非主流语言符号(56句好句精选)

作者:admin 日期:2023-11-06 人气:

描述:非主流语言符号 1、线上的沟通交流,往往是只见头像而不见真容,如同化装舞会,众人无不是戴着面具起舞。 2、有人对此不屑一顾,有人流连忘返于其中,甚至还有人出言道:“这根

非主流语言符号

1、线上的沟通交流,往往是只见头像而不见真容,如同化装舞会,众人无不是戴着面具起舞。

2、有人对此不屑一顾,有人流连忘返于其中,甚至还有人出言道:“这根本不算文化!”(非主流语言符号)。

3、网络语言,是人类语言在虚拟空间的特殊变体。伴随着网络不断发展,网络语言已经悄然与人类的社会活动实现无缝对接,在文化传播、科学教育、大众娱乐等领域扮演着举足轻重的角色,同时也对公众社会生活的各个方面起到折射作用。

4、既然有人在的地方就有江湖,那么有粉丝在的地方,就有“粉圈”。关于“粉圈”是什么,似乎还要从粉丝这个概念聊起。

5、由以上例子可见,“Orz”“囧”等字所衍生出来的设计真如同“非主流”文字一样五花八门,推陈出新。本人也仿照类似“囧”字造字结构的“酒”字右偏旁“酉”作了一系列的字体设计(见图12)。设计出发点是为了表现网络文字日新月异的变化对艺术设计所造成的影响,以及挖掘汉字潜在的巨大的可塑性和文字结构力量。

6、(1)具有“形声”“假借”字特征。声旁是分辨此类文字的重要部分;

7、(17)王铭玉.从符号学看语言符号学(J).解放军外国语学院学报,200(27):

8、这篇文章问世后并不顺利,经常是发出第二天就被40后来是只要带有相关敏感字眼的标题文章根本无法发布。但每年因为各种原因被删的文章不计其数,但常规的反向排版、竖版、换标题等方式都失效后,这篇文章开始创新文章的内容,用拼音、火星文、表情符号开始了新一轮传播。

9、现代符号学思想有两个源头:一个是瑞士语言学家索绪尔,另一个是美国逻辑学家皮尔斯。

10、当然,这只是最简单的一种粉丝关系,前人理论家遵循一种文化研究的经典范式:收编/抵抗(incorporation/resistanceparadigm)去看待粉丝或观众时,更注重讨论创作者(作品)与粉丝之间的关系——作品仿佛一个筛子,过滤掉坚决“抵抗”的非读者(观众),留下的部分就是被“收编”的粉丝群体。

11、首先,“非主流”文字不能够一眼读懂,因而可以说它的设计出发点之一是标榜与汉字的简体字、繁体字的区别,使得与“90后”相比年龄较大的,特别是中年人群体无法阅读或根本无法读懂。其次,“非主流”文字的组合使用了大量的繁体字、简体字、数字、英语、日语甚至外来语,古代汉字等,对传统的文字提出了挑战。传统的繁体字是从象形文字开始,经过了几千年的演变形成的,而简体字则是自新中国成立以后,为了更好的普及,面向国际社会而演变出来的简化型字体。而“非主流”文字则是结合了多种文字、符号演变出来的组合文字,与传统文字截然不同的是,字与字之间组合的目的不是为了方便阅读,也不是为了普及或面向国际社会,而是为了增加阅读难度。另外,因为使用者大都为20世纪90年代后出生的人,大多为独生子女,父母监管严厉,更能够进一步推测“非主流”文字或许是为了躲避某些压力而设计出来的。最后,结合用户的特性(年轻)和“非主流”文字字体的特性(阅读困难)分析,这类文字的设计出发点是标新立异,是青少年为了标榜个性、展现与众不同的面貌而自行设计的文字。

12、二次元偶像因其虚拟性,大大降低了粉丝群体的需要担负的责任。在义务下降的同时,粉丝权力前所未有的膨胀。然而如果说三次元偶像的粉丝的权力边界是法律、公序良俗、偶像本身的意愿所围成的栅栏的话。二次元偶像则基本不具备为自己代言和申辩的能力。即便是他的创作者在粉圈的语境中,也并不能够等同于偶像本身。

13、徐冰先生本人说:“这些文字看起来很像中国字,但实际上没有人能够读懂,包括我自己。”“这个作品自身的许多因素是相互矛盾和对立的,这多方的因素是互相制约和相生相克的……看上去是彻头彻尾的传统,但又在颠覆传统。”从中不难了解到艺术家的匠心独运:通过对正常文字的传统构字方法进行颠覆,创造出一种新的文字,一种无法读懂的文字,以唤起人们对文字交流作用的再思考,这恰恰与“非主流“文字的特征相同。“我的文字是为了阻截你习惯的文化思维,给思维制造出麻烦和障碍。”这与“非主流”文字的制造阅读困难和障碍、创造性思维、反向思维是同出一辙的,不同的只是目的性。前者为的是唤起人们的文化思考,后者则是为了私人秘密空间的保证,而二者呈现出来的结果却是如此的相似:极富创造力的传统文字颠覆,遭到暴风骤雨般的评论,呈现出来的强盛不衰的生命力!

14、 (1)邝霞.网络语言——一种新的社会方言(J).语文建设,2000,(8):

15、回到本文开始时列举的两个事件,越前龙马粉丝与原作者之间的矛盾在于如何定义“越前龙马”,而《我的英雄学院》汉化组终止汉化这个例子中,汉化组与抗议的粉丝群体之间的矛盾核心在于如何解释作品的问题。

16、(8)刘桂兰,李红梅.从模因论角度看“××门”现象(J)外语学刊,200(2):1

17、组合关系和聚合关系是语言学中最重要的两种关系。索绪尔指出,语言各要素的关系和差别,都是在“组合关系”(句段关系)和“聚合关系”(联想关系)内展开的,语言的运用是通过运用这两种关系实现的。

18、(5)∪▂∪ ∪0∪ ∪︿∪ ∪ω∪ ∪﹏∪ ∪△∪ ∪▽∪

19、读Jiong,本义为光明。“囧”的网络新含义成了“郁闷、无奈、伤心”。古语旧意变化,转变为新含义,因形似生动的表情(口为脸,八作眉眼口作嘴)蹿红网络,被戏称为“2009年最牛的一个汉字”。

20、“楼脆脆”、“墙歪歪”、“范跑跑”、“两桶油”最明显的修辞特征是都使用了隐喻和叠词的手法,让人读起来不禁莞尔一笑,但笑过之后的情愫却更令人回味。“脆脆”和“歪歪”暗指了豆腐渣工程;“跑跑”则与为了一己之利却逃避了本应肩负的社会责任的不负责行为相暗合;“两桶油”形象地指出了中石油和中石化在国内成品油市场唯我独尊的垄断地位。从这三个短语中,我们既能品味出广大网友的诙谐的语调,但更多的则是隐藏在诙谐与调侃之后的心酸与无奈。

21、●字母型。多为英文字母,此类网络语言也是通过读音的相似或者是字母所代表的汉语拼音缩略而来。例如“RT”指“如题”,“BT”是“变态”,“PLMM”则指“漂亮美眉”等等。

22、(4)张士闪.欧文·戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》(J).民俗研究,2011(02):

23、所以本文认为赋权的终点就是获得解释权。在粉群中,解释的对象包括了偶像身份、偶像与粉丝关系、粉丝与粉丝关系三个方面。二次元偶像最为独特的地方在于,它是一个纯粹的抽象符号,这些符号的读解是空前自由的,粉圈内部权力的流动也因此可以理解为元语言的争夺。(所谓元语言,是指“用来谈论、观察和分析另一种语言的符号语言”。随着粉圈的发展,元语言的文法规则逐步的确立起来。学术趴之前曾经介绍过hurt/comfort一词的具体应用和心理背景。可以说该词就是一个典型的粉圈元语言。)

24、表情包可用于浅层文化交际中,又可以避免和陌生人的尬聊,它看似戏谑,实则反映了生活状貌。

25、●对应翻译型。此类网络语言结合了外来语与目标语在意义上的对应关系,以及两者在谐音上的类似衍生而来。例如2010年年末大热的“geilivable,ungeilivable”分别指给力与不给力,“show”是“秀”,超女流行时的“fans”指粉丝,“homepage”指时下流行的微博或个人空间的主页等等。

26、被迫换头像,本质上没有什么不好。借着选择头像的机会去思考,我所在的环境需要我维持怎样的形象?我有没有被所谓的文化圈子所影响、所强迫?这甚至是一个很好的反思机会。

27、通过以上分析我们可以得出如下结论:从自身因素来看,流行语之所以会强势是因为其本身强大的语用功能所决定的。同时需要指出的是强势模因的复制与传播受制于主客体条件的共同作用。主体条件是指使用者通过与强势模因产生共鸣之后主动地选择、传播和推广;客体条件则取决于被选中模因的语用功能的强弱。只有同时具备这两大条件的模因,才能被定义为强势模因。两大因素之间形成相互吸引且彼此促进的“双赢”模式。网络流行语如同市场里的优势商品一样,得到愈来愈多的网友的青睐。商品包含价值和使用价值,使用价值高的商品在市场中更受欢迎且流通速度更快,而网络流行语的使用价值便是其突出的社会语用功能。语用功能越强大,流行语的传播就更迅速,语言的更新就更频繁。

28、头像的本质,是人们对自我理想状态的期待、对未来生活的设想的图景化、符号化表达:

29、(2)刘海燕.网络语言(M).北京:中国广播电视出版社,200

30、前部分简体“叼”,繁体“煙”组合在了一起。简体字、繁体字交错使用;后部分为英文词大小写交错使用。整句混合了简繁体汉字、大小写英文。

31、“芼”,读音为máo、mào,基本含义为可供食用的水草或野菜,如芼羹,引申含义为草覆地蔓延。在日常使用中,“芼”也常做动词,如用手指或指尖采摘。

32、这里我们看到了一个鲜明的矛盾,创作者在现实世界拥有法律保护的对自己创作的角色的相关权力,而粉丝所拥有的权力到底从何而来呢?

33、纵观网络,“非主流”文字的作者并不是什么语言学家,也不是专职设计师,而是一个偌大的匿名群体——网络中的年轻人。正如报导中采访的学生小光(化名),他说:“造怪字的办法就是搜遍输入法,找一个看上去很酷的同音字”;小光还承认,这些字看起来、写起来都麻烦,不过很好玩。“我们让这些很少用的中国字重见天日了,它们本来设计出来就是有意义的。”尽管社会反对人士称“这是对汉字的侮辱”,讨伐声音不断,但“非主流”文字如今还是好端端的“生存”下来了,并且至今仍在互联网上使用着,甚至成为了90年代出生群体的“主要交流语言”。为何这些平凡的网民,却创造出了一种生命力如此强盛的网络字体呢?

34、前段时间,媒体将医生李文亮比作“哨子“,哨子这个称呼就是在长期的集体性积累中,将能发出声音的“带孔的短管状物品”和称呼“哨子”等值联系,又在长期的社会文化习俗中,将“物品哨子“与”警示”等值联系,是人们一想到“哨子”就想到“警示”等信息,这种约定俗成的符号,是一种隐喻,不会引起人们的注意,因此人们不会将其进行译码,他们所形成的意义几乎成为了社会常识的一部分。

35、从动物到人类,任何生存在地球上的物种都离不开交流。正因为交流,才使得物种得以生存和发展。作为地球上高等生物的人类,离不开他们最重要的交流方式之一:文字。

36、图7:左为《竹叶诗》整体;右为其局部细节放大

37、“非主流”文字设计生生不息,但绝不是仅仅对原有汉字一笔一划的修改就能赋予其强大生命力的。社会上许多字体设计公司不断的对我们国家的书法进行研究、改变,最终开发出一套套电脑字体,其形态各异,或庄重或优雅。但是否有人去更深一层的想过,这种经过电脑设计出来的字体可能仅仅是传统汉字的再诠释,而不是再演绎?现代文字设计的生命不在于改变原有生命体的一笔一划,而是在于使原有的生命体更具生命力,使其生命更加长久,更加强盛。归根到底,就是需要设计中的创新,再创新精神。“非主流”文字至少在尝试进行现代文字设计方面,是个真正的勇者。尽管骂声四起,鲜花遍地,“非主流”文字夹杂在一种尴尬的、矛盾的状态中,但它仍然可以作为一种成功的文字设计,矗立在风口浪尖之上。

38、例三:о↗‘抽煙﹎↖℡嘚釹魜□ɑ。╪┈穝綄羙˙!

39、语言学之父索绪尔将人类语言从宏观的角度划分为语言和言语两大部分。其中,语言是相对静止的稳固的社会交际工具,而言语是不同社会群体运用语言进行交际的过程和结果。语言具有社会属性,而言语则具有更多的个性色彩。网络语言是网民在虚拟空间交流的工具,受众广泛,带有强烈的社会属性。同时,不同社会群体运用的网络语言不甚相同,这就意味着网络语言鲜明的个性也是我们所不能忽视的。

40、(3)劲松,麒可.网络语言是什么语言(J).语文建设,2000,(11):13~

41、前文中将粉丝、偶像和“大粉”比成了一种宗教关系。虽然不太恰当,但是或许可以方便人们理解这种解释权在粉圈中有多么重要:

42、是的,如果说收编/抵抗范式可以作为一种解读创作者(作品)与读者之间关系的工具,读者内部的关系又该如何破译呢?

43、在20世纪80年代后的中国,网络上悄悄的流行起了一股强大的文化潮流。90年代中期,这股强大的文化潮流通过网络如洪水般的蔓延到了全国各地所有能连接因特网的地方。

44、再观我国当代民族文化艺术家、中央美术学院教授吕胜中先生所创作的《意匠文字》 一书中摘录的一面(见图8),“飛”“鳶”二字看似是书法字,细看笔画之间却是由凤鸟的身躯构成,实质的动物构成了字,字里又包含着鸟,这不也正是“象形”造字法吗?

45、Heylighen则为我们呈现了模因复制的四个过程:(1)同化(Assimilation),模因使用者注意、理解并接受此模因的过程,换句话说即是此模因与使用者产生某种程度的共鸣进而进入使用者的认知体系。(2)记忆(Retention),模因在使用者的记忆中停留的时间越长,传播和影响其他使用者的可能性就越大。(3)表达(Expression),模因从使用者的记忆中转化成可以被感知的形式,并运用于与其他使用者的交流过程中。这一过程中,最突出的手段是语言、图片与行为等。(4)传输(Transmission),模因通过模因载体(TheMemeVehicle)在使用者间传输,传输即是复制的过程。(10)在顺利经过以上四个阶段之后,强势模因会在保真度(Copy-Fidelity)、多产性(Fecundity)、长寿性(Longevity)方面脱颖而出。(11)因此,我们可以看出,网络流行语之所以成为强势模因首先需要使用者认知、记忆,然后被表达,继而被传播。在此过程中,所谓的模因之间的“适者生存”其实是使用者剔除和选择的结果。使用者是主体,强势模因的诞生是使用者主观能动性的结果。

46、不过话又说回来,被迫换头像,真的是一件倒霉事吗?

47、(4)表情符号、特殊符号穿插词句之中。如:)是微笑,;)是眨眼等。

48、3网络流行语的“言外之意”:流行语暗含的力量

49、"灬"用全拼输入pianpang就能找到了

50、(3)-─═┳︻ ∝╬══→ ::======>> ┈━═☆ ┣▇▇▇═─

51、(4)●0●●︿●●ω●●﹏●●△● ●▽●

52、渴望获得流量的媒体,希望制造出第二个爆款李文亮

53、“戋”意为“贱”,汉字中部分笔画的刻意缺失;

54、综上所述,尽管“非主流”文字仍被大多数人否定,但是它的出现、使用和普及是可以理解,也是必然的。年轻人在父母的严密监管下,感到自己的网络交友没有空间可言,因此才自发的“设计”并使用这一类难以阅读、具有一定保密作用的文字。在杉浦康平的眼中看来这更是一种意趣,一种造反,一种难能可贵的自发创造行动!

55、况且......中年人也未必就有头像自由哈。

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