描述：家规家训范本20条 1、 历经数百年风雨的郑义门，可以说是中国儒家家族文化的典范，实际上也是中华民族传统大家庭的一个缩影。大至国家、小到家庭，都需要一种精神力量的支撑
1、 历经数百年风雨的郑义门，可以说是中国儒家家族文化的典范，实际上也是中华民族传统大家庭的一个缩影。大至国家、小到家庭，都需要一种精神力量的支撑。孝义之风在郑氏家族间代代传承，累世而丰腴，历久而弥新，已经融入了这个家族的血脉，成为这个家族的文化和行为方式，最终形成了以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世的孝义家风。
2、 学高为师,身正为范,勤学苦练,努力登攀.
3、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
4、《颜氏家训》意义深远，颜氏子孙亦深受其涵养，在操守与才学方面都有惊世表现。翻开颜氏宗谱，除了以书法和仁义扬名后世的颜真卿，学问事功两称不朽、注解《汉书》的颜师古，凛然大节、以身殉国的颜杲卿等，都给后人留下了不同凡响的深刻印象，足以证明其祖所立家训之效用彰著。及至当代，颜氏后人也活跃于各个领域，一千多年家族传承绵延不绝。
5、“从孔子称赞颜回‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’，到颜含对子孙‘正、清、节’的训诫，再到颜之推撰写的《颜氏家训》，颜氏精神一脉相传，历千年而不衰，影响了一代代颜氏后人。”颜回第77代孙、南京工业大学副研究员颜艳燕感慨道，颜氏家族团结、和睦、友爱、谦恭，其凝聚力和归属感让每一个族人都引以为傲。
6、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)
7、客家人的祖先是中原汉族。晋永嘉之乱以后，客家先民多次迁徙，跨黄河，渡长江，历尽艰辛，在赣南、闽西、粤东这一片山区逐渐定居下来，形成客家民系。客家人在南迁途中定居下来之后，开始在新居地创办塾学，教育子弟，传播文明。
8、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)
9、家风正则民风淳，家风正则d风端。据社区工作人员介绍，随后，社区将在居民展示的家训家规中，评选出一批“好家训好家规”，发挥示范引领作用，为创建家风好、民风淳、d风正、政风清的全民氛围打好坚实基础。
10、息塘村、向阳村、洋南村、荻港村等等发展态势强劲的乡村，都有家风文化浸润的特点。
11、向阳村，位于双林镇西南，2017年获“市级文明村”称号。
12、有意思的是，栏目讲述的一些历史人物甚至是该姓氏的发脉始祖。如东汉的杨震，被公认为杨氏家族的发脉始祖，其“清白吏”的家规，泽被千年，对子孙后代产生了深远影响。以杨震“四知”典故命名的“四知堂”“清白堂”遍布各地。再如，山西省闻喜县的裴柏村是海内外裴氏的发源地，有“族人遍九州，天下无二裴”之说。
13、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
14、1天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
15、常将有日思无日，莫待无时想有时。(《增广贤文》)
16、人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
17、1以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
18、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)
19、 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
20、贾宝玉是这么说的：“除了老太太，老爷，太太这三个人，第四个就是妹妹了……”
21、培田吴氏历代崇文重教，文风朴茂，名列汀州前茅。培田历史上出现过不少贤士，如赈灾救饥、怜贫抚孤的吴琳敏，乐善好施、智勇平盗的吴郭隆，首开河源十三坊书香、励志办学的吴祖宽，慷慨捐资、清白传家的吴昌同，御前侍卫、恩准建石碑坊的武将军吴拔祯，励志勤学、追随革命的吴乃青等。
22、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
23、今年6月，浙江湖州南浔“四象”之首刘家的后人刘世颎率领子孙回乡寻根祭祖。
24、中华传统家规家训虽然内容十分丰富，涉及的领域极其广泛，但核心内涵始终为“孝悌忠信礼义廉耻”这八个字，敬祖宗、孝父母、爱国家、勤耕读、勉读书、尚廉洁、敦善行、慎交游等是其中的高频词。家规中的不少名句，流传千古，脍炙人口。
25、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
26、在古代，高官多出于北方，而郑义门将江南也引向“人才辈出之地”。郑氏家族庞大却有序，出了许多清廉的好官。《郑氏家规》中要求的“孝义”值得我们每一个人去学习与践行，在每一个小家中延续“大家风范”。
27、(作者)颜之推(531—591)，祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。
28、摘自苏轼《六事廉为本赋》。工业毁于贪婪，而德行养成于廉洁。
29、1兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
30、1自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
31、最后，柳湘莲上门退婚，一定要讨回定亲信物——鸳鸯宝剑。
32、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭;功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。(《增广贤文》)
33、10以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
34、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。(《增文贤文》)
35、 爱护公物,遵纪守法,造福子民,服务社会.
36、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。(《增广贤文》)
37、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
38、世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。
39、林则徐纪念馆的前身是“林文忠公祠”，是全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国爱国主义教育示范基地、国家禁毒教育示范基地、国家国防教育示范基地以及福建省廉政教育基地。
40、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。
41、对贤当举,小人当疏,孝悌当崇,五毒当诛,志存高远.
42、儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途。
43、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
44、任何食物都曾是有生命的，绝对不能想吃就吃，想扔就扔，要对万物存有敬畏的观念，才能保留美丽的自然环境。
45、村容更整洁，村庄更和谐，村民渐别“老习惯”
46、1凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
47、“d员微家训”与“d员微岗位服务”相结合，是婺源d建工作的一大创新。广大d员干部进景区、进农户，在旅游一线、基层一线上，设置“触手可及、伸手可做”的“连心”服务岗位，将d员岗位定位在“每一栋古建筑、每一片山林山场、每一段溪水河流、每一条古街古巷、每一户种养大户”上。
48、积谷防饥,积德防老,送子读书,儿行孝道.
49、家风：耕读传家久，孝友继世长;家训：知书明理，忠孝仁义，勤苦俭约，立业兴邦。
50、这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
51、 别人有灾我去救，自己遇难有人帮，别人有事不去帮，自己有事难求人。