描述：孟子的三句名言 1、故声闻过情，君子耻之。——《孟子·离娄章句下·第十八节》 2、为什么高学历的女孩会“剩”下？是因为男孩看不上吗？答案很现实 3、 故天将降大任于是人也，
1、故声闻过情，君子耻之。——《孟子·离娄章句下·第十八节》
2、为什么高学历的女孩会“剩”下？是因为男孩看不上吗？答案很现实
3、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。——《孟子·尽心章句下·第二十八节》
6、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！(孟子的三句名言)。
7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
8、夫志，气之帅也；气，体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
9、 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
10、拥有道义的人，会得到很多人的帮助，失去道义的人，很少会得到人们的帮助。
11、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
12、(17)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
13、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
14、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
16、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
17、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》
18、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
19、(4)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
20、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
21、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
22、孟子的以上三条识人术，值得我们一读再读！一个人是否值得深交，参照一下孟子的以上三句识人术口诀就可以了。朋友们，您觉得呢？
23、耗费心力的去统治别人，耗费体力的人被别人统治。
24、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》
25、登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》
26、君子将弓箭拉开，却不将箭射出去。指君子善于引导。
27、然而有人却打着“我做不到”的挡箭牌，放弃完善自己。孟子一针见血地辨明了“不去做”与“做不到”的本质不同，激励人们去做一个懂得爱人的良善之人。
28、(31)不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
29、君子有三乐，而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》
30、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
31、(16)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
32、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
33、不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》
34、完全的相信书本，还不如没有书本。指读书不应当盲目的相信书本内的知识。
35、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
36、君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
37、一个人自我尊重，言行举止合乎情理，大家才会尊重他，把他当回事，正如我们经常听到这句话——“一个连自己都不爱的人，怎么会去真正爱他人呢？”
38、 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
39、皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。——战国·孟轲《孟子·尽心下》
40、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
41、饥饿的人不会去挑选食物吃，口渴的人也不会去选择饮品去喝。
42、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
43、关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。——《孟子·公孙丑上》
44、 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
45、左右的人都说不好，不要去青一听新。朝中的大夫都说不好，也不要去听信。国人都说不好，就应当去考察一下具体情况，如果发现真的不好，就不要去做。
46、出自战国·孟轲《孟子·梁惠王上》。无固定的财产和收入等生活来源，仍能意志坚定，信心十足，只有有学问的人才能做到，而普通的贫民只要没有固定的财产，就不会有坚定的意志和信念。
47、恻隐之心，人皆有之——《孟子·告子章句上·第六节》
48、富贵不能使其思想迷乱，贫贱不能够使其节操改变，威武也不能使其意志屈服。
49、想要面面俱到，结果只能面面俱失。事无巨细，事必躬亲，最后只会碌碌无为。
50、(译文)(孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”孟子名言名句英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
51、不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。
52、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子
53、听其言也，观其眸子，人焉廋哉？——《孟子·离娄章句上·第十五节》
54、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
55、《孟子》一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
56、(译文)曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”
57、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
58、惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》
59、齐宣王看着两旁的人，而说一些其它的话。指有意避开话题。
60、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子章句上》
61、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
62、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
63、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子
64、能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
65、孟子说：“夫仁政，必自经界始”。所谓“经界”，就是划分整理田界，实行井田制。孟子所设想的井田制，是一种封建性的自然经济，以一家一户的`小农为基础，采取劳役地租的剥削形式。每家农户有五亩之宅，百亩之田，吃穿自给自足。孟子认为，“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，只有使人民拥有“恒产”，固定在土地上，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。孟子认为，人民的物质生活才有了保障，统治者再兴办学校，用孝悌的道理进行教化，去引导他们向善，这就可以造成一种“亲亲”、“长长”的良好道德风尚，即“人人亲其亲、长其长，而天下平”。而孟子认为统治者实行仁政，可以得到天下人民的衷心拥护，这样便可以无敌于天下。孟子所说的仁政要建立在统治者的“不忍人之心”的基础上。孟子说：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”“不忍人之心”是一种同情仁爱之心。但是，这种同情仁爱之心不同于墨子的“兼爱”，而是从血缘的感情出发的。孟子主张，“亲亲而仁民”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。仁政就是这种不忍人之心在政治上的体现。
66、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”
67、(7)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
68、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
69、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
70、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
71、阅读：王阳明：人生，最大的敌人是自私与贪婪。
72、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
73、(19)争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
74、(50)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
75、(译文)(孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
76、阅读：稻盛和夫：一切成就源于一颗利他之心！
77、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
78、黔敖听了就向那人道歉，但(这人)始终不肯吃，最终饿死了。
79、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
80、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
81、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
82、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。
83、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
84、不以规矩，不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》
85、海关只去稽查，而不去征收税赋，这样全天下的旅客都会十分高兴，都会乐于走在这样的道路上。
86、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》
87、(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
88、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
89、(2)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。