描述：关于道德的素材正反面 1、一个寒风凛冽的日子，年轻的左拉因身无分文，只好忍着饥饿坐在巴黎卢森堡公园的长椅上做诗。这时有个一天一夜没有吃东西的少女哆哆嗦嗦地过来讨钱，
1、一个寒风凛冽的日子，年轻的左拉因身无分文，只好忍着饥饿坐在巴黎卢森堡公园的长椅上做诗。这时有个一天一夜没有吃东西的少女哆哆嗦嗦地过来讨钱，同样处境的左拉脱下上衣给那个少女，叫她换顿饭吃，自己只穿一件衬衫，冒着寒冷回到他的阁楼上去。
2、艺术品它本身的特性，超越极限的前瞻性打破桎梏，如果没有道德这把尺子去衡量那又如何体现其相关价值呢？我相信对方辩友一定能够理解这其中辩证的关系。
3、生1：不值得，可能是在炒作吧。再说，用一级大豆色拉油炸油条，而且每天一换，油条的成本提高，这样做会亏本的。我不大相信。
4、 只有当这三个阶段都被孩子完整地体验到了，他们在以后的生命中才会有机会保持一种自由的态度来看待世界中的道德问题，否则，孩子在以后即使面临很普通的抉择的时候，也会表现出无所适从，不知所措的尴尬。(关于道德的素材正反面)。
5、 从以上论及的来看，就道德发展我们应该采取的具体措施已经很清楚了。生命的第一个七年发展阶段期间，道德教育唯一的课程就是道德榜样，在这一阶段被孩子吸收到的道德成份，将长久影响着孩子潜意识所做的回应；第二个七年发展阶段期间，我们应该给孩子提供足够多的材料来学习理解道德问题(童话、故事，10岁以后，应该加上很多历史故事)；第三个七年发展阶段期间，为了更深刻地探索道德体验，我们需要给孩子提供明智而友善的指导，以便青春期孩子能够以正确的视角和观点去审视青春期的那些回题。
6、(译：以诚信真诚待人，与人相处。天下人都会相信他。不以真诚诚信待人。就是自己的妻子也会对你表示怀疑和疑惑。)
7、当名誉撞上道德，总会擦出美丽的火花。当今社会不乏有像马娇这类人，心中怀着大爱，携着道德，妆点这美丽的世界，拿走爱，世界将变成座墓，正是存在在利益面前与道德的舍与得的选择，才使最美人物用道德、爱将世界点缀的香花弥漫。
8、如一年级上册《我和伙伴一起玩》一文，教师先通过展示学生游戏时的照片，感受到有序玩游戏所带来的快乐后，话锋一转：看到同学快乐的样子，老师也特别高兴。可是我也拍到了两张学生游戏不守规则的照片，展示后提问：大家看一看，他们在游戏中出现了什么问题，为什么会这样？出现这样的情况以后你有什么感受？这一串的问题出来后，孩子们纷纷打开了话匣子，在交流中认识到：不遵守游戏规则，不但影响伙伴的友谊，而且存在着一定的安全隐患。教师一看时机成熟，出示了课本上的“辨析栏目”——“规则太多了，真麻烦”和“大家都守规则，才能玩得好”，你们支持哪个观点……这一对看似矛盾的观点，孩子在分析、争辩过程中对规则问题进行了探究。因有了前面的铺垫，学生很快地认识到：在规则面前人人平等，只有遵守规则，游戏才能玩得好。
9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
10、第自由是艺术创作的轴心原则，当代艺术的特性就是极其自由地搜检世界文化仓库，贪婪吞食任何一种被抓到手的艺术形式，以不断表现并再造‘自我’，从而突破边界和创造可能性，在这种追求中它否认经验本身有任何边界的，所以历史上伟大的艺术家可能是当时社会制度的破坏者。意大利文艺复兴时期的艺术冲破中世纪禁欲主义的道德束缚，大胆表现人性；如果当艺术作品的创作加以道德的禁锢和限制，势必将失去文明进步的可能性。谢谢！
11、在编码对象和频次计量上，我们确定了以下原则:(1)对教材中以图文形式呈现的、直接与体力劳动有关的内容进行编码;(2)相对独立的劳动单元计为1次，如果是整体系列，即使出现了多于1次的图文内容，依然只计1次。根据这两个原则，我们对小学、初中的《道德与法治》教材进行了梳理，统计数据见表表2:(关于道德的素材正反面)。
12、道德的事情虽说较少，但我还是要说一个让我一开始气恼，最后敬佩的一幕。
13、今天，我在书桌前细细品读了一幅名为《假文盲》的漫画。不禁发出一声深深地叹息：公德何在？
14、 汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史？是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。(高考佳作《修心如莲》)
15、曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，孩子就会欺骗你、欺骗别人；你在孩子面前言而无信，孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
16、当我上到公交车后，我找到了一个座位坐了下去。这时，一位满头白发的驼背老人上了车，还有一位穿着时尚的衣服、化着妆容的小姐也上来了。老人们对公交车里的人们用央求的语气说：“谁能给我让个座位呀?”人们都不理睬这个老人家。我的心有点难受，正在想要不要让座给这个老人家。
17、据相关消息称，目前各大NFT社群与讨论组均已自发禁止谈论该项目。
18、一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
19、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
20、道德是否是永恒不变?当然是一个否定的答案。正如将现有的道德套用在野蛮人身上是行不通的，所谓道德更接近于众人认同的一种规范。而规范，自然而然地让人联想到法律。《现代汉语词典》上，道德是意识形态之由人们自律或舆论监督的一种规范;而法律是体现统治阶级意志，由国家强制力保证实施的一种规范。这就很有趣了。二者本质相同，但主导又或者说遵从的阶级不同。
21、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
22、2019年2月10日，媒体发现四川大学官网已将翟天临列入“学术不端案例”公示栏；次日，北京电影学院已经成立调查组并按照相关程序启动调查程序；北京大学光华管理学院将根据其博士学位授予单位的调查结论按规定做出处理。
23、 生命成长教育是关于生命成长和幸福的教育，关注个体的生存生活、成长发展和本性价值。成长是生命积极美好的姿态，是生命历程的永恒主题。()生命成长教育回归生命本体、关注内在需求，激励学生努力实现生命的成长与幸福，正是德育的价值追求。初中生正处于生命成长的青春期，在认识生命、领悟成长价值等方面尤其需要正确引导。
24、［4］方丽敏.小学低段《道德与法治》教学的两个建议［J］.人民教育，2017:
25、每一起公共事件都是一堂文明训练课，不管是当事人还是围观者都应该为自己的行为付出代价，在围观的风波过程中也将更明确哪些行为是不文明的，哪些行为是值得鼓励的?以更加理性的态度对待这些冲突对社会的进步是正面作用更大，应理性评论，让社会正面的--。
26、我们要永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。
27、作者简介：罗润锋，厦门大学教育研究院博士研究生，绍兴文理学院教师教育学院d委书记，副研究员；吕志伟，华中师范大学教育学院博士研究生，绍兴文理学院团委书记，副教授。
28、劳动教育要融合于各学科，而《道德与法治》是开展劳动教育的核心学科。本文在对小学、初中《道德与法治》教材进行文本分析的基础上，对其中的劳动教育予以了思考。
29、但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的”的宣言上签了自己的名字。
30、但在回答另一份调查“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待”时，一些人却作出“悄悄走开”的选择。的确，“悄悄走开”的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧：一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出“出价一百才救”的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹!伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。
31、女司机拾金不昧一天上午，锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴，发现汽车后座上有一只黄色提包，打开地看，里面装着十几沓厚厚的人民币！再就是两本杂志，没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下，驱车来到乘客下车的地方寻找失主，在无锡畅通摩托车修配厂门口，正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时，激动得热泪盈眶，忙拿出一沓钱表示感谢，被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍，夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机，均如数归还给了失主。
32、我先来阐述一下对道德和艺术之间的一些认知。艺术的两种形式：一种是创造，是人类对认知领域的创造，好比说我们知道中世纪的教堂顶上有上帝；梵高的上帝里面有星空；毕加索的星空中有立体主义，历代艺术家所表现的行为实际上都是对超越时间的尝试，所以艺术的边界是在时间维度上不断的突破。
33、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
34、在名誉与道德之间的选择，没有不可兼得的熊掌和鱼，只有心灵的归属，马娇的心所向道德。在对手危机时，并没有置他人生死与不顾，没有趁机超越，而是选择放弃比赛放弃名誉，选择善举。
35、(译：以诚信真诚待人，与人相处。天下人都会相信他。不以真诚诚信待人。就是自己的妻子也会对你表示怀疑和疑惑。)