描述：人言可畏众口铄金什么意思 1、出处：汉·司马迁《史记·张仪列传》：众口铄金；积毁销骨。 2、出自：先秦《诗经·郑风·将仲子》：人之多言，亦可畏也。 3、夫以孔、墨之辩，不能
1、出处：汉·司马迁《史记·张仪列传》：众口铄金；积毁销骨。
2、出自：先秦《诗经·郑风·将仲子》：人之多言，亦可畏也。
3、夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。”(人言可畏众口铄金什么意思)。
4、老总因为不堪黑函流言的困扰而请辞，可见众口铄金，人言可畏！
5、人言可畏：意思是人们的流言蜚语是很可怕的。言：指流言蜚语；畏：怕。
6、众口铄金 (zhòngkǒushuòjīn)大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。后也指人多口杂，能混淆是非。铄(shuò)：熔化。
7、翻译：我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。
8、故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。(人言可畏众口铄金什么意思)。
9、出处：汉·司马迁《史记·张仪列传》：众口铄金；积毁销骨。
10、(众毁铄黄金)唐·孟郊：“孤怀吐明月，众毁铄黄金。”
11、故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？
12、为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相。
13、是是非非：第一个"是"表示肯定，第二个"是"指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚；现在指世间纠结在一起的好的事物与坏的事物。
14、臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。
15、是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。
16、关于你的一些谣言，我劝你还是回避一下好，否则众口铄金，积毁销骨啊！
17、将仲子兮，无逾我园，无折我树檀，岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
18、出处：战国·诸人《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣；然而三人言而成虎。”
19、汉 焦赣《易林·萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”亦省作“众铄”。
20、臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。
21、/iknow-pic.cdn.bcebos.com/1f178a82b9014a902ca268d2a6773912b21beec5"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/1f178a82b9014a902ca268d2a6773912b21beec5?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="/uploads/allimg/231104/092P3M63-0.jpg"/>
22、公听并观，垂明当世。故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。
23、本来此事与我毫无关系，但众口铄金，现在我似乎都成了主谋了。
24、古人云:“众口铄金,积毁销骨。”所以,领导一定不要轻信流言,否则就可能使好人受屈。
25、古时候，有个名叫仲子的男青年，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，父母知道后会责骂她，所以要求恋人别这样做。于是唱道:
26、众口铄金，积毁销骨：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。
27、范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。
28、是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王。何则？以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。
29、出处：春秋·左丘明《国语·周语下》：“众心成城；众口铄金。”
30、人言可畏 (rényánkěwèi)人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
31、邹阳(约公元前206年—公元前129年)，临淄(今山东淄博)人，是西汉文学家。汉文帝时，是吴王刘濞门客，以文辩著名于世。吴王阴谋叛乱，邹阳上书谏止，吴王不听，因此与枚乘、严忌等离吴去梁，为景帝少弟梁孝王门客。
32、晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
33、“积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨”。
34、(出处)《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
35、他的巨大声望以及全球影响，惹来持续多年的众口铄金，在其被别的媒体渠道屏蔽后，仍长久地隐藏于网络深处。
36、(解释)铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
37、示例：他散布流言蜚语危害很大，事后才真相大白。
38、不畏人言，人言自敛的反义词：众口铄金，积毁销骨。
39、仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。
40、人言可畏是一个汉语成语，言：指流言蜚语；畏：怕。意思是人们的流言蜚语是很可怕的。
41、众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。《国语·周语下》：“众口铄金。” 韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可销也。”明 姜南《投瓮随笔·逐日表语》：“昔日位居黄閤，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨。”扩展资料：孙中山《自序》：“不图革命初成，d人即起异议，谓予所主张者理想太高，不适中国之用。众口铄金，一时风靡，同志之士，亦悉惑焉。”亦作“ 众口销金 ”。
42、从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。
43、(示例)群言淆乱，异说争鸣；～，积非成是。 ◎鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》
44、(众口铄金)三国·曹植：“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。”宋·黄庭坚：“三人成虎事多有，众口铄金君自宽。”宋·陆游：“百年过隙古所叹，众口铄金胡不归。”
45、这种八卦新闻往往会造成众口铄金的局面，让当事人遭受莫大的伤害！
46、出处：先秦·佚名《诗经·郑风·将仲子》：畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
47、《国语·周语下》：“王不听，卒铸大钟。二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：‘钟果和矣。’对曰：‘未可知也。’王曰：‘何故?’对曰：‘上作器，民备乐之，则为和。令财亡民疲，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。
48、何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。
49、至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。
50、今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。
51、臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他。
52、本来此事与我毫无关系，但众口铄金，现在我似乎都成了主谋了。
53、从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。
54、臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。语曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。
55、王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。
56、文章历举史实，运用比喻，纵横议论，刻画了一个个面对死亡不盲从不苟合的光辉形象，雄辩地揭示了君王沉谄谀则危、任忠信则兴的道理，具有借鉴警示意义。
57、有口皆碑是一个成语，读音是yǒukǒujiēbēi，意思是所有人的嘴都是活的记功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。
58、邹阳是西汉前期的辞赋家，早年在吴王刘濞手下任职。汉景帝时，吴王蓄谋反叛朝廷，他上书以谏，劝诫吴王勿以“一缕之任系千钧之重”，不见用，乃改投梁孝王门下。梁孝王刘武是景帝的同母弟，有嗣位之意，母亲窦太后也希望景帝能将帝位传给孝王。
59、这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。
60、出处：春秋·左丘明《国语·周语下》：“众心成城；众口铄金。”
61、众口铄金积毁销骨效益,一下让卫佳轩百口难辩,谁让以前他说的十句话九句假一句有待考证呢?好了,同学们。
62、翻译：万众一心，如坚固城堡；大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。扩展资料近义词：
63、翻译：我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。
64、将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑，岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
65、古时候，有个名叫仲子的男青年，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因为他们的爱情还没有得到父母的同意，父母知道后会责骂她，所以要求仲子别这样做。于是唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的杞树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕父母说话。仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀。”
66、张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。”
67、在突如其来的结论面前，她满怀委屈却百口莫辩，禁不住泪流满面。
68、《国语·周语下》：“谚曰：‘众心成城，众口铄金。’”注：“众口所毁，虽金石犹可销也。”《楚辞》屈原《九章·惜诵》：“故众口其铄金兮，初若是而逢殆。”王逸注：“言众口所论，万人所言，金性坚刚，尚为销铄，以喻谗言多，使君乱惑也。”《晏子春秋·谏上》、《战国策·魏策一》、《史记·邹阳传》亦载。《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“下官闻积毁销金，积谗磨骨。”
69、秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。
70、西西与小乐发生争执，小乐人缘极好，同学们众口铄金，欺骗了老师，而西西受了处罚。
71、(解释)人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。(出处)《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”(示例)虽说不做亏心事，不怕鬼叫门，但～，言谈举止，都要注意些。
72、出处：战国·诸人《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣；然而三人言而成虎。”