描述：现代名人自律的例子 1、 鲍昆：王久良的摄影确实和那些比较讲究艺术的摄影是两回事。在他的摄影中，你几乎看不到一些"摄影作品"的经营痕迹，比如光线、影调、构图，它都是
1、 鲍昆：王久良的摄影确实和那些比较讲究艺术的摄影是两回事。在他的摄影中，你几乎看不到一些"摄影作品"的经营痕迹，比如光线、影调、构图，它都是平铺直叙的。因为他的摄影纯粹是社会学意义上的现实主义作品，是为了解决当下问题的，和这些关系真的不大。与王久良几乎同期的还有卢广的那组获得尤金史密斯奖的作品，就比较讲究摄影的经营，显得很夸张，很艺术。但王久良的作品是证据式的，意在以无可辩驳的事实回叱任何虚伪的矫饰和狡猾的抵赖；卢广的摄影则是以煽情的宣传手法来提醒公众对严酷现实的重视。二者虽然殊途同归，但面对对象不同，解决的方式也不同。我认为王久良的作品更为直接，更为符合当代影像艺术的主张。属于近年来颇受欢迎的一种新摄影美学范式，即自上世纪三十年代德国贝歇尔夫妇受德国"新客观主义"影响创立的"无表情外观"的摄影美学。它强调冷静客观的观看记录，用直接的、不加修饰的摄影语言拍摄照片，把照片的阐释权交给观众和读者。近年来美国著名的艺术家安德列斯·古尔斯基，就是以这种美学风格拍摄了广为人们赞许的作品《99美分》。他正是没有用那种人们习惯感受的传统"美学"范式，而是以平铺直叙的告诉你真实的方式来给你看。为什么洋人可以这样不"美学"，而我们中国人用这种方式却有人提出"为什么不能把影像做得更为精到一些"呢?
2、他一直在写作的路上，也一直在找寻自我价值的路上。他的作品得到广泛的传播，得到大多数人的认可。写作是一件孤独的事情，必须在享受孤独的时候把心里所想给描述出来，需要静下心来。品味自己，一切都会清晰起来。
3、如此严格自律，令一票观众大感惊奇！纷纷点赞！
4、 在这次展览当天的讨论会上，来了各界的朋友，有社会学者、环境学者、城市学者、作家、当然还有艺术界的批评家。大家对王久良的展览都持积极的肯定态度，只有艺术界的一些批评家(不是全部)对这个展览提出了一些从艺术学角度出发的批评。他们认为这个展览从艺术上讲并不完全成功，还存在许多专业上的瑕疵，比如制作粗糙、拍摄不讲究等。这些意见本来也没什么，但问题是在会议一开始就首先提出来，于是就突如其来地产生了一个首先要对这个展览从艺术上定位的感觉。
5、鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代著名的文学家、思想家和革命家。
6、罗兰(Roland)今年27岁，留有一头标志性的金色长发，他最喜欢的一句话就是，“世界上只有2种男人，我，和除了我以外的”。这个男人只陪客不喝酒，光靠脸蛋和甜言蜜语就能年收入三亿日元，到底是什么样的配置造就了这个公关界的帝王。
7、被问到为什么这么努力保持身材时，罗兰说：“牛郎是为别人带来快乐的职业，自己不努力的人，自然也无法为别人‘加油’”。
8、梦想是一种信念。人总是要有点目标，为了某个信念活着，才觉得生活有意义。坚持十年看见凌晨4点的天空，还有什么不能实现的梦想呢？
9、鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代的文学家、思想家和革命家。
10、A．布洛以海雾为例，证明审美主体想要体会到独特的审美之境，就要忍受审美客体所带来的危险。
11、鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
12、“拾遗君，你经常旁征博引，你怎么能记住那么多知识点。”
13、鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”
14、众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢？”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意？”
15、B．布洛认为心理距离构成了一切艺术的共同因素，人只要与客体及其吸引力相分离，就会发现一些平时忽视的侧面，震撼心灵。
16、听到这个回答，皮尔底加斯说：“那么请让我们也来分享它吧。”于是，他谢绝了分配给他的财产。希望是创造人生的路标，在任何时候都别放弃它。
17、这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。
18、时间观念反映着一个人的工作态度和生活态度。柳传志以“自律”在业界享有盛名。他就是以“管理自己”的方式“感召他人”。守信首先表现在他的守时上，柳传志本人在守时方面的表现让人惊叹。在20多年无数次的大小会议中，他迟到的次数大概不超过五次。
19、本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
20、故事不是说让你去做不好的事情，它提醒你要去做曾经一闪而过的念头或者一直想做并没有勇气去做的事情，行动起来，在实践的过程中便不会胡思乱想。
21、 鲍昆：是这样。其实在整个所谓的现代主义时期是存在着两条完全对立的路线的。一条是自现代主义时期伊始以来延续的要求艺术要高雅、独立的自律性路线，例如从塞尚以来的形式探索，到蒙德里安的绘画；一条恰恰是要打破这种自律性，希望艺术重新回到与现实紧密联系的"先锋派运动"。
22、由于丈夫已被拘押，女子爱夫心切，又没有地方去筹措这么大数量的钱款，万般无奈，才到买卖人口的地方，自己插上三根稻草，自卖自身。要价就是九十万钱。结果被一个老仆人领进这个不太宽敞却很幽静的大院。
23、为了获得自我知识和自律，无论夏天酷热还是冬天严酷，她都会练习嗓子，并在有时间的时候练习嗓子。
24、由于主持变法，王安石政敌遍布朝野，其中不乏吹毛求疵、没病找病、“洗垢求其瘢痕”的整人专家，但是在王安石的生活问题上，没有一个人说出一个“不”字。可见王安石在这方面确实有柳下惠之风。
25、就像里根总统一样，踢碎了邻居的玻璃，原本可以依靠父亲蒙混过关，但他没有，而是自己打工来还债，因为这是他的事，自己的错得自己承担。
26、A.“就要忍受审美客体所带来的危险”错误。材料一第2段中说的是“一旦抛开海雾可能带给我们的危险及不愉快……我们就能够欣赏海上雾景奇妙无比的美”，此处意在说明审美主体想要体会到独特的审美之境，要与审美客体保持一定的心理距离。
27、他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨了过去。
28、他所要表达的真实人性，在特定的生活背景下的人物生活，思想发展，性格行为，呈现给人们的是一种贴近生活，还原生活的真相。认定于他的文字所带来的魔力与幻境，认清现实与幻想，更明确的认知到希望的力量。
29、当孩子安心做一件事时，父母不应随意打断他而让他做另外的事。但在完成一小部分学习内容后，可以让孩子休息一会儿吃点好吃的，听听歌曲，做做操，以此来作为孩子完成一项阶段性任务的奖励，而不至于使孩子的学习太乏味。
30、D.“说明时间距离一定会美化过往的事”错误。根据材料二第4段中的“一件曾经让人嫌恶的事情……也许就会形成很美的意象”，可推知时间距离具有美化的作用，但并未说其“一定会美化过往的事”。
31、徐溥还效仿古人，不断地检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念，或是说出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆；相反，若是言行有什么过失，便投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，他就不断地深刻反省并激励自己。渐渐黄豆和黑豆数量持平，他就再接再厉,更加严格地要求自己；久而久之，瓶中黄豆越积越多，相较之下黑豆渐渐显得微不足道。直到他后来为官，一直都还保留着这一习惯。
32、每个人都想活得自由，但是从自律到自由这个过程太漫长了，常常还没开始多久就被我们的懒惰与舒适感打败，最后活得自律的人少之又少。
33、除了这些，社交平台上的生活展示当然更是少不了的：
34、儒家对信仰很宽容，敬畏之心只是通过祭天、祭地、祭祖形成的。但这也有问题，没有制度性的东西，复兴起来就困难。
35、白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练？”她笑笑说：“戏是无止境的。”并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。
36、有的家长就问了，为什么别人家的孩子自律，而自己的孩子拖延呢？因为自律不是天生的，是可以后天培养的。
37、张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它！”但这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗？怎么说我呢？”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。
38、战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
39、他回答：“为了维护好形象，我活得太累了。”
40、他们开始止步不前，把自己划进“网课学困生”的圈子。
41、在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的.人。”
42、父母可以先教孩子遵循时间计划去做事，给孩子制定时间表，比如当孩子做一件自己不太愿意做的事情时，让孩子自己给出一个完成时间，告诉他在这个规定时间内做完后，剩下的时间就可以自由支配，激发孩子的积极性和主动性，培养良好的时间管理能力。
43、这个女子不认识这是什么府邸，但也看出这是个大户人家，夫人告诉她，买她是要留给官人做妾，吩咐她要好好服侍官人。又说官人是个难得的好人，不会亏待她的。那女子说到伤心处，忍不住掉下几滴伤心的泪。听完女子的哭诉，王安石命该女子回到她自己的房间安歇。第二天一早，立即命人将该女子送回家去，并且不必退钱。
44、毋庸置疑，自律当然是我们人生中非常重要的事情。
45、天才和努力，努力更重要，99%以上都是努力。努力的同时，她也很自律。她说过训练场地她总是第一个到，最后一个离开。每天锻炼4个小时，没有人强制她，是她自己给自己定的必须实施完成的计划。
46、事在人为，这两个孩子告诉你，你想要有多优秀，就在于你有多自律。
47、一上课网速就不好，没有摄像头，一提问就全员闭麦，上课的时候吃零食、躺被窝、时不时还传来王者荣耀的声音。
48、第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。
49、是真的，只有经历了自律之苦，才能品尝到自由之乐。
50、疫情还未结束，越是特殊时期特殊环境，越是分层划级的时机。
51、最最核心的一点就是——要学会用未来愿景规划当下选择。
52、 充斥在北京各艺术区画廊中太多的怎么说的所谓艺术品了，其实那些多数都是现代工艺商品，做得当然很精到，是装饰在客厅里向别人炫耀风雅和财富的装饰画，是让炒家炒作升值的商品。但除此之外，它们还有什么作用呢？
53、匡衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
54、一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
55、在事业最兴隆之时，坚决辞去相位，回家隐居。他不贪钱财，辞相搬出相府时，所有的官府之物寸草不带。吴夫人特别喜欢那里的一张床，想按照价格付钱买下来，王安石也没有同意，因为他认为，这样将来会说不清楚。王安石不爱女色，终生一妻，更无任何桃色事件，绝无绯闻。
56、房玄龄的夫人宁可违抗圣旨喝毒酒，也不同意自己的老公娶第二个夫人。这都是历史上有名的故事。王安石的情况与他们都不同，是夫人主动给他买的妾，什么障碍都没有，王安石依旧坚决不肯，更见其高洁。
57、东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
58、没有良好自我控制能力的孩子，是很难完成自己设下的目标。
59、结合材料内容，下列选项中不能支持康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基观点的一项是( )
60、把一个人和他人区分开来的品质，不是天赋，不是教育背景，也不是智商。