描述：米兰昆德拉第一部长篇小说 1、由雅众文化、南京大学出版社推出的让-多米尼克·布里埃所著的《米兰·昆德拉：一种作家人生》，借助大量昆德拉的随笔与文学作品，以及那些与昆德拉
1、由雅众文化、南京大学出版社推出的让-多米尼克·布里埃所著的《米兰·昆德拉：一种作家人生》，借助大量昆德拉的随笔与文学作品，以及那些与昆德拉有过来往的作家、翻译家、评论家提供的资料或谈话内容，为我们展现了一个渐次丰满的作家本人形象。
2、“别处”即意味着远方，意味着漂浮于现实以外的人生理想。当时的捷克青年由于对社会现实感到失望，因此很多人产生了不切实际的幻想，并把这当做自己的人生理想。他们渴望一种理想化的生活，但这种生活只有在别处才能找到。
3、有的人认为昆德拉的所作所为是一种报复，更是一种背叛。昆德拉对这样的反应没有在意，因为他知道，对于一个作家来说，应该对历史的发展有着清醒的认识，应该有自己的精神追求。他清醒地看到，1989年之后的布拉格，政治让位给了市场，意识形态的控制让位给了大众传媒的无孔不入。昆德拉说过：
4、另外一方面，因为米兰·昆德拉引进中国，已经是80年代中期了，到现在来看，都已经30几年，快40年了。(米兰昆德拉第一部长篇小说)。
5、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们希望去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。
6、他向我比较普鲁斯特与昆德拉的区别：“简单来说，普鲁斯特的生活没有出现断裂，他通过追忆逝去的年华，创造了未来，自己变成一个艺术家。他最伟大的地方，好像是做一个回溯的东西，其实在往前走，从自己的过去、现在超越出来，建成一座大教堂一样的作品，让人在20世纪再次感受到文学的救赎力量。(米兰昆德拉第一部长篇小说)。
7、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的，而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。《不能承受的生命之轻》
8、“我认为我们在米兰·昆德拉身上，找到了一个作家如今应当如何生活和行动的最核心的表达。”
9、记住自己的过去，一直将它藏在身上，这可能是保持人们所说的自我的一贯性的必要条件。为了使自我不至于萎缩，为了使自我保持住它的体积大小，就必须时时浇灌记忆，就像浇灌盆里的花儿一样，而这种灌需要跟一些过去的见证人，也就是说跟朋友们保持固定而有规律的接触。米兰昆德拉
10、《笑忘录》中同样命名为《失落的信》的第四部分，与第一部分如同镜子一样的对位：米雷克找回过去的信，是为了遗忘；塔米娜找回过去的信，则是害怕遗忘，遗忘对他来说，就像走向死亡的虚无的过程。
11、生命属于我们只有一次，时间不会为我们的欢笑或泪水停留。在这样一个瞬时性组构的世界里，一切选择都失去了充足的理由，一切结果都变得十分的合理。幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。
12、就这两个人，实际上也是，第一眼就看上。就互相之间，托马斯去做手术，然后和特蕾莎两个人一下子遇上，一开始打开的时候那么好，但是后面你看会出现的，这种层层叠叠的困境。
13、50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》(1953)、《独白》(1957)以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。
14、只有当一个人上了年纪，他才可能对身边的人，对公众，对未来无所顾忌。他只和即将来临的死神朝夕相伴，而死神既没有眼睛也没有耳朵，他用不着讨好死神；他可以说他喜欢说的东西，做他喜欢做的事。
15、作为上海译文的首席知识官，梁永安教授为有声书《不能承受的生命之轻》特地录制了发刊词视频，非常精彩。
16、昆德拉一生都受到音乐的影响，他自己也会作曲和演奏，但是，最终他没有向音乐的方向发展，而是走向了文学创作。他的堂兄是一位诗人，因此，少年时期他就受到了堂兄的影响，他最开始接触和写作的文体是诗歌。在20世纪50年代，昆德拉出版了几部诗集：《人：一座广阔的花园》、长诗《最后的五月》、爱情诗集《独白》。根据这些诗集的出版年代，可以看出昆德拉一开始所具有的那种创作诗歌的巨大热情，几乎两年就出版一部诗集。这些诗集带有表现主义和超现实主义的影响和风格，对捷克斯洛伐克的现实生活有着批判和讽刺，他的诗歌里的声音清醒、语调沉着冷静，充满了理性的思考。这在捷克斯洛伐克提倡一种“社会主义现实主义文学”的环境里，一开始就显得卓尔不群。
17、遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
18、米兰·昆德拉是陀氏“复调小说”的忠实信徒，也是“复调”理论的坚定实践者。“复调”式叙事或者“多声部”叙事是米兰·昆德拉十分迷恋，应用得十分得心应手的叙事技巧。
19、昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。他的绝大多数作品，如《笑忘录》(1978)、《不能承受的生命之轻》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。
20、作为当今世界公认的最有名望、最具影响力的小说家，米兰·昆德拉以发现世界运转的可笑本质而著称。
21、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？正因为这样，生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切，因为一张草图是某件事物的雏形，比如一幅画的草稿，而我们生命的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。
22、这些演出充满娱乐、游戏、讽刺，主人公的性爱关系千姿百态，让人瞠目结舌，在“诗人和刽子手同样盛行”的年代，将庄严和浪漫的古典“爱情神话”击得体无完肤。
23、人类一思索，上帝就发笑，因为人们愈思索，真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。思考从来就不是阻碍自己进步的原因，思考的目的在找出自身的弱点并实践改进，想太多而不做，或是不想而假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做自己骗自己。
24、没有什么比装孩子气更有利的了:孩子天真烂漫，缺乏人情世故，可以想干什么就干什么。他还没有进入一个将就礼仪的世界，还用不到非循规蹈矩不可;他可以随时随地暴露感情，不必考虑是否合适。
25、但是如果我们突然意识到了自己的卑贱，逃到哪里才能避开呢？只有逃向崇高借以逃避堕落！米兰昆德拉
26、(法)让-多米尼克·布里埃 著/ 刘云虹、许钧 译
27、我们以前认为荒诞啊各种动荡是反常，都要给它梳理好，但是在这个小说里面，最后才能体会到这个世界所谓的“重”：荒诞就是本质性的。
28、古典音乐。昆德拉喜欢用一种谱曲的方式写作小说，为了将哲学、叙事和理想谱进同一支曲，他的小说格外讲求内容和主题之间的旋律配合。用欣赏古典音乐的方式读他的小说，你会发现他达到了不同要素间的平等和整体的不可分割，就像一支完美的赋格曲。
29、我们惟一的自由是在苦涩与快乐之间选择，既然我们的命运就是一切的毫无意义，那就不能作为一种污点带着它，而是要善于因之而快乐。
30、在向法国记者安托万·德·戈德马尔谈起他写作中不可避免的捷克斯洛伐克背景时，昆德拉说：“一切造就人的意识、他的想象世界、他的顽念，都是在他的前半生中形成的，而且始终保持。因此，所有我关注的题材，都以这样或那样的方式，与布拉格和我经历过的一切联系在一起。
31、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。
32、谁无感情投入，谁就无权干涉对方的生活和自由。
33、爱、死、喜、悲，这些常见的主题在我们日常生活的各种情况下和各类媒体中都能找到。米兰·昆德拉通过在他笔下人物和读者之间架构起一种深层的精神联系，对上述每一种主题都进行了极为深刻的探索。昆德拉常常将自己置身于小说之中，与自己的创作进行互动；同样地，他也邀请我们这些读者参与其中，请读者与他笔下的人物建立起联系。贯穿昆德拉小说始终的是他大声疾呼的一个重要主题：人生不过是去往何方与来自何处的事情。在他的几部小说中，昆德拉从几个不同方向对这一主题进行了展开阐释；通过昆德拉以哲学为导向的方法，这些阐释过程触及到了人类生活的观念问题。
34、21)：永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。--米兰昆德拉
35、由于种种原因，无论是学界，还是普通读者，对昆德拉的过去了解甚少。而布里埃的这部传记，为我们了解昆德拉的家庭、昆德拉所处的历史境况、昆德拉的创作历程，尤其是昆德拉的存在状态，提供了珍贵的资料，开启了多种认识和理解的可能性。
36、米兰·昆德拉常常将不同时代、不同类型的人物故事顺手拈来，揉进自己的小说中，同时讲述两种甚至几种故事。在其作品中，历史与现实，真实与虚构杂揉在一起，既可随意拆开，也可随意拼装。拆开来是各自独立的故事，组装起来就是一部诗意的“复调式”小说。
37、昆德拉相信男女在床笫之间发生的故事，和历史伟大舞台上发生的故事，具有同等的价值、效力。
38、如果说对普鲁斯特而言，那些飘忽不定的无意识的记忆，可以通过特殊的气味与情境得以苏醒，那么在昆德拉那里，记忆则充满了限度。“昆德拉认为，人的记忆有很大问题，是有限度的，装不下那么多东西，所以人是一个很可笑的动物。他对人有一种哭之笑之的态度。很多时候他对人充满怜悯，很多东西人记不住，记不住以后，会采取什么办法？一旦被遗忘，人的存在到底有什么意义？他探讨的是这些问题。”董强说。
39、此刻，世界开始失去其透明度，开始变得昏暗，变得越来越难以理解，它向未知飞奔而去；人，被世界抛弃之后，则龟缩进他的自我，耽于怀旧、梦幻、反叛，让自己内心的声音淹没而听不见任何外界的声音。但是，那发自内心的呼声对歌德却像一种不可忍受的噪声。
40、说到不朽，人们自然又不平等。我们必须有所区别，一种是所谓一般的不朽，熟人之间对一个人的怀念(村镇父母官向往的那种不朽)；另一种是伟大的不朽，即一个人活在从来不认识他的人的心民中。生活中有一些途径，可以从一开始就让人面对这种伟大的不朽，当然，并不一定十拿九稳、但毫无疑问有这样的可能：它们就是艺术家和政治活动家的道路。
41、这部曾让全世界都为之颤动，奠定昆德拉“最伟大的在世作家地位”的作品，终于在2022年奥密克戎疫情最严峻的时候，首次迎来了中文全本有声书。
42、1929年４月1日愚人节这一天，昆德拉出生在捷克斯洛伐克的第二大城市布尔诺，他的父亲卢德维克·昆德拉是捷克斯洛伐克著名的音乐家，当过雅那切克音乐学院的院长，这给昆德拉的音乐修养带来了先天的优势。他母亲喜欢读书，喜欢各种艺术，因此，他的家庭里文化气氛浓郁。父亲的音乐家职业对昆德拉的影响很大。他父亲在他小时候就开始培养他的音乐细胞，教他弹奏钢琴，成年之后，虽然昆德拉成了作家，但是音乐的结构和旋律，对他的小说艺术有着巨大的影响，无论是他的小说结构还是叙述的语调，总是有着强烈的音乐性。可以说，昆德拉的小说和音乐有着密切的关系，具有现代音乐修养的人更容易进入他的小说世界。比方说，他早年的文学评论随笔集《小说的艺术》和最新的小说评论集《帷幕》，都是由七个部分构成，他的不少长篇小说都像一部交响乐那样，分成七个部分。这些带有交响乐结构和内部旋律的小说有：长篇小说《生命中不能承受之轻》《生活在别处》《不朽》《玩笑》《笑忘录》等，还有他的短篇小说集《好笑的爱》(一译《欲望的金苹果》)也是由七个短篇小说构成的，就像是一个由七个侧面构成的立体长篇小说。“七”这个数字，在昆德拉的小说结构中起着非常重要的作用，是他结构小说的形式基石和心理暗示。
43、生活从来就是此一时。彼一时，不可一概而论。在那个特定的时刻来到之前，死亡于我们是那样遥远，乃至我们不以为然。它无影无踪，无处可寻。这是生命中最初的、最幸福的一段。
44、但是，在他遇见女招待特雷莎之后，他的原则被倾覆，他在他们彼此的纠缠折磨里享尽快乐，又在快乐里受尽分离与嫉妒的痛楚。