描述：道家修心养性的心经 1、●国学大师南怀瑾说：道家智慧让人不会迷失于物质和虚幻之中； 2、他是风趣儒雅的良师益友，帮助无数学员走出人生阴霾。(道家修心养性的心经)。 3、练精
1、●国学大师南怀瑾说：道家智慧让人不会迷失于物质和虚幻之中；
2、他是风趣儒雅的良师益友，帮助无数学员走出人生阴霾。(道家修心养性的心经)。
3、练精之要，在于身，安身之要，在于食。“筑基饮”，善养精气。习练道家气功，当先养其内，养内须先养精气。以食养内，方可育精益气，精气得养，方能使元气升华。
4、按：道家修性，修命，“三练实功”，以养“三阳”之精气为功法之要。“三阳”为：心液之气为阳中之阴;肾中之气为阴中之阳，丹田中真气为阳中之阳。道经谓：“交得三阴逢泰卦，更堪进火法神功”。(道家修心养性的心经)。
5、蛰伏两年，他得到了《杀破狼》这个机会。为了呈现出《杀破狼》里那段45秒打戏的最佳效果，他被甄子丹狠狠打了一顿，打断了整整4根棍子。
6、我在辟谷时就发现人会变得更年轻漂亮，皮肤也更光洁，超越女子的化妆美容，这是辟谷食气！我虽未吃饭但吃了日精月华和天地间的灵气，不吃这些那真的饿死了。
7、食法：将海参、龙眼肉、金针菜、白果、置于瓷罐或砂锅之中，加水一千毫升，煎成六百毫升，文火煮熟，早、晚食用。
8、我们把《心经》当做生活依据。虽然不能说，能把油盐柴米酱醋茶，衣食住行全都照空了。但只少说，比以前看得淡。看淡了，生活也就淡了，生活就简单了，生活也就轻松了。生活就会苦少乐多了。
9、老君曰：吾从无量劫来，观心得道，乃至虚无。有何所得？为诸众生，强名得道。
10、“所谓祸兮福所倚，福兮祸所伏。“道家的辩证思想告诉我们，世界上任何事物的两面性都不是一成不变的。
11、生活轻松就够了吗？肯定不够。我们人还有事业，还有理想；还有家庭，婚姻，情感。还要依据《心经》，把我们的苦集灭道照无。只有依据《心经》不断精进，才能进入禅定，最后达到究竞涅槃。
12、我们反复强调修行中三个重中之重：第一是下丹田，积累能量；第二是天眼处，要反复练习让其闪光；第三是头顶百会穴，天门处。
13、Thereisnofeeling,conception,volition,orconsciousness.Noneofthem.Becausetherealmthatyouhaveenterediscompletelyseparatedfromthephysicalbody,andassuch,thereisnoneedforeye,ear,nose,tongue,bodyormind.Thesehavealreadybeentranscended.Thisisthereasononecanobtainsupernaturalpowerafterhehassuccessfullydoneenoughspiritualpractice.InTaoism,sensoryorganssuchaseye,ear,nose,tongue,bodyandmindcanbeputtouseinterchangeably.Thatis,youcanlistenwithyoureyes,seewithyourears,andseewithyournose.Theeyes,ears,noseandtonguehavelosttheirmeaninginthephysicalsense.
14、我们特意把北川老师“挖”来，只需两杯奶茶的钱，就能永久回看。
15、金代名医张子和日：“善用药者，使病者增进五谷者，真得补之道也”。生之贵，本于食，善食，方善于养生。五谷为养，乃养生之要。《黄帝内经素问》云：“五谷之液，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。
16、《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。
17、饮方：桂圆肉三十二个，百合一两、鲜山药三两，花生米四十九粒。
18、悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
19、WehaveevermentionedthatsixSensoryorgansreferstotheoutwardfunctionsofeyes,ears,nose,tongue,bodyandmindofthephysicalbody:eyessee,nosesmells,handstouch.While“Noform,sound,smell,taste,touch,ordharmas”,meansalltheoutwardfunctionsdisappear,norealmofvision,andsoforth, uptonorealmofmind-consciousness,wearebeyondthelimit.It doesn’tmeanthatwewillbecomenumb,itrefersto thecertaindegreeofself-cultivation.Onlyfromtheangelofself-cultivationcanwetrulyunderstandTheHeartSutra.Thenstepbystep,we’llknowwhyself-cultivationleadstoneitherarisingnorceasing, thesecretisunsealedwhendeepmeditationcouldbereached.Thisisso-calledDualCultivationofSpiritandEnergy.
20、何为散文美？就是“形散而神不散”。何为心经的形散？心经从人的六识“眼耳鼻舌身意”说起，揭示佛教的“空”，不生不灭，不垢不净，不增不减，…乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽…所有的这些就是让人们学会放下，放下执着，放下对自己所有六识所产生的欲望，从而得到般若智慧，般若智慧才是真正的大智慧，大方法，开启人生密码的钥匙。
21、大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
22、2010年，北川在瑞典参与创立欧洲东方商学院。此后20年间，他频繁往返于欧洲与亚洲各国之间，参访欧洲商学院学术机构和家族企业。
23、要想掌握圣贤的智慧，一位良师益友与听得懂的课程非常重要。
24、心经并不是一味鼓吹所谓的万物虚无主义，不说断灭的空，不说虚无的空，给所有想追求这种大般若智慧的众生一个修为的方法。
25、“简单的话语中蕴含深邃的智慧，可以呈现给大家一套面对各种问题时的解决思路。”
26、 无为不争，道之妙用。得道不妄为，无为者道动，不为者他为；明道不争，不争者道清，弃俗皈道可聚心力，心慧则可达不可争，长而不宰可自保，功成不居可无害。人与万物，皆乃天地之子，存续皆有数，占多必伤，居久必亡。天之道损有余而补不足，妄心不成。故执强为下，不争为上，顺道自成。此弃俗皈道之慧，唯有道者可及也。
27、无受想行识，都没有，因为你进入那个境界完全脱离了肉体，所以肉体上的眼耳鼻舌身意这些统统没用了，已经脱离开了。这就是修道到一定程度会有神通，在道教里面可以六根通用。就是可以用眼睛来听，用耳朵看，用鼻子看，眼耳鼻舌身完全脱离了肉体。
28、看似突如其来的难题，并不是偶然突发事件，而是由它最初的原始状态，遵循规律，一点点演化而来。
29、学习、工作和做任何事情都要专心致志，切忌三心二意，心猿意马。制心一处，事无不办。用功于内心着秀，饰美于外着心空。
30、做人要诚实诚恳，不能自欺欺人。精诚所至，金石为开。为人处事，始终要以诚待人，以诚感人，以诚服人。
31、简单一句话，就能使你茅塞顿开，剥开迷雾，找到心灵的平衡，生活中的难题也随之迎刃而解。
32、(道教智慧)金光修炼法 TheGoldenLightPracticeMethod
33、《心经》能度一切苦厄，真实不虚。千百年来，广大僧众拼命在《心经》里逐字穷理，认为反复抄诵有功德，有神奇力量。但不知，通过抄诵《心经》求功德，求神奇力量就是住相，按《心经》里的话说，就心有求功德，求神奇的挂碍，这又怎么可能得到功德和神奇呢？
34、“无色声香味触法”是从另外一个侧面指给我们，前面是我们本身的六根，后面是向外的功能。眼睛不是可以看到色尘么，鼻子可以闻到香味，手可以摸到一个东西有感觉，这些都没有了，没有眼界也没有意识界。统统超越了并不是变成傻子了，这里是指境界，如果肉体变成这样就真的变成傻子了。我们一定是从修行上理解才真正看懂《心经》。这样一步一步地走不断向上，就明白为什么修行可以永远不生不灭，就是进入定静之中发现了这个秘密，这就叫做定慧双修，通过定静开发了我们的智慧。
35、《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，一卷。作者不详，一说葛玄。道教称老君西游白龟台之时，为西王母说常清静经，西王母皆口口相传，不记文字，吾今于世书而录之。
36、还有：“无眼界，乃至无意识界”。也是省略，完整是：无眼界，无耳界，无鼻界……；无眼识界，无耳识界，无鼻识界……
37、只有灵魂真正出离后识破身体的假象，进而对生死无所畏惧，心才能真正安定下来。好比一个碗，由泥土等因缘和合而成，使用一段时间不小心打碎了又成了废品，这些生灭法都是假相。
38、以后我会单独开一个专题来讲辟谷术，让我们能够实证实修地认识到：不吃东西不仅能活下来还能活得更滋润，为什么？
39、是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。
40、《文子》成书后，在秦初即遭到禁毁。秦吞并六国，建立封建君主制的中央集权统治后，为了巩固自己的政权，秦始皇采纳丞相李斯的意见，施行文化箝制政策，公元前213年，下令没收并焚毁诗、书、百家语及秦纪以外的历史书。《文子》亦在被禁毁之列。
41、按：龙宫，乃道家传说中之水中龙王居处。道家经典，以东、西、南、北四海，皆有龙王之龙宫。四个龙宫，共有一百八十五位小龙王，总领海中其类。龙王坐殿龙宫，道行兴云致雨之神力。
42、Whenyouhavereachedthegreatawakening,yournaturepotentialpower,theso-calledfiveeyesandsixmagicpowerwillbefullyactivated.Yourthirdeyecanseetheheavenandyourearcanheartheimmortalstalking.ThereistheEar-ReportingGodinTaoism,IheardwhenIsatinmeditation fromtheEar-ReportingGod thatonthisZhong Yuan festival TaiyitheHeavenlySaviorhascometotheearth.Every human-beingindeeptranquility hasthispotentialpowertohearimmortals.
43、若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心；心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。不动不静，无想无存，无心无动，有动从心。了心真性，了性真心；心无所住，住无所心；了无执住，无执转真；空无空处，空处了真。
44、谈及自己的成功，他说：“人生最大的成就不是光环，而是经历。我唯一值得炫耀的事就是我不怕从头开始。”
45、Thefurtherconclusionis:withouttheaforesaidbase,wewon’tknowwhythefinalfreedom,NirvanaandNeitherarisingnorceasingcouldbereachedandwhywecouldflytothefairylandasimmortals.Ourancientmasters,withtheirgreatmercy,aretryingtotellusstepbysteptofindthe practicingmethod.Wehaveevermentioned,“ascripture”isthepath,TheHeartSutraisthepathforusto goingback.In“StoryofaJourneytotheWest”,theEighty-oneAdversitiesissuchpath ofapractitioner.
46、食法：将冬瓜削去五分之将鲍鱼、贻贝、小虾、蘑菇、红枣、玉米，置入冬瓜之内，加水至冬瓜余部四分之三处，将冬瓜置人蒸锅内，蒸热。食时，饮汤，伴冬瓜瓤共食之。中午食之为宜。
47、《文子·上德》篇有明显的《易传》特色。《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展。
48、Next,afurtherpraiseisgiventothefunctionandvalueofTheHeartSutra:“Bywayofprajnaparamita,Buddhasofthepast,present,andfutureattainanuttara-samyak-sambodhi.Therefore,prajnaparamitaisthegreatpowerfulmantra,thegreatenlighteningmantra,thesupremeandpeerlessmantra.Itcanremoveallsuffering.Thisisthetruthbeyondalldoubt.” Itmeansaslongasyoupracticestepbystepaccordingto TheHeartSutra,everybodycangetfulfilltheresult“fromthissidetotheotherside, andneitherarisingnorceasing”,becausethisisthetruthbeyondalldoubt.Bythenyouwillknow,nomatter OrientalHappiness-ForeverFairyland inTaoismorWesternHappiness-EventualFairyland inBuddhism,NOW isthefairylandonearth.Thefinalportionistheimprecation:“Gategateparagateparasamgatebodhisvaha.” It means:hurryup,hurryup,practice,practice,soeverybodycanreach“fromthissidetotheotherside”.
49、《太上老君说常清静经》仅五百九十一字。是道教炼养术重要资料之一。《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调。
50、在四十不惑的年纪，历经浮沉的吴京终于攀上了梦想的巅峰。
51、●哲学大师陈鼓应先生发扬它：我更希望这种思想能够推到西方；
52、写在纸面上的，再好看的书法作品《心经》，都无法照见人们的五蕴皆空。只有写进人们心里的《心经》，才能照见人们的五蕴皆空。
53、 天地大仁，唯利无害，故利他善己，伤人恶己。道相若水，谦下守弱，滋养万物，贵柔敛强，韬光蓄能，巡游天地以为家，善养万物不为功，方成天地造化。不自生故长生，唯利无害，天之道也。
54、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
55、念头是祸患的根源，同时又是成道的依凭。不要躁动，也不必安静，只要不去特别思考杂念，不让念头附着任何一物，这样就不会产生念头；
56、 阴阳一体，福祸相依，善恶相随，生死相伴，苦乐不离。是以抱朴守真，知二归破极而达无极，无常终归有常。故喜无狂，逆无嗔，悲无伤。故执中守正，心静体养。
57、北川先生，本名陈超，毕业于上海中医药大学。自幼以诗书果腹，同时随父学太极，曾获上海市高校太极拳、太极剑冠军。
58、●央视名嘴白岩松觉得它是中国人的根基：对于中国自身的文化来说，“道”这个字太重要了；
59、神，为生之主;心，为神之主。养神须先养心，心平则神全，神安则益心。练神之功，本于练心，练神之法，旨在“还虚”。神入虚，与虚合方成形神相依，身心合一。故，养生之道，贵乎心神。
60、只有把念头空到无处不空，最后连空都没了。才可以昏镜重明，显现智慧。指明道路，成为真正的觉者，我们才能真正与自己的清静智慧真性合一。
61、“龙宫游仙”，乃道家养生食方。食方之名，源于相传典故。方中食味相配，可补精益髓，养血益神，理气生津。习练内养功法之，有壮气以利内养，补血以健形体之益。
62、 于常修真，无我修慧，静极修心，心斋则可为圣，心空而后为王。故名利若云，随风自飘，绕而不缠故无伤，飘而不离故无憾，此乃圣人乘物以游心尔；德常居，道住心，器歪心正，风动心止，故无急无乱，无悲无喜，心道一体，万物一马也。是以圣人无执，故无失。
63、吴京在低谷时，能够淡然处之，不被环境所影响，坚持做自己要做的事，看似是绝境的时候却意外迎来反转，这就是道家思想的大智慧。
64、他是风趣儒雅的良师益友，帮助无数学员走出人生阴霾。
65、食法：将龟板、花生米、百合、枸杞、甘菊，置入瓷罐或瓦锅之内，加水一千毫升，煎成五百毫升，文火煎之。早、晚食用。
66、天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
67、食法：将葵花子、南瓜籽、西瓜籽、甜杏仁、黑芝麻、百合、胡桃、红枣置于瓷罐或砂锅之中，加水五百毫升，煎成三百毫升，文火煮熟，早、晚食用。
68、按：道家“三练实功”之乃“练气化神”，日“中成养胎”。
69、●企业家马云、任正非、稻盛和夫等运用道家思想，形成了独特的经营管理智慧。
70、食方：冬瓜一个、鲍鱼一个、贻贝二十四个、小虾二十一个、蘑菇八个、红枣七个、玉米四十九粒。
71、道家“三练实功”，乃以养气为中心，以练气为枢纽。元气充足，元神方足，人之气衰，身必弱，人之气滞，身必病，气乃命蒂，收得一分气，方得一份宝。故，养生之道，贵在养气。“养胎饮”，善养神气。习练道家气功，先宜养乎内，其次发乎外。养内，须先食养，发外，当以食补。以食为本，以气为基，神气方会融贯形神。
72、《心经》到这里基本就结束了，大家按这个方法修一定会有所成就。以后我们还会开设一系列的课程希望大家继续听讲。
73、每个人都希望自己能有好的伴侣、好的工作、好的身体、好的生活质量……
74、方义：胡桃，补肾而固精;莲子，养心而补脾;枸杞子，益精气而强筋骨;桑棋子，滋肝肾而健步履。胡桃、莲子、枸杞子、桑椹子之食味，人心、肺、肾、脾、肝五经，食物精微，得以滋养五脏之气，人之精气，方生相依相成之益。
75、在四十不惑的年纪，历经浮沉的吴京终于攀上了梦想的巅峰。