描述：印度甘地名言 1、他认为英国人在印度的统治是暴力的，不道德的。然而，英国人作为统治者同样是有人性的，并非敌人，因此，可以通过非暴力的斗争方式，通过自苦表现出对他们真
1、他认为英国人在印度的统治是暴力的，不道德的。然而，英国人作为统治者同样是有人性的，并非敌人，因此，可以通过非暴力的斗争方式，通过自苦表现出对他们真诚的爱，并促使其改正错误。为此，甘地提出了以非暴力不合作运动来争取印度的自由独立的斗争策略。
2、原子弹毁灭了我的信仰吗？它不仅没有动摇我信仰，而且清楚地向我证明真理与非暴力是世界上最强大的力量。在真理与非暴力面前，原子弹毫无用处。
3、早在2018年，非洲大学生就在加纳大学移除了甘地雕像，据称这座雕像是由于印度资助该大学所修建的，但非洲人对他印象不佳。(印度甘地名言)。
4、结果，南非当局只是玩了甘地一把，《黑人法案》不取消，照样保留。
5、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
6、事实上，在我们的行程中，几乎碰到的每个印度知识分子都能随时随地引用一两句甘地的语录。
7、我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。我认为肉食对我们人类来说是不适宜的。如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。
8、配文：First,theyignoreyou,thentheylaughatyou,thentheyfightyou,thenyouwin。
9、此时已是６０岁出头的甘地身体力行，带领一群人，从印度北部阿默达巴德城修道院出发，步行向南，到海边煮盐。(印度甘地名言)。
10、“原子弹毁灭了我的信仰吗？它不仅没有动摇我信仰，而且清楚地向我证明真理与非暴力是世界上最强大的力量。在真理与非暴力面前，原子弹毫无用处。这两种对抗的力量在性质上截然不同，一个是道德的和精神的，另一个是物理的和物质的。精神的力量无限优于物质的力量，物质的力量从本质上来讲是有限的。”
11、在艾哈迈达巴德创办古吉拉特国民大学时讲，1920年11月
12、 一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父
13、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。
14、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
15、在国际舆论上给甘地造势的却是美国媒体，之后，甘地每一次运动，都得到了美国媒体的极力渲染，包括他个人形像。
16、甘地号召印度人民用海水煮盐，自制食盐，以此抵制当局的食盐专营法。
17、 无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
18、美国热衷于结束英国对印度统治是毫不掩饰的，包围在甘地身边的几乎全是美国记者。
19、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
20、“除非通过仁爱，不可能接近真理之神。只有当人把他自己降为零的时候，仁爱才能充分表现出来。”
21、1920年秋，国大d在加尔各答召开特别会议，讨论农民运动与市民运动问题，大会主席却是来自美国的拉吉巴特.拉伊。
22、►一个国家道德进步与伟大程度可用他们对待动物的方式衡量。
23、爱绿护绿，保护环境；勤俭节约，珍惜资源。
24、西方舆论美化谁，丑化谁，但是值得玩味，它有它的标准：符合西方利益。
25、上周莎拉·佩林在自己的社交网站账号上发了这句话，特地在末尾用不同的字体标注“出自甘地”，背景是看上去下一秒就要带领美国人民飞向自由幸福之路的川普。
26、“一个人不可去惩罚他自己的信念戓观点认为有错误的行为。一个人今天认为错误的事，明天可能被他看做毫无害处。因此错误行为必须是指社会公认的错误行为。……如果受责备的人并不是有意识地犯错误，也不可加以惩罚。”
27、►毁灭人类的有七件事：没有原则的政治；没有牺牲的崇拜；没有人性的科学；没有道德的商业；没有是非的知识；没有良知的快乐；没有劳动的富裕。
28、神化他们，并不是因为两位领袖给自己的国家带来了独立和解放，而是他们的思想和行为符合西方利益，这是西方舆论的必然反应。
29、提出“非暴力不合作”运动闻名于世，却死于暗杀。
30、加尔各答会议，是政治意义上的真正甘地时代开启，虽然处于少数派，但《甘露市场报》总编莫铁拉尔发声支持甘地，从舆论上来说，甘地赢得了基层，拉伊背后有美国媒体力量。
31、更重要的是，居民们建起了印度教的神庙。这不仅是为了他们的宗教信仰，而且也是向政府和开发商发出的信息：敢碰碰这个地方，就得面对印度民族主义的报复！
32、非凡的智慧、超人的胆识和坚强的意志使甘地不仅成了一名出色的律师，还成了印度侨民反对种族歧视斗争的领导人。
33、甘地和他的信徒们在海边坚持了三个星期。每天清晨，他们先在海边祈祷，然后，打来海水、蒸煮、分馏、过滤、沉淀。
34、换句话说，如果日本占领印度，那么，甘地号召力的存在到底有利于反法西斯同盟？还是有利于日本殖民统治？“非暴力不合作”难道不是奴性体现？任何殖民者必定都喜欢他，死道友不死贫道。
35、1920年甘地被释放，1921年4月，里丁勋爵成为印度新总督，甘地在下半年又发起“非暴力不合作”运动，尼赫鲁等人被逮捕。
36、１９４８年１月３０日，７９岁的甘地在一次调解教派纷争的活动中被一个极端分子枪击，而离开人世。
37、当时他受聘前往为一家南非的印度贸易公司打官司，24岁的甘地第一次受到打击就是在火车上。
38、“坚持真理运动就像一梱枝干茂密的大榕树。民事不服从是其中的一枝。我们通过惨痛的教训发现，在一种目无法纪的气氛中，民事不服从运动迅速被人接受了……我们的任务非常艰巨，但是无从躲避。”
39、除了甘地，还有一位被神化的矛盾人物--曼德拉，他到底是革命者还是“宽恕者”？反抗者还是妥协者？
40、5多栽一棵树，就给人类多增添一丝生存的希望。
41、“如果基督徒真正按照圣经里找得到的基督的教导生活，所有的印度人今天都会成为基督徒”
42、“被爱的箭射过的人，才能领会爱的力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱的箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
43、帕沃的家，堵住了印度经济起飞的跑道。这不是个形象的比喻，而是个不折不扣的事实。她和她的邻居、同事，向政府和企业发出了一个强烈的信息：“要想发展，先改善我们的生活。如果你们不能改善我们的生活，那就别来碰我们，让我们自己来照顾自己的利益！“
44、可以说，小小的研究院竟是一个真正的农业大学，而且学员是真正的农民。
45、1910年，甘地停止律师业务，一心为印侨服务。同时，甘地刻苦研究古代印度的教义，他创办了《印度意》报，并写了他的第一部著作《印度独立》。
46、追求享乐而不关心他人(Pleasurewithoutconscience)
47、由于甘地反对教派冲突，主张同巴基斯坦改善关系，引起印度教的狂热分子对他的仇恨。
48、而最终，美国服装工人联合会从未有过任何纪念碑。。。
49、但甘地还痴迷于非暴力不合作运动，丘吉尔被他气不行，说他的“装模作样，令人作呕”，印度主张抵抗日本的政治势力也抵触甘地，他被免除了国大d领袖职务，国大d再次分裂。
50、在印度这个等级森严、种姓界限分明的社会，这种优越的出身使他有机会到英国接受高等教育。
51、在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。
52、以非暴力不合作运动闻名于世，最终却死于暗杀。
53、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
54、 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
55、1906年，祖鲁人起义，甘地再次故计重施。他以为英国主子会感激他，赏识他，重用他，至少高看印度人一眼，结果，半年不到，等祖鲁人起义一被扑灭，就爆发了身份证事件。
56、他们在这里工作完全是义务性的，类似志愿服务，几乎是免费上课，只有一点少得可怜的生活费。但很多人在这里一呆就是好几年。他们自己动手盖房子、种蔬菜、养鱼和养鸡，过着与现代生活完全隔绝的生活，但他们很认真地手把手地教那些来参加培训的农民。
57、“我个人的信念是绝对清楚的。我决不有意伤害任何生物，更不要说伤害人，哪怕他们可能对我和我的朋友极坏。”
58、孟买市议会的议员史瑞西•圣科尔(SureshB.Thankur)就是贫民窟出身。他一针见血地指出：“贫民窟的选票，对任何一个政治家都有决定性的意义。任何拆迁的推土机来碰一碰贫民区，那就先得从我身上轧过去。”
59、印度许许多多帕沃们的经历，正说明了印度的力量。帕沃比起中国的民工来，起步虽低，却幸运得多。她不用受各种歧视，而是享受着各种政府服务，甚至从银行要来贷款在机场为自己盖“违章建筑”，并操纵政治家为她的利益说话。她的收入水平，即使在中国也达到了小康。她有能力为她的两个孩子提供基本的教育。她二楼新建的卧室，以相当于7美元的月租金，租给贫民窟的孩子上学前班。贫民窟的下一代，恐怕不会重复她的命运。
60、甘地坚信精神的力量，认为善性是人的本性，只要保持这种善性，并坚持用非暴力的手段，就一定能够战胜一切恶，甚至是感化一切恶的行为和事物。回到印度之后，甘地就开始用他的这一套真理与非暴力的学说领导印度人民争取民族自由独立的斗争。
61、从甘地的愿望来说，他不想看到暴力和流血事件发生，坚持以“非暴力”形式斗争，因而签订了这一协议。
62、任何人只要作出和我一样的努力，胸怀同样的期望和信心，就能做出我所做过的一切。对此，我是确信无疑的。
63、甘地在1888年9月到达伦敦，开始学习英国人的处世哲学，练习交际舞，还学习法文和拉丁文，但他书读得不多，这期间他主要体验英国人的生活，了解他们的价值观。
64、手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。
65、随后，与甘地达成了协议：甘地改变不合作态度，停止不合作运动，而当局则释放政治犯，允许沿海人民煮盐。这就是《甘地—艾尔文协定》。
66、沿海各地纷纷响应甘地的号召，自制食盐。与此同时，全国各地都开展了反对英国殖民统治者的斗争，罢工、罢课、游行示威，请愿运动一浪高过一浪。
67、甘地又领着大家反抗，主子们怎么能把印度人跟黑人一样对待呢?南非当局承诺同意取消《黑人法案》，但要求印度人去警局打指模。
68、被称为印度“圣雄”的甘地，也难逃一劫，据BBC等多家媒体消息，英国一些反种族主义者近日发出倡议，要求移除莱切斯特城的一尊甘地雕像，理由是甘地并不是人们所说的“圣雄”，而是一个种族主义者、法西斯分子和性侵犯。
69、尼赫鲁出来后，就质问过此事：几千万人的运动，发生一起暴力事件就要停止前进?就算是这样，面对军警的残酷镇压时，谁能做到斯斯文文?如果有内奸或暗探故意制造暴力事件，怎么办?
70、甘地看在眼里，痛在心里。于是，甘地组织大家不去购买英国殖民者的盐，自己到海边“煮盐”。就这样甘地带领着人们浩浩荡荡地出发了，人们开始自制食盐。
71、“日本人不可能腐蚀我们的灵魂。如果中国人的灵魂被伤害了，那不是被日本所伤害的。”
72、不与邪恶合作是我们的义务，就如同我们必须要与正义合作一样。
73、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
74、中印两国的独立和发展，也体现在两国伟人在思想境界上的差异上：
75、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
76、在俄国10月革命影响下，印度民族独立运动出现了新的高潮。1919年11月23日，甘地参加在德里召开的第一次全印基拉法会议。在会上提出，如果英国当局拒不考虑穆斯林的要求，就号召穆斯林完全撤销与政府的合作。1920年6月，新成立不久的中央基拉法委员会按他设计的不合作方案，决定从8月1日起实行不合作运动。这时，甘地开始把基拉法问题和旁遮普问题联系起来，作为开展不合作运动的两个理由，要求国大d也考虑开展不合作运动。在国大d特别会议召开以前，甘地的不合作思想遭到相当大的阻力。然而，由于甘地的策略得到资产阶级，广大小资产阶级及普通知识分子的拥护，国大d接受了“非暴力”和“不合作”运动。并在同年12月的国大d那格浦尔年会上通过了甘地主持起草的国大d新d章，这就给以后贯彻执行不合作策略提供了组织保证。甘地的领导地位得到了确立。
77、“如果忘记了每位国民的‘心意’，不管在会议中如何论述政治，都只是空泛的言论。就是这份心，我永远无法舍弃。”
78、当年，他新建的人造黄油厂需要一个变电站，在申请时负责官员向他索贿。普莱姆基坚决不给，抗争了18个月。尽管公司受到很大损失，他却不愿破坏自己的价值观。
79、普莱姆基坚定地认为：“商业道德是一种资产，而非负债。它可能会增加交易时间，但却减少了交易成本。”
80、原文：Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever.
81、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。——恩格斯