描述：太宰治晚年经典的句子 1、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。——太宰治 2、 因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个 2 人，但社会却一直将我
1、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。——太宰治
2、 因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个 2 人，但社会却一直将我当做一个怪物。
3、对于《文豪野犬》的评价众说纷纭，一方面，《文豪野犬》确实消解了纯文学的严肃性，套用公版文豪人设讲述与文学并无关联的戏说故事，尾崎红叶、泉镜花等作家出于剧情需要被性转，人设和人物关系相比真实也多有虚构甚至反转，各种CP热度甚嚣尘上。后期世界观逐步扩大，加入了不少在日本颇有群众基础的外国作家，之后在外传中甚至有几位当代还在世的国内外推理名作家出场，堪称一场虚构与真实联动的“商业乱炖”。(太宰治晚年经典的句子)。
4、2009年是太宰治诞辰100周年，因而堪称其作品改编的井喷之年，仅真人电影便多达四部，《维荣的妻子》、《潘多拉的盒子》、《人间失格》、《斜阳》四个名篇被选中，在这个重要的年份被重新诠释。时隔六十年，观众不仅企图在影片中望见时代，更渴望窥探到作者本人的神思，在太宰的每部作品里多少都能看见他自己，可以说，太宰的成功与失败之处皆在于此。
5、幸福感这种东西会沉到悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的。
6、不只是恋爱，人生一切都要趁机会，未免卑下。——太宰治
7、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。——太宰治
8、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
9、《人间失格》原本已是让太宰扬名传世的半自传体小说，而荒户源次郎导演的2010版电影则试图在其中添加更多现实世界的线头。在京桥酒吧里，电影安排了虚构人物大庭叶藏与疑似井伏鳟檀一雄、小林秀雄、菊池宽等真实文豪的交际，并设计了叶藏与日本诗人中原中也谈论人生、谈论“存在”的因缘际会。(太宰治晚年经典的句子)。
10、田原，90年代初赴日留学，现为日本城西国际大学教授。
11、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。
12、听到这句话的时候，不要让自己松懈下来，收拾好行囊，趁着天空刚刚放晴，大路变得清晰，赶紧出发吧。
13、懦夫，连幸福都害怕。碰到棉花也会受伤。——太宰治《人间失格》
14、吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。——太宰治
15、与刘令飞的见面是令人难忘的。他身躯凛凛，透着棱角分明的冷峻，身边围绕着生人勿进的强大气场，与台上表现张扬、表演张力十足的他判若两人，坚实的肌肉是长年累月自律的见证。最开始回答问题时，他总会表情严肃的斟酌一阵子；而谈到戏中的角色时，他深邃的双眸开始闪烁着少年般的光芒，神色也逐渐放松下来。
16、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。——太宰治
17、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。
18、婶婶说：“你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。”——太宰治
19、在音乐剧“重新解构”的过程当中，太宰治与叶藏的同框与对话可谓是一大亮点。在历史上互为创作者和被创作者的他们，在音乐剧中却各自拥有了独立的意识。“当听到这两个角色要同时出现其实是很兴奋的，这个设定太不可思议了。”
20、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。——药师琉璃光如来第二大愿。
21、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
22、如果你读过太宰治的《人间失格》，读过主人公叶藏的惨痛经历，你便想不出理由抱怨生活了。
23、太宰治(だざいおさむ)，本名津岛修治(つしましゅうじ)，日本小说家。太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。下面是我为大家整理收集的关于太宰治的经典语录，欢迎大家的阅读。
24、然而这部电影并未取得与其话题性相匹配的口碑，蜷川实花一如既往地重视风格与形式，铺排了强大的卡司，站在时下热门的女性视角开启故事，观众却并不买账——事实上，如果回顾那些对于太宰治的影视“再创作”作品时或许可以发现，太宰爱好者们对于太宰治的真实文本、真人影视化作品、ACG作品有着泾渭分明的包容度和截然不同的评价体系。“太宰治”是招揽顾客时好用的看板，也是一不留神就会划伤创作者的逆刃刀，最后呈现出的口碑与争议，时常是综合各方因素后诞生的微妙结果。
25、“水通南国三千里，气压江城十四州。”最后两句还可以看出李清照不仅有才华，同时还有军事战略的眼光，江南水道纵横，可以直到各地三千里，只要占领了这个地方，可以守住周边的十四州。这两句与前面的两句，其实是形成了很鲜明的反差，这也说明当时李清照的内心是很矛盾，骨子里就充满了无限的忧愁，才让这首诗显得与众不同，有着一种淡淡的忧伤。
26、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。
27、自此，太宰就飘浮在纯文学和通俗文学的那条罅隙之上傲视群雄。资本与艺术每每尝试复制和重现太宰，但真正对太宰解释和评价的权力却牢牢握在将他封神的面目模糊的大众手中，太宰的原始文本是“第一滴泪”，此后所有尝试解释太宰的复制品都变成了“第二滴泪”，躲不过是否“刻奇”的审视。
28、2010年获日本“H氏诗歌大奖”，2013年获上海文学奖，2015年获海外华文杰出诗人奖。是唯一同时获得华文诗歌奖、日本H氏诗歌大奖的中国诗人。
29、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》
30、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
31、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
32、太宰治一生都与女性有千丝万缕的联系，短暂的三十九年生命中，五次自杀，三次是与情人殉情。
33、——中岛京子(日本著名作家，第143届直木奖得主)
34、不要对自己的能力设限太低，如果注定平凡，那么请努力活出你最想要的那种平凡，最后再照一下镜子，看看你的颓废是不是写满了整张脸。
35、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
36、除了《人间失格》，《奔跑吧！梅勒斯》也被选中，此举几乎是将太宰最阴暗和最光明的两部作品并置，展示了他在不同时期极为分裂的两面。《青之文学》用另一个壳来包裹这部太宰治由和檀一雄的热海之旅引发的灵感之作——剧作家高田收到根据古罗马时代故事改编剧本的紧急委托，在写作的过程中唤起自身的往事。剧场中上演的古罗马戏剧与剧作家本人的回忆相互交替，形成了故事中的作者被自己笔下虚构光辉救赎的“虚构”的双层嵌套，让我们得以在这篇太宰难得的展现“经得起考验的人性”的故事里照见古希腊、照见昭和、直至更新的世代。
37、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
38、我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
39、◆不幸，这个世界上有许许多多的不幸之人，不，即便说所有人都是不幸之人，也不为过。
40、内文全新创作20幅原创漫画插图，还原人间失格经典场景。
41、太宰治(1909年6月19日－1948年6月13日)，本名浸岛修治，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》，《斜阳》和《人间失格》等。
42、只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。
43、我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。——太宰治
44、罪。你说说罪的反义词是什么?。。。当然是法律。
45、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
46、有很多人接触到太宰文学是因为“青之文学”系列企划，这部太宰诞辰100周年的纪念之作由集英社组集了一批漫画大家完成，还邀请了演员堺雅人出演类似于文学推介人的角色，并担当所有六部作品的主人公配音。太宰治的《人间失格》《奔跑吧！梅勒斯》分别由小畑健和许斐刚重绘诠释，此系列还囊括了另外四部分属芥川龙之介、夏目漱石、坂口安吾的文学作品。由小畑健绘制封面的《人间失格》重版原作当时狂销数十万册。
47、改掉自己不自律的坏习惯，然后给自己一个目标，有长远的、有短期的，像是生活的一个个里程碑；尽量安排自己喜欢的生活，兴趣使然，做起来也会更有动力；不要让你的行动和思维停下来，必须有一个还在路上；
48、其实恋人之间的相思就是那么微妙，如果两个人真心相爱，如果分开了之后，一定是会无时无刻不在思念着对方，李清照则是那么信手拈来，但是每一句都很深情，突出了那种相思之苦，也让这首词处处充满了忧愁，同时也非常的深情，这就是李清照最了不起的地方，可以说在宋朝那也是独一份，只有李清照才能够写得出来，同时从另一个角度来说，她爱得比任何人都要深情。
49、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之其余百分之是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治
50、——日本小说家剧作家武者小路实笃理想的人是品德健康才能三位一体的人。——日本教育学家木村久一"没有男朋友…和善的人。
51、主人公出身富裕家庭，头脑聪明且模样俊美，却从心底对自己感到羞耻。现在这个时代，或许会被说：“有自卑感可不是好事情，快去治病吧。”但自卑感真的不好吗？如果是能够敏锐地观察人类和人类社会的人的话，对身为人类的自己感到羞耻，不是理所当然的吗？
52、词：《浣溪纱》纳兰容纳《相见欢》李煜《青玉案》辛弃疾《子夜歌》李煜《木兰花令》纳兰容纳《诉衷情》欧阳修《溪亭》林景熙《新晴望野》王维求好一点的好词佳句(有点深意的)例：转身,一缕冷香远阴影弥堪处，月华犹可怜。此宫缱绻处，踏沙且流连——日本仿唐诗
53、本文将带大家一起回溯太宰治公版以来对于太宰本人及其作品的影视、动画、文化产品再创作，探讨其中太宰形象的“虚”与“实”，“美”与“谬”。
54、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。——太宰治
55、《人间失格》成为太宰治生前最后一部完整的作品。分三次发表于当时文学界颇具影响力的综合月刊文学杂志《展望》。第一部分发表于太宰治生前的6月号，剩下的章节以连载的形式发表于太宰治死后的7月号和8月号。
56、只有妓馆揽客的才说那样的话：“嘿嘿，装什么清高，人不都是一样的吗？”为什么要说是一样的呢？为什么不敢说是优越的呢？就是奴隶根性作祟。我伪装早熟，人们就传说我早熟。
57、每天喝8杯水(一杯250毫升到300毫升，小瓶装矿泉水一瓶是350毫升)，已是一个公认的健康观点。老年人，如果不经常喝水，容易血黏稠、血脂高，最终引起高血压等一系列疾病。
58、——日本演员上田敏我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——日本小说家村上春树《挪威的森林》谦让别人就是处世之道。
59、所有随风而逝的都是属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。
60、“要想身体好，顿顿七分饱”。中老年人的消化能力下降，若吃得过饱，食物不能被全部消化，容易感到不适。
61、甫一开篇，少年穰治在墓碑前转铁轮的场景出自太宰小说《回忆》，生死轮回让年幼的灵魂感到困惑无解，黑白画面奠定下全片宿命般的基调；妻子佐知与大谷因一次偷盗而相识结婚的情节挪自《灯笼》，增加了佐知的昔日恋人角色(堤真一饰)；广末凉子饰演的阿秋虽是原作中的人物，但后半的情死情节基本来自太宰以与小山初代殉情未遂经历创作的《姥舍》，报章新闻上穰治的照片单手托腮；《蟋蟀》中的句子出现在妻夫木聪饰演的青年冈田口中，《蟋蟀》的书影时有出现；而结尾夫妻俩倚墙吃樱桃则致敬了《樱桃》。
62、当第一个音符奏响的一刹，两个人一生的纠缠与挣扎的故事娓娓道来。无数页手书搭建成的人间失格时空，就此展现在观众面前。
63、当然，在这个连历史人物都得在商业游戏中连番出场的时代，文豪也难以“幸免”——在由手游改编的2020年4月新番《文豪与炼金术师》中，一头红发的太宰治又再次和一众文豪伙伴们出场战斗了。与《文野》不同的是，这次他们真正以“文豪”身份战斗。
64、影片加强了这种“隔绝感”，竹姑娘(川上未映子)不像原作那样一开始就在道场，而被设定为在片头乘坐巴士经过悠长旅程后到达道场的“闯入者”，故事以“闯入者”降临开始，又以闯入者“完成任务”返回外部世界而结束。因而故事舞台既是充满康复与救赎希望的“乐园”，也是康健者渴望逃离的“死亡荒地”。在原作中云雀尽管目睹生死，到最后都保持着积极清朗的心态，而电影中却设定了他邻床的病友“都都逸”病死的情节。对照当同样的疾病和灾祸降临到太宰本人身上时他的反应，电影识破了原作过分光明的假象，但又不舍得将希望全部抹去，因而电影有点像知晓了结局后对故事的重构，这赋予了影片一种迷惘古怪的诗意。
65、——日本小说家太宰治微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么？战略若太复杂，必然失败。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
66、《人间失格》并不只是一本“丧”书，我也曾经以为自己不合群，但幸好看了《人间失格》。书中有太多让人感同身受的句子，会戳中你内心最柔软的地方。
67、有那么一部作品，道尽人世间的孤独、抑郁、焦虑、自卑、恐惧、脆弱和无奈，探讨亲情、爱情与社会疏离。每一个看完它的人，抬头一望，都会发现对面站着另一个在边界不断徘徊窥视的独孤旅人，遥远却清晰。触发共情。
68、这本献给孤独又纯洁的灵魂，日本文学销量奇迹之书，全球销量超过1200万册。《人间失格》成为了日本头号情感小说。
69、如果因错过太阳饿流泪，那么你也将错过群星。(泰戈尔)
70、从小到大，我始终摆脱不了孤独和伤感，我始终渴望爱与被爱，却始终事与愿违，深渊般的迷惘和绝望，渐渐将我吞噬，我一次又一次伤害了我爱和爱我的人，我自暴、自弃、自虐，直至丧失了做人的资格……我是叶藏，这是我的真实故事。
71、有多少次，你都会听到这句话：“一切都会好起来的”，不止是从别人口中，更多的是自己的内心。当撑不下去的时候，总会听到一个声音告诉你，这一切都会过去的，好日子就要来了。
72、2019年新版《人间失格》(大星文化×中信出版集团)
73、致原创作者:若因第三方原因,无意中侵犯了您原创版权,请联系,马上删除!谢谢!
74、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
75、《樱桃》(1948)老子比孩子重要。《家庭的幸福》(1948)家庭的幸福，是诸恶之本。
76、那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛。他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。——太宰治
77、“生而为人，我很抱歉”这句太宰治曾引用的名句，不仅被《人间失格》诠释的淋漓尽致，更是映射着太宰治的一生。走进音乐剧《人间失格》，感受来自不同世界的太宰治与大庭叶藏的灵魂碰撞。命运交织的双生火焰，相互撕扯却也相互依存。今天，让我们跟随主演刘令飞的脚步，与彼岸时空的太宰治灵魂共振，欣赏一场绚烂而骇丽的夏季花火。
78、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
79、对于老年人来说，旅游也是一种积极养老的好方式，可以游玩下美丽的景点，散散心，增加为生活增添新的乐趣，为自己增加青春活力！赏景的心情与居家过日子截然不同，精神的放松，心态的放松，也有益于身心的调养。
80、能把“世间”看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
81、 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
82、事实上，熟悉太宰的读者也许可以在其中看到许多捏他彩蛋，来自野原一夫、三岛由纪夫、坂口安吾、檀一雄、太田治子等人对太宰较为可靠的回忆和一手资料，仅此便足够令人兴奋。比如太宰治私生女太田治子的《向着光明》中，记叙太宰治来到小田原看静子，洋洋自得地把从黑市上买来的面包、奶酪、罐头等物摆在桌上，“像个干坏事的孩子一样，眼睛闪闪发光”，这种大方他对家人都不曾有过。此时的铺张是不合时宜的，但也是格外“太宰”的，所以当影片中太宰炫耀似的把罐头“阔气”地排开的时候，仅一个短短的镜头，就能让人有一种捉住他心思般的陶醉感。
83、我不想回去，但是没人阻止我。好吧，死吧，去死吧。
84、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。——太宰治
85、后来，在写完《人间失格》后就选择了自杀，其实他的家室很好，在日本算得上贵族，也就是家境殷实。
86、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
87、太宰治在《人间失格》里，说过这样一段话，每每读来都会觉得格外治愈，他说：
88、太宰治摘掉了每个人或多或少戴着的虚伪面具，让一个纯粹无垢、敏感温柔而又带有强烈反叛精神的灵魂，赤裸而透明地呈现在这个肮脏的人世间。