描述：狂人日记读书笔记1000字 1、朗读指导：分角色朗读课文，体会藤野先生认真负责的治学态度和尊重学生的品质。 2、《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个
1、朗读指导：分角色朗读课文，体会藤野先生认真负责的治学态度和尊重学生的品质。
2、《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样貌，谁会明白在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样貌。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。
3、 狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……
4、从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。
5、看了这文章之后，我们看到了新的曙光。看到新的希望。《狂人日记》读书笔记8今天，我看了一本鲁迅的自传《呐喊》中的《狂人日记》。鲁迅是(1881—1939)，文学家和思想家和革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。
6、生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最终酿造一幕幕杯具！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。
7、《思维导图》作者：英>东尼·博赞，推荐理由：记忆术和记忆力练习。
8、《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。
9、《狂人日记》采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法。实写狂人的疯话，一语双关地使他具有了象征意义，通过象征主义实现了从反对肉体的“吃人”提升到揭露礼教“吃人”。实写人物，用的都是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。
10、上面也说过，我们不能通过清朝给明的著史来评判这个皇帝的好坏，如果从老百姓的生活质量来看，明朝最好的皇帝其实往往是最不作为的皇帝。因为明朝有很多会议集众，很多事情都是精英们集思广益给出的结论，所以明朝不怕昏君、暴君、懒君，怕英君。一个人的拍脑子的决策，大概率不如一群精明能干的技术官僚的集体决策。崇祯要好好干，死得最惨；万历不上朝，结果东海岸的繁荣、热闹的集市都是在这个最温和的人执政期间开始的。
11、在疯傻怪诞的封建社会，往往只有那些被称之为“狂人“的人才是时人中的清醒者，兄弟邻居固然不会吃他，而封建礼教却容不下这等“狂人”、续写着中国的吃人史，而这吃人的礼教就是历代学者极为推崇的孔孟之道，如今，也只有鲁迅先生愤怒的呐喊：你们可以改了，从真心攻起!要晓得将来容不得吃人的人活在世上，由此，可见得鲁迅先生所研究中国病态社会的心得了。
12、作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。狂人日记读后感5鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在现在人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。
13、也是一个广告界的文案鬼才，他创立了目前深受追捧的“故事营销法”，主张让商品与故事结合，发挥畅销效果。
14、科举制度让阶层流动，对比宋朝时出身门第的人才能当大官，明朝科举录取中有一半是平民。明朝的科举不是知识的传授，而是人才的选拔。筛选出那些可以对最无聊的内容，还能耐下心来认真研究的人才。教材都死的，考生们只要写出漂亮合格的八股文。这些八股文用来阐发真理，终极的真理已经在经文里面了，不用再去别的地方探索了。
15、NeilFrench鼎鼎大名的广告界文案大神，他的文案有非常大的借鉴意义，包括如何阐释产品，如何独辟蹊径吸引消费者的兴趣，如何能通过文案来促进销售。
16、看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，“狮子似的凶心”当指社会统治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的应当是软弱无知的群众，“狐狸的狡猾”我想猜的无误应指圆滑世故，当属“墙头芦苇两边倒的”商人们。于是这天便不知是“日”和“夜”了。
17、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。对于“躬行”，我自己有3个做法：
18、鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。
19、有时我会想，也许最好的生活方式便是将每一天当做自己的末日。用这样的态度去生活，生命的价值方可以得以彰显。我们本应纯良知恩、满怀激情地过好每一天，然而一日循着一日，一月接着一月，一年更似一年，这些品质往往被时间冲淡。
20、八年级根据体育老师提供的体育锻炼指导建议和锻炼要求在家进行固定的体育运动。建议体育组可以利用好珠峰平台的“健康打卡”，发布作业和随时跟进，并且鼓励学生自主创造新鲜有趣的锻炼方式，由体育老师收集好相关视频报送学校疫情防控组办公室。九年级体育根据区教育局下发的训练安排表落实中考体育项目指导与督促工作。
21、大多数政权都是沿袭前制，认为是统治者不好，而制度还可以接着用；有一些政权否认前朝制度，认为是制度导致了灭亡，但是再之前的制度更好；还有极少数的政权，认为之前的制度都不行，从本朝开始才是最好的制度，人民才最幸福。而明朝属于第二种。明朝向汉、唐学习了很多制度，但是，其实很多制度是从元借鉴来的，只是他以为只为这个是自古便有的，比如中书省制度更多是从元继承来的。
22、有氧跑步10分钟；或其他热身如跳绳(身体微出汗)
23、首先是研究历史的四把钥匙：年代、地理、制度、目录。
24、确立共享社区的方向。Adam和朋友Miguel开始寻找新的创业方向，他想到了大学时期关于建立实体社区的想法，于是两人开始在纽约寻找合适装修的地产。最终两个“小白”在纽约一座叫GreenDesk地方租到一处房子，两人分别出资5000美元，Miguel负责装修方案设计(实际上后来相当长一段时间，他都负责WeWork空间实际设计)。2008年春天(正好金融危机)，共享空间准备开始开业，Miguel在Craigslist打广告吸引租客，等到5月正式开业的时候，共享空间很快被租空。事实证明，金融危机背景下，这种更轻快的出租空间反而受到了被迫换工作，或需要一个办公空间人的喜欢。2009年，Adam和Miguel将GreenDesk出售给了原来房东，拿到了150万美元，当时他们3个合伙人每人分到50万。但很明显，Adam还想得到更多。
25、朱元璋不愿意人们娱乐，踢球就砍断腿，唱歌就割了舌，下棋就剁了手。认为所有人就应该待在家里好好种田。要求每个人好好活，好好死。但是那个时代没有人批判朱元璋，大家都当成了自己的命运。有点类似斯德哥尔摩综合症。斯德哥尔摩综合征被认为是受害者在压力环境下出现的适应性行为，本质是应对危险局势的一种防御机制。“打断你的腿，再给你一副拐杖，然后告诉你：没有我，你连路都走不了，所以你要懂得感恩”(很多人说这是鲁迅说的，鲁迅说，我在哪本书里说过？)
26、WeWork后来选定SandeepMathrani(一个资深房地产高管)，成为WeWork新任CEO。WeWork开始降本增效，连公司最开始的154GrandStreet场地都退租了。此后，软银将WeWork估值调整为29亿美元，只有470亿美元的6%。
27、从红楼梦中也可以看到这种仁义礼智信的罪恶和虚伪，而某些现代人却开始对这种已经被历史埋葬的腐朽发烂的思想开始大唱赞歌，并不惜利用一切机会让其借尸还魂，以便让他们那些封建的高级大人们，那些具有封建士大夫灵魂的人重回统治地位，让被统治者和世间万物都成为他们能够随意控制盘中餐。
28、然而这种制度和教育选择出来的人都太乖了，没有创新能力和愿望。朱元璋给定了个框框(上文中的说到的祖制)，我们就认为天经地义。监察体制使得官僚门自我制约、维持了社会秩序，但是也很难应对内外的破坏。所以说，士大夫的局限性很强，只有于谦是一个天才，一个特殊的存在，可惜死得早。
29、第九本：SPINSELLING/《销售巨人》
30、疫情是一面镜子，许多高尚的灵魂令我们感动和敬仰，一些不合时宜的行为让我们厌恶和不齿。让我们拿起手中的笔，去讴歌“真善美”，鞭挞“假恶丑”。文体不限，1000字左右。
31、狂人在那个悲哀与苍凉的时代下是疯狂的，也是在那漩涡之中最清醒的一个狂人。
32、虽然文中比喻句略多，有点影响流畅阅读，但是她细腻的笔触下，真的让人为主人公揪心不已。这本书社会意义大于文学意义，真心希望以文字的力量推动未成年少女保护法。
33、心理学也有一项研究表明，权力会导致创伤性脑损伤。有了权力的人更加冲动了，风险意识变低了，关键是，已经不太擅长从他人的视角去审视问题了。权力是一种以杀死患者同情心的肿瘤。越大的权利，这种脑损失越严重。一旦我们有了权力，就会丧失我们获得它首先所需要的能力。因为不大能理解他人的个人特质，就得更加严重地依赖于刻板印象和固有模式。
34、传统观念认为，鲁迅借狂人之口，抨击吃人的社会制度，事实上，也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语，但是，我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人精神状态的描绘，确实是精到、准确，妈妈说以前课本很多革命小说都如过眼烟云一般消散在历史尘埃中，而狂人却不会，我是第一次读这篇文章，而妈妈则是重读，她认为，因为这篇小说和鲁迅曾经学过医有关，这篇小说准确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象，这篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之准而名流文坛。
35、联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。
36、联系实际生活说一说鲁迅的人生选择带给你的启示。
37、 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。
38、文章最后一句：“救救孩子……”这呼声凄厉，甚而有绝望在内！绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。
39、《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于《新青年》第四卷第五号。