要志存高远，要脚踏实地。 在别人欢天喜地地忙着回家团乐的时候，我在熬夜给学生制定第二天的英语线上任务；在别人吹着空调吃着西瓜看着电视的时候，我辛苦筹备为辅导班的孩子带来兴趣班的英语教学；在别人趁着暑期邀三五好友到喜欢的地方来一场旅行游山玩水轻松欢乐时，我在辗转几何为对英语没有兴趣的孩子进行心理的沟通和帮助。
14、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡
15、适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等。
16、刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，表达一种欣慰的情感。
17、——克罗齐只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。——张志新我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
18、王安石：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。站的高看的远，每个事物都能发挥他的作用，即使饱受他人的压制摧残也要实现自己的价值。
19、物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。——蒋勋
20、这是收入《全唐诗外编》的唐代诗人龚霖《老学庵笔记》之四中的诗句，意思说，只要有可以向上攀登的路，更高的山，人也能攀登上去。诗句是条件复句。“但有路可上”是“更高人也行”的必要条件，有了这个必要条件，就有可能产生“更高人也行”的结果。适用于借助外物，奋斗、前行等。
21、原诗为明朝高启《叹墙下草》：“青青墙下草，经霜未枯槁。虽是见春迟，还免逢秋早。”墙下草经霜后还是“青青”的，“经霜”说明秋已深。适用于祸福相依，转换；不利和有利，不幸和幸运。
22、我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维(英国)我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。
23、——李四光关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。——歌德真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
24、“海内存知己，天涯若比邻。”(王勃《送杜少府之任蜀州》)
25、“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”(刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》)
26、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。(刘方平《月夜》)
27、——屈原我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
28、宋朱熹《四书集注》：行然后知之艰，非力行焉者不能知也。宋司马光《答孔文仲司户书》：学者贵于行之，而不贵于知之。