描述：蔡元培简介 1、25国立北京大学中国民俗学会民俗丛书.1中国伦理学史(娄子匡编/蔡元培，着)东方文化书局1974 2、然而，这位曾经以一己之力影响着整个时代变迁的北大校长，死后竟无一
1、25国立北京大学中国民俗学会民俗丛书.1中国伦理学史(娄子匡编/蔡元培，着)东方文化书局1974
2、然而，这位曾经以一己之力影响着整个时代变迁的北大校长，死后竟无一间屋、一寸土，还欠下医院千余元医药费用，就连入殓时衣衾棺木，都是商务印书馆的王云五代筹。(蔡元培简介)。
3、看到门口的北大校长，陈独秀吓了一跳，便开始了他们读书人式的对白：
4、曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。
5、柯华庆：“己所不欲，勿施于人”是普世准则吗？
6、但不管怎么样，涉及蔡公“晚年不保”的几个“罪状”，检其人言啧啧处，大体就这么几条：1927年，以监委资格带头积极参与臭名昭著的“清除运动”，狂热十分老友陈独秀的长子陈延年，也在其指令下悲惨地身首异处，得意弟子柳亚子也上了黑名单，所谓“先生一支勾魂笔，胜过十万毛瑟枪”，可见当日的残酷与非理性；
7、展出蔡元培先生参与撰写、翻译、校订的文学作品。
8、“诗意·中国”——庆祝中华人民共和国成立70周年暨湛江朗诵艺术沙龙公益活动100期大型诗文朗诵会
9、如此效率，足以让现在有着庞大行政系统的高校为之汗颜。
10、1918年8月，北京大学哲学门师生合影。前排右四为蔡元培，右三为陈独秀
11、蔡元培以“思想自由”“兼容并包”为中心，致力于教育的相对独立性，这是他的教育理想。而在中国的特殊语境中，制度性的“兼容并包”，比个人性的“思想自由”更难实现，因而蔡元培在表达时往往策略性地强调后者。
12、《妖梦》小说没有被追回，而林琴南致蔡元培的这封信却又被《公言报》于1919年3月18日公开发表。《公言报》为安福系的机关报，专以反对新思想、新文化，反对北京大学为能事，因此林琴南原本可以与蔡元培等人达成某种妥协，却因这种机缘巧合而丧失了机会。
13、1911年，武昌起义成功了，孙中山也成为了首任中华民国大总统，蔡元培则成为了中华民国首任教育总长。
14、汪精卫说：孑民啊，北大太腐败了，那群学生不是打架就是逛窑子，你要小心你的名节啊。
15、然而林琴南为道义献身的想法并不被新知识分子圈所认同，当他的《荆生》、《妖梦》及致蔡元培公开信发表之后，立即引起新知识分子圈的集体反对。李大钊说：“我正告那些顽旧鬼祟，抱着腐败思想的人：你们应该本着你们所信的道理，光明磊落的出来同这新派思想家辩驳、讨论。公众比一个人的聪明质量广、方面多，总可以判断出来谁是谁非。你们若是对于公众失败，那就当真要有个自觉才是。若是公众袒右你们，哪个能够推倒你们？你们若是不知道这个道理，总是隐在人家的背后，想抱着那位伟丈夫的大腿，拿强暴的势力压倒你们所反对的人，替你们出出气，或是作篇鬼话妄想的小说快快口，造段谣言宽宽心，那真是极无聊的举动。须知中国今日如果有真正觉醒的青年，断不怕你们那伟丈夫的摧残；你们的伟丈夫，也断不能摧残这些青年的精神。当年俄罗斯的暴虐政府，也不知用尽多少残忍的心性，杀戮多少青年的志士，那知道这些青年牺牲的血，都是培植革命自由花的肥料；那些暗沉沉的监狱，都是这些青年运动奔劳的休息所；那暴横政府的压制却为他们增加一层革命的新趣味。直到今日这样滔滔滚滚的新潮，一决不可复遏，不知道那些当年摧残青年、压制思想的伟丈夫哪里去了。我很盼望我们中国真正的新思想家或旧思想家，对于这种事实，都有一种觉悟。”鲁迅也在一篇杂文中抓住林琴南自称“清室举人”却又在“中华民国”维护纲常名教的矛盾性格大加嘲讽，敬告林琴南您老既然不是敝国的人，以后就不要再干涉敝国的事情了罢。《每周评论》第12号转载《荆生》全文，第13号又组织文章对《荆生》逐段点评批判，并同时刊发“特别附录”《对于新旧思潮的舆论》，摘发北京、上海、四川等地十余家报纸谴责林琴南的文章。
16、他不仅为中国近现代资产阶级大学教育理论的形成打下了坚实的基础，而且其中许多真知灼见，如重视大学开展科学研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重发展学生个性，主张“沟通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有学问的专家实行民主治校”等等也对后世产生了重大影响。
17、最后两点，其实大体也可与第二项辩护理由等同，即这些声明虽然出诸其口或有署名为证，但都是“集体行为”，他无非作为“领导”照本宣科而已。作为官员的蔡元培，一些言行，并不能完全与他的真实意见划等号。这一点，是特别微妙，又极易引发误解的地方。当日，鲁迅、周树人都对他深致不满，其实就是没有很好地理清这个关键点。蔡元培后人
18、慧眼识珠，利用个人引响力为北大储备了一大批知名学者和学授。如鲁迅、吴玉章等。
19、诗意•中国”——庆祝中华人民共和国成立70周年暨湛江朗诵艺术沙龙公益活动100期大型诗文朗诵会后记
20、陈维稷，中国现代纺织科学技术奠基人、教育家和社会活动家。中华人民共和国建立后，任纺织工业部副部长达33年之久，在建立纺织工业完整教育体系，领导制定纺织科技发展规划，推进纺织科技进步，支持棉花良种培育。
21、蔡元培在上海的文化教育界中已日渐活跃。他所从事与新教育相关的有两件事：一是筹办“爱国女学校”，一是发起“中国教育会”。
22、譬如，所谓“清d问题”，他实际上是“被署名”。这个疑点，早在1930年前后香江《平民日报》连载的《辽海梦回室笔记》中，已经说得很明白，蔡元培自己看后才剪报收藏，并做了批语，对此“代为辩诬”态度是首肯的。更为重要的材料，就来自上述高平叔《蔡元培年谱》所载的一些“秘幸”。
23、徐悲鸿(1895年7月19日—1953年9月26日)，汉族，原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。
24、据统计，蔡元培一生辞职24次，在一个政治混乱、黑白颠倒的年代，辞职其实是一种自我保全、以退为进的手段，当然，前提是你得有那个实力和气魄，不然就是作死了。
25、蔡元培离开中西学堂后，仍一心为教育事业奔走。庚子、辛丑之间，亦即1900～1901年，为绍兴侨农设一小学校。又在浙江省城议改某书院为师范学校，但为地方巨绅及当道所阻而未成功。在这年春，便转到南洋公学当特班总教习。
26、首先，他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。他尖锐地指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。而这些现象之所以产生，深层原因恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种腐败现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。对此，文章从正反两方面进行了深入的论述：为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。清朝的覆灭和目前人们对于当局的不满，就是最好的例子。在当时的社会条件下，蔡元培对青年学子提出这样的要求，可谓切中肯綮。
27、光绪十五年(1889)二十三岁，元培参加浙江乡试，中了举人。次年赴北京参加会试，考中，成为贡士，必须再经殿试合格方为进士，但元培未即参加本科殿试，过了两年始成进士。梁启超乡试中举和他同年，可是会试累试名落孙山，可见在科举试途上，蔡元培比梁启超顺利得多了。原来考官王蒿隐欣赏他的文章，录取了他，因此便有人称元培是“蒿隐门人”。他是中二甲第三十四名进士，正考官翁同龢很欣赏，称赞他“年少通经，文极古藻，隽材也”。
28、白话通神，《红楼梦》、《水浒》真不可思议；
29、晏阳初的平民教育思想对教育事业的发展做出贡献，晏阳初辅政湖南，先把冗官裁了一多半，民主选举出一堆有担当的知识分子，促动湖南成为抗日中坚，但最终内地没有了他教育思想的发展空间便去了非洲、东南亚等地区来进行他的教育。而也正因为如此他被许多人所赞扬。
30、 所谓“庚子赔款”，就是“八国联军”向清政府索取的一笔“战争损失费”。1900年是庚子年，“八国联军”以镇压义和团为由攻占北京后，于次年与清政府订立《辛丑条约》，要求赔偿白银4亿5千万两，年息4厘，分39年付清。应付法国赔款占总数的75%，仅次于俄、德，居第三位。 1908年，美国为恢复扩大远东贸易市场，率先宣布退还部分庚款，设立留美预备学校(清华大学前身)，逐年派遣中国学生赴美国留学。辛亥革命推翻清朝封建专制后，留欧中国学生受美国退还庚款的影响，有意争取法国退还剩余庚款。 班乐卫是最早响应和推动法国退还庚款的法国著名人士。1912年，时任法国众议员的进步d领袖班乐卫，与时任中国巴黎豆腐公司经理的韩汝甲等中方人士共同发起中法共和联进会，旨在促使法国政府承认中华民国，推动退还庚子赔款。 “一战”结束后，中法两国的文化教育事业合作日益密切，国内一些进步人士对法国退还庚子赔款寄予更大期望。1918年底，李石曾受北京大学校长蔡元培和侨工局、西南当局等委托，专程赴法“运动退款”。1920年初，蔡元培与李石曾、吴敬恒等在北平创办中法大学并任校长，其目的是加速法国退还庚子赔款用于中国教育事业。 1920年夏，班乐卫率团访问中国期间，蔡元培等中方人士再次向班乐卫提出“退款兴学”的建议，班乐卫对此表示积极支持，明确应允“归国后当竭全力使该计划实现”。这一年冬季，蔡元培率团到欧美诸国考察，第一站就来到法国，其中一项重要工作就是“运动退款”，得到法国部分政治家和社会人士响应。当时，班乐卫刚从中国回来不久，他就在众议院提议退还庚款用于教育事业，大多数众议员表示赞同，此案即获通过。 在中法两国人士的推动下，“中法大学协会”于1921年7月在法国正式注册成立，决定先行在里昂创办中法大学，既可作为中国留学生和勤工俭学学生的聚居之地，又以此“先得一校舍，由中方分担小款，办一个雏形，可促成赔款的退还”。1921年底，中法两国政府开始就法国退还庚款问题进行洽谈，终于在1925年4月，中法交换文本，解决了法国部分庚款的退还及其用途问题，庚款主要充作以下四项费用：换回远东债权人所持之无利债券；办理中法间教育及慈善事业；代缴中国政府未缴清之股本余额；拨还中国政府所欠中法实业银行贷款。此后，北平中法大学、里昂中法大学的经费，完全由中法教育基金会从法国退还的庚子赔款中拨付。
31、蔡元培之前，北大校长无数，蔡元培之后，北大校长依旧往来不绝，然而一提起北大校长或是大学校长，我们最先想到的却一定是蔡元培。缘何？因为他凭借着一己之力，却缔造了中国大学应有的模样和精神。
32、20蔡元培全集(蔡元培，着)浙江教育出版社1996
33、梅贻琦一手创办了台湾的清华大学，他坚持己见，从小小的研究所做起，周围的反对声音也没有更改他的决定。多年之后，我们可恶意看到他的决定是正确的。今天的台湾清华比台湾大学的名声都大。