描述：卢梭名言图片 1、社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的，人也就必须有相应的手段。这里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自己而牺牲他人，
1、社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的，人也就必须有相应的手段。这里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自己而牺牲他人，他也就必须在需要的时候也为他人牺牲生命。当法律要公民冒一定的危险，公民就不再是自己的主宰了;当政府说为了国家你必须献身，他也只得杀身成仁，因为这是他一直在安全中生活的条件，因为他的生命已不再是一种天然产物，也是国家的有条件的许可。刑事犯罪的死刑也可以用同样的理由看待。为了不成为谋杀的受害者，每个人就必须同意，一旦他自己成了谋杀犯，他就得偿命。这远不再是放弃生命了，而是他认为这是使生命更安全的方法;我们可以假定契约各方没人自愿上绞架。(卢梭名言图片)。
2、 卢梭本性是个放荡不羁的人，大半辈子都在法国的各处游荡。纵观卢梭的一生，他与多位女性有染，热情美艳的旅店老板娘，风韵犹存的贵夫人，娴雅端庄的贵族小姐，还有清丽可人的温柔女仆。这些女人用爱情浇灌了卢梭的人生，但她们都没能从卢梭身上获得幸福。
3、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
4、• 人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
5、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
6、生命从灵魂意义上来说，是由无数个感动构成的。
7、“人间万事能忏悔，敢剖身底赤裸心”---勇于解剖的真人。
8、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
9、 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔
10、学会感恩，谨存一份感恩的`心，我们生命的每段历程才会充满温馨与感动。
11、怀一颗感恩的心，做一个懂得感激的人，用彼此真诚的爱，浇灌一株不败的生命花。
12、￭要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
13、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
14、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。——卢梭《爱弥儿》
15、“但是诗人多薄命，就中沦落不过君”---颠沛流离的孤独。
16、 培训已近尾声，二十本巨著纷至沓来，本周我们迎来了卢梭和他的《爱弥儿》。卢梭是一个伟大的人，也是一个充满矛盾和争议的人，读了卢梭，你会很纠结，一方面震惊感佩于他的无与伦比的才华，一方面又叹息无奈于他的复杂与分裂。于是我觉得有写一点东西的必要了。
17、战争绝不是人与人的一种关系，而是国与国的一种关系；在战争之中，个人与个人绝不是以人的资格，甚至于也不是以公民的资格④，而只是以兵士的资格，才偶然成为仇敌的；一个国家就只能以别的国家为敌，而不能以人为敌。 ----《社会契约论》
18、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。——卢梭
19、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
20、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——苏联谚语
21、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
22、据说是伏尔泰的“名言”。这句话流传如此之广，甚至在伏尔泰的祖国法国也被奉为“至理名言”。
23、Patienceisbitter,butitsfruitissweet.(JeanJacquesRousseau,Frenchthinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。
24、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
25、一个人要是真正对学问感兴趣，在他开始钻研的时候，第一件事就是要知道各门学科之间是互相联系的，这种联系使它们互相牵制、互相补充、互相阐明，哪一门也不能独立存在。虽然人的智力不能把所有的学问都掌握，而只能选择一门作为自己的主要研究对象，如果他对其他学科一窍不通的话，那他对自己所研究的那个分支学科也就不会有透彻的了解。
26、一直想做一个善良的人，守着一份愿得一人心，白首不相离的爱情，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好，欣然每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的所有。
27、 大赛不收参赛费、评审费。大赛设金、银、铜奖及优秀奖等，同时评出“年度最美诗歌奖”，“年度最美散文奖”等，均颁发证书。获奖作品将择优在中国散文网发表，并由出版社出版获奖作品专集。
28、如果各种科学可以敦风化俗，如果它们能教导人们为祖国而流血，如果它们能鼓舞人们的勇气；那么中国人民就应该是聪明的，自由的而又不可征服的了 ----《论科学与艺术》
29、 卢梭说：“我在从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前，此人便是我。”卢梭就是想一针见血的告诉世人，他会穿透肌肤，深入骨髓，直刺肺腑，将最纯粹最赤裸的自己暴露给世人，他将不掩饰自己的一丝罪过，不溢美自己的一处行善，将所有的坚强与怯懦，真诚与虚伪，淳朴和无情，将一个复杂的人，一个内心崇尚高尚的人，一个在现实卑劣至极的人，勒画于你，解剖于你，但求给你一丝灵魂的震撼。
30、不管做什么，一定要不改初衷，勿忘初心，方得始终
31、我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。
32、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
33、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
34、因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。
35、回报所有的施予，包括痛苦;感激全部的幸福。
36、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
37、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。
38、上帝造就了我，而我却将模子打破 ----《爱弥儿》
39、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
40、黑格尔(1770—1831)德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。
41、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
42、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
43、上帝是公正的；他要我受苦受难；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而产生；我的心和我的理智向我高呼，告诉我：我的信心决不我欺。因此，让人们和命运去做这做那吧，我要学会无怨无艾地忍受；一切都将恢复正常秩序，轮到我的那一天也迟早要来临的。 ----《一个孤独漫步者的遐想》
44、上帝创造了我,然后将模子打破 ----《爱弥儿》
45、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。 ----《忏悔录》
46、10一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
47、1743年，卢梭在担任法国驻威尼斯公使秘书一职的时候，曾经写过一本《政治机构论》。那本书是《社会契约论》的基础。
48、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。——卢梭
49、俗话说，父是天，母是地。是啊！是你们给我们充足的营养；是你们给我们充足水分；是你们给我们充足的阳光；给我们充足的氧气。那就是我们伟大的父母。
50、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。
51、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。 ----《忏悔录》
52、任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到了破坏，他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去。——卢梭
53、诚然，当时的人与人之间的关系不像我们现在一样，人与人之间的交往并不比人与动物的交往更多，但他仍不会忽视对他同类的观察，久而久之，他就能发现他们之间以及他与女人之间的共同点。当他发现在同种情况下，其他人的做法和他完全相同时，他就自然而然地猜想别人的思维方式和行动方式也都和他完全相同。这个重要的发现，一旦深深印入他的脑海，就会在他的脑海中形成一种比推理更确定却远远更快速的直觉，促使他追寻一种对自身的安全和利益最有利的行为方式。 ----《论人类不平等的起源》
54、50岁的时候，差不多都定型了，而且很多人的事业也做得不错，很多人就开始走人生的下坡线了，准备培养自己儿子成为自己事业的接班人。因为30岁结婚的人，儿子也20多数，正好上大学，再过几年就大学毕业，出来要找工作，多数人就早已给自己儿子规划好了路线。其实如今看来也是错误的。
55、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。
56、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯
57、任何东西，只要涉及到我感觉的需要，就会让我沉静，只有完全丢开了自己的身体利益，这样的精神快乐，我才品得出其中真正的滋味 ----《一个孤独散步者的遐想》
58、一个人越是具有欣赏别人优点的能力，他就越容易为那些优点所倾倒
59、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
60、￭邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总带着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。
61、读完这段语录，我们都相信每一个成功的人，都有他坚信的一个信念，这个信念便是秘诀。而卢梭所提到的这个成秘诀也是个人的信念，就是选择了一个目标，就永远不改变，选择了一个方向，跪着也要走完。
62、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人
63、谁成了哪一行的尖子；谁就能走运，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定会走运，机会自然会到来，而机会一来，我凭着本领就能一帆风顺。——卢梭
64、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。
65、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
66、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素
67、“此曲只应天上有，人间哪得几回闻？”---享誉世界的影响力。
68、青春活力，可以说是把我们整个身心都舒展开了，同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。
69、伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。
70、意思就是年轻时，学是为了理想，为了安定；中年时，学是为了补充空洞的心灵；老年时，学则是一种意境，慢慢品味，自乐其中。学习本就是永无止境的，并不是某一个阶段的事情，而应该是贯穿人们一生的事情。
71、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。
72、节制和劳动是人类的两个真正的医生：劳动促进了人类的食欲，而节制可以防止贪食过度。
73、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
74、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
75、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
76、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
77、也许，我在这种以吻一次手而告终的爱情里所得到的愉悦，比你们至少是以吻手开始的恋爱中所得到的乐趣还要多得多。
78、人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。
79、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂
80、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
81、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足
82、如果说选错了朋友是个不幸的话，那么从一个如此甜蜜的错误中醒悟过来，则是更为残酷的不幸。
83、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
84、恶人越是找不出仇恨的理由，他们的仇恨就越强烈，他们越是觉得自己不对，他们施加给受害人的痛苦就越深。
85、￭人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒，都是对他的磨砺，总有一天他会得到累累硕果。
86、一般信徒所看到的只有正义和惩罚，而她在上帝身上只看到仁慈和怜悯。她常常对我说，既然上帝没有将我们塑造得完美，就没有权利要求我们那样做，如果他以此来苛责我们，从他的角度来说就有失公允。
87、我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能(或者说，不允许他们)得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 ----《论政治经济学》
88、￭我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像旅行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。
89、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。——卢梭
90、我们纵观一些成功的人士，多少都能发现他们身上都有很明显的个性，这个个性也是他们成功的秘诀。成功的秘诀可能很多，但都大同小异，都离不开坚持、不改变目标、不抛弃自己的初衷、也不放弃自己的梦想。
91、法律作为一种规定，它自身的约束力弱于欲望，它只能是限制人们而无法改变人们。 ----《论人类不平等的起源》
92、人们总是愿意自己幸福，但人们并不总是能看清楚幸福。 ----《社会契约论》
93、一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。
94、这样的成功，只要换一个人，就能将他取而代之的。成功的路上一定都是充满坎坷和泥泞的，即便充满这些，一个渴望成功的人，他也是不惧的，也是会一路向前。因为他知道只要自己放弃，就等于前功尽弃，自己曾经所有的努力，都会付之东流。
95、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
96、￭在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
97、我宁愿万死，也不肯享受那贬低所爱之人的人格所得到的快乐。
98、大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己——卢梭
99、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。——卢梭
100、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
101、 卢梭是一个浪漫多才的人，在很多领域都建树颇多。从后世官方给他的定位就可见一斑：“思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。”他既是18世纪启蒙运动的代表人物，又是19世纪浪漫主义运动的先驱者。他曾是启蒙理性主义者的拥护者，却终以朴实无华的天然情感反对矫揉造作的理性，开了浪漫感性主义之先河。
102、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
103、政治组织的建立视为民众与他们选举出来的首领之间达成的真正契约，他们双方都约束自己遵守其中规定的法律，而这种法律则是联结他们双方的纽带。 ----《论人类不平等的起源》
104、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
105、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。