描述：关于战争的文学作品 1、1937年夏衍又创作了表现小人物命运的剧作(《上海屋檐下》 )，从内容到风格都发生了很大变化。 2、自13世纪至1480年的长达两百多年的异族统治，不仅使得东
1、1937年夏衍又创作了表现小人物命运的剧作(《上海屋檐下》 )，从内容到风格都发生了很大变化。
2、自13世纪至1480年的长达两百多年的异族统治，不仅使得东斯拉夫民族史发生了重大的变更，而且也使得古罗斯文学的主题发生了重要的转折，文学逐渐摆脱了包括宗教和编年史在内的泛文化的内涵，开始朝更具文学性和时代特质的战争小说等文学体裁挺进。
3、所以，私以为担当着传承民族语言之大任的语文教材所选有关战争题材的文章时应以体现战争的残酷性为首要。可当翻开教材读那些我们熟悉的文章时——
4、1832年，卡尔·冯·克劳塞维茨(CarlvonClausewitz)出版了《战争论》(OnWar)一书，书中就战争的定义提出了两个非常核心而精辟的论断：一是“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为”(克劳塞维茨：7–8)；一是“战争无非是政治通过另一种手段的继续”(关于战争的文学作品)。
5、类似的抒情描绘，充满对祖国山河的无比眷恋，而且，将俄罗斯大地作为受众或倾诉的对象，进行歌颂，不仅体现出了叙事文学中的抒情表白，而且在直抒胸臆方面也显得颇为特色。
6、宏大叙事是红色经典的基本叙事模式。被冯雪峰誉为“英雄史诗”的《保卫延安》(1954年出版)是第一部大规模正面描写并讴歌人民战争的长篇小说。作品全景式地反映了1947年毛泽东、彭德怀领导的延安保卫战，歌颂了广大军民浴血奋战的革命英雄主义精神，描绘了一幅波澜壮阔的革命历史画面。作品在艺术上有其独特的风格。首先，作家着力把英雄人物高尚、壮美的精神世界和对战斗生活的深入思考、强烈的激情有机地结合在一起，并且通过诗歌般的语言表现出来，它浸透着作家对战斗生活的深入思考和强烈的激情，它不是在空洞乏味地议论和矫揉造作地抒情，而是体现出一种哲理性与诗情的有机结合。1957年出版的长篇小说《红日》是吴强的成名作，更是一部规模宏大、具有史诗意味的描写革命战争历史的长篇小说。小说以陈毅、粟裕率领的华东野战军由战略防御转向战略进攻，最后在孟良崮全歼国民d七十四师的史实为依据，以1947年涟水、莱芜、孟良崮三个战役作为情节发展的主线，对一个军队由挫败到胜利的战斗历程做了全景式的描述。
7、在这部具有强烈传记色彩的作品中，中心主人公是古代俄罗斯著名统帅亚历山大·涅夫斯基，他被描写成一位聪明英俊、英勇无畏、具有传奇色彩的杰出人物。作品所着力书写的，是他在两次著名战役中所取得的战绩。一次是描写他在涅瓦河畔战胜瑞典人的故事，另一次是描写他在北方楚德湖打败日耳曼骑士团的故事。
8、母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐；二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。
9、中国作家们在书写这些士兵时，投入了心血与情感，也以自己的实践为中国战争文学谱写了新的旋律。最初，作家为响应当时战争实际的需要，创作了大量讴歌志愿军战士英勇事迹的作品，虽然从后世文学史的眼光观之，这些作品大多都会随时代流转而湮没，但它们的价值不止于此，它们毕竟是那个时代有力的战歌，也在战火中实际鼓舞着战士们的心灵。同时，中国的杰出作家们也很快就捕捉到了新的旋律。路翎的《战士的心》(1953)细致动人地刻画了一个稚嫩战士在战火中迅速成长的心灵历程。巴金的《团圆》(1961)以女文工团员王芳的身世，牵动父辈跌宕起伏的革命历程，颇具革命传奇的色彩。魏巍的长篇小说《东方》虽然因小说中大量插入概念性的笔触而一定程度上影响了作品的艺术成就，但整部作品以士兵郭祥的成长经历以线索，对朝鲜战争波澜壮阔的过程做了全景性的描写，具有史诗的规模。王树增的纪实文学《朝鲜战争》中记叙了几十位具体战士可歌可泣的壮烈事迹。同时，王树增在一些地方突破了以往抗美援朝文学战歌和颂歌模式，通过对战士的书写，而写出了此前少有的悲怆的旋律。在叙及砥平里之战时，作者以简洁平实的语言写道：“5日下午，中国军队停止了攻击。对砥平里攻击的停止是在中国基层军官的坚决要求下决定的。在中国军队的战史中，下级指挥员在战斗中向上级指挥员提出‘不打’的要求，砥平里属罕见一例。”“战士的伤亡实在是太大了，已经不能再这样伤亡下去了。”而在作品末尾处的一个甚至不知道名字的小战士的经历，尤为令人动容：
10、所描写的是，在d领导下的一支抗日游击队——中华人民革命军第九支队，在转移过程中通过与敌伪军队、汉奸地主武装进行激烈战斗，以及自己队伍内部的各种思想矛盾与斗争的描写，表现了东北人民不甘当亡国奴、誓死保卫家乡、争取民族解放自由的思想和不屈不挠的斗争精神。(关于战争的文学作品)。
11、吴笛，文学博士，教授，博士生导师，浙江大学世界文学与比较文学研究所所长，浙江大学世界文学跨学科研究中心副主任。兼任中国中外语言文化比较学会会长、浙江省比较文学与外国文学学会会长、浙江省作家协会外国文学委员会主任、国际A&HCI期刊InterdisciplinaryStudiesofLiterature副主编，以及浙江省作家协会全委会委员、浙江省社科联理事、浙江省文学学会常务理事、浙江省翻译协会常务理事、中国外国文学学会理事、中国比较文学学会理事、全国外国文学教学研究会常务理事、中国俄罗斯文学研究会理事等职，并担任国家社会科学基金学科评审组专家、浙江省哲学社会科学评审组专家，系中国作家协会会员。1999年，曾入选“当代浙江作家50杰”，1993年至1994年获国家留学基金，为俄罗斯圣彼得堡大学访问学者，2001年至2002年获美国国务院富布莱特基金，为美国斯坦福大学研究学者。主要研究方向：英美诗歌研究、俄罗斯诗歌研究、文学翻译研究。
12、“在世界几千年的历史长河中，战争一直是人类生活中无法避免与忽视的重要内容。战争的历史几乎与人类的历史同样漫长。”古代罗斯也不例外，自从被异族入侵，直到从异族统治中解救，战争都是13世纪至15世纪古罗斯历史中的重要事件，也是这一时期文学作品的主要内容。
13、改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)
14、俭，德之共也；侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产；石奢暴富，而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。(司马光《训俭示康》)
15、抗战初期，有一类小说是反映战场的，如丘东平的(《一个连长的战斗遭遇》 )描写了在力量悬殊的对日作战中，某部第四连独立苦战的经历。
16、小说以中国人民解放军一个连队参加青化砭、蟠龙镇、榆林、沙家店等战役为主线，艺术地再现了1947年延安保卫战的历史画面；
17、鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。
18、梁赞人不顾力量悬殊，决心拼一死战。梁赞大公尤利·英格列维奇强忍失去爱子的悲痛，坚定地说：“我们宁愿以死换生，也不愿接受邪恶者的奴役。”于是，梁赞大公开始集结部队，人们为了保卫自己的土地，不怕牺牲，与敌英勇奋战，最后，他们全都献出了自己的生命，无一生还。与此同时，拔都的部队也遭受了惨重的损失。见到许多鞑靼人死亡，拔都也大为震惊，愤怒之下，他下令对梁赞进行毁灭性的打击，他们逼近了梁赞城，残酷地屠杀平民百姓。梁赞居民奋起反抗，然而，终究寡不敌众，经过六天奋战，该城居民全被杀害，作品中描写了没有亲人哀悼死去亲人的悲惨景象：
19、“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋？不忘故友，本是一种美好的情愫。(周邦彦《苏幕遮》)
20、文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。“中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。”(瑞典汉学家高本汉所说)(邓海南《如果优美的文字离我们而去》)
21、在照明弹的亮光下，张福林一瞬间看见了这个瘦长的、十八九岁的美国兵的一对充满恐怖的眼睛。这美国兵战栗了一下，就像是僵了一样，不能动弹了。由于这突然的情况，张福林一瞬间也怔住了。这是很短暂的时间，双方都没有动作。这个美国兵的恐怖，紧张的眼光没有离开张福林的迫人的、静止的枪口，却不觉地移动着右脚向后退，显然是，他虽然明白逃跑就是死亡，却不得不逃跑了。而张福林所注视的，却不是敌人的枪口——他注视着敌人恐怖的眼睛;他一瞬间仿佛又听见了班长的严厉的喊声，这个支持了他。他肯定他已经战胜了敌人。美国兵一动弹，他就开枪了。于是这个敌人发出了一声绝望的嚎叫旋转着身子倒下去了。“谁叫你到朝鲜来的!”张福林想，跳过这个美国兵向前跑去。
22、《兵临城下》是由让·雅克·阿诺导演执导，裘德·洛、艾德·哈里斯主演的电影，2001年在中国大陆上映。影片改编自作家威廉·克雷格1973年创作的同名纪实小说。该片讲述第二次世界大战时，苏联红军传奇狙击手瓦西里·柴瑟夫与德军顶尖的神枪手康尼少校，在斯大林格勒战役中的一场生死之战。
23、 这是一部取材于抗日战争历史、讲述山东胶东革命根据地抗战生活的少儿小说。通过一个孩子在抗战前后的生活经历，作品展现了抗战时期八路军根据地军民的生活，在战争背景下透过人物成长展示民族新生。透过充满泥土气息的胶东风物与乡村人情，作品用一个孩子和他的家庭充满人情温度的质朴回忆，铭记了那段融汇历史血泪和民族新生的战火岁月，将个人史、家庭史和民族史融为一体。在宏大与细致、历史与个人、战争与和平之间，作品进出自如，呈现出一段有温度的的抗战历史。
24、城里没有留下一个活人，全都遭遇死亡。没有人呻吟，也没有人哭泣。没有父母为子女痛哭，也没有子女为父母悲泣，没有兄长哀悼同胞，也没有亲友哀悼近邻，唯有尸横遍野。
25、早在共和国成立前夜所召开的全国第一次文代会上，周扬就怀着胜利的喜悦对作家们发出号召，去写给人民带来胜利的革命历史和革命战争，他说：“这将成为中国人民解放战争历史上最有价值的艺术记载。”以1949年出版的《新儿女英雄传》(孔厥、袁静)和《吕梁英雄传》(马烽、西戎)为标志，一批革命历史和革命战争小说相继出版，如：
26、抗日战争给中国人民留下了刻骨铭心的记忆。作家们在抗战期间“颠沛流离，耕耘不辍；乐观斗争，矢志不移”，“誓把豪情寄山水，权将余力写肝肠”，在严酷的战争环境下，展示了对生命的重新体验。
27、此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子和妹妹玛丽再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。
28、姚雪垠的成名作(《差半车麦秸》 )是抗战初期文学的一大收获。
29、白莽等革命青年与旧世界战斗，宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)
30、前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷。
31、然而巴金也绝非只是一味任情纵笔、狂放无羁以至流于粗糙简滥。在具体驾驭这种平白率真、热烈酣畅的文字时。
32、“花香不在大，室雅何须大。”(郑板桥语)，“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。(梁实秋《雅舍》)
33、魏巍的报告文学《谁是最可爱的人》(1951)是抗美援朝文学中产生过最大影响的作品之一。魏巍在文中开宗明义：“谁是我们最可爱的人呢？我们的战士，我感到他们是最可爱的人。也许还有人心里隐隐约约地说：你说的就是那些‘兵’吗？他们看来是很平凡、很简单的哩，既看不出他们有什么高深的知识，又看不出他们有什么丰富的感情。可是，我要说，这是由于他跟我们的战士接触太少，还没有了解我们的战士：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！”此后，巴金、路翎、杨朔等著名作家和无数文学写作者都创作出大量反映志愿军战士们战争生活的作品。时至新世纪，王树增写下纪实文学《远东：朝鲜战争》(后改名《朝鲜战争》)时，他也从“士兵”的起点重新出发：“士兵，战争中最普通、最重要、最大数量的人，他们成为我写作《朝鲜战争》的唯一动因。”是的，就是这些普通平凡的士兵，成为了抗美援朝文学中无可争议的主角，是抗美援朝文学整体景观中最醒目的形象。
34、这些小说几乎都受到读者热烈欢迎，如《红日》1957年初版就印了5万册，两年间的发行数高达65万册；《青春之歌》1958年出版时就连续6次印刷，共印刷了39万册；《林海雪原》1957年出版，到1961年已累计发行100多万册。这些作品后来被称为“红色经典”。红色经典宣扬了革命历史的进步性和正义性，张扬了爱国主义、英雄主义、理想主义和民族团结的中华民族精神。红色经典实际上已为当代文学奠定了基调，它使得当代文学基本上沿着现实主义文学精神向前延伸，并以表达时代和人民心声作为正道。
35、改革开放，取人之长，补已之短，这是富强的必由之路，赵武灵王的“胡服骑射”是历史的证明。和平是共同的愿望，和好是解决民族争端的最有效渠道，内蒙有那么多的昭君墓便是力证。(《内蒙访古》)
36、傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)
37、红色经典文学：《长城烟尘》(抗日战争题材小说，反映了晋察冀敌后抗日根据地的斗争面貌)
38、荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼(《世说新语》)
39、2乔万尼奥里描写罗马奴隶起义的战争小说《斯巴达克思》
40、鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》)；
41、孙犁是最早尝试“使革命文学艺术化、人性化”的作家，他透过战争风云，去“发现那些在日常伦理生活中真正值得珍视的人性之善和人情之美”。他的《风云初记》反映抗日战争初期，共产d在滹沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，但孙犁不把笔墨放在正面描写战争上，而是写战争如何激发了一群普通男女的激情。孙犁特别擅长描写农村的青年女性，深入她们丰富、复杂的感情世界。
42、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”给患难中的人以更多的同情、支持，“司马青衫”已成为人格修炼的一个标度。(自居易《琵琶行》)
43、无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。
44、晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。(陈燮君《百代法书》)
45、投稿邮箱：wenyibaoczy@1com
46、清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念。(王维《山中与裴秀才迪书》)
47、其作家不是单纯地从政治层面，而是扩展到从人文和人性的层面去书写革命历史中的精神资源。邓一光对父辈的英雄主义精神深为敬仰，《我是太阳》创作于社会上普遍流行犬儒主义的90年代，作者却勇敢地搀扶起被打倒的父辈，证明父辈身上的英雄主义精神如同太阳一样，即使落下去了，第二天照样升起。后来他又写了《我是我的神》，通过一个革命英雄的家庭史，揭示出这样一个真理：英雄主义精神在不同时代会有不同的显现。陶纯在《浪漫沧桑》中塑造了一个特别的女性李兰贞，她竟然是为了追求浪漫爱情而投身革命。陶纯在这个人物身上似乎寄寓了这样一层意思：爱情和革命都是浪漫的事情，既然浪漫，就无关索取，而是生命之火的燃烧。严歌苓创作了一批以革命历史为素材的长篇小说：《第九个寡妇》《一个女人的史诗》《小姨多鹤》等，作为一名定居海外的华裔作家，将东西方文化的碰撞与对话带入革命历史叙事中。
48、理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗？(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)
49、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)
50、要回答这个问题，我们首先要区别“军事文学”和“战争文学”两个概念。
51、“一八”事变后，民族危机加深，人们普遍关心政治时事的变化和发展，报告文学兴盛起来。30年代最早的报告文学是(柔石 )的《一个伟人的印象》(1930年)，最重要的报告文学集是(阿英 )选编的《上海事变与报告文学》(1932年)和茅盾主编的(《中国的一日》 )(1936年)，最优秀的作品是夏衍的(《包身工》 )1936年)。此外，还有宋之的的(《一九三六年春在太原》 )等
52、上世纪50年代在柔性上进行主题开掘的代表性作品还有欧阳山的《三家巷》。这是一部反映广州大革命时代历史图景的作品，表现了工人阶级成为革命领导阶级的必然历史过程的重要主题，虽然仍是宏大叙事的结构，但作者总是压抑不住地要去揭示人性的复杂性。
53、《人民解放军百万大军横渡长江》，出自毛爷爷之手。作为一篇新闻作品，就其体现新闻的相关特点而言确是可圈可点，但所反映所体现的东西，只能关照到发生新闻的那些天里，是即时性的，而非永久性的。渡江的艰难、战争的残酷，全然被磅礴的气势与昂扬的斗志淹没了。其实不足为怪，战争领导者眼里只有胜利，没有死伤。
54、密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，从容不迫，真实记下了受难者对生存，对未来的执着信息，创造了奇迹。(迈耶．莱文《密室的生活》)
55、大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显，而且是人生的导师．人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。(法朗士《塞纳河岸的早晨》)
56、对于小说生成要素而言，注重人物形象的塑造在这部作品中有了一定的体现。这部作品特别注重英雄形象的塑造，尤其是关于梁赞大公的儿子费道尔和梁赞勇士叶夫巴季·柯洛夫拉特的描写，如同《捷甫盖尼的事业》中的捷甫盖尼，人物的个性色彩尤为鲜明。故事描述拔都率领大军侵袭梁赞，要求梁赞大公尤利·英格列维奇(ЮрийИнгоревич)向他交纳财产和人员作为贡赋。梁赞大公的求助遭到拒绝之后，便派自己的儿子费道尔·尤里耶维奇(ФедорЮрьевич)前去拜见拔都，并携带厚礼相求，希望拔都不要贸然攻打梁赞。拔都收下厚礼之后，假惺惺地表示不再攻打梁赞，然而，他却提出了一个带有侮辱性的条件，要求梁赞大公向他奉送妻女或姐妹，尤其是费道尔年轻美貌的妻子叶甫普拉克西娅(Евпраксия)。面对拔都的蛮横无礼的要求，费道尔也只能愤怒地回答道：“除非你打败我们，那么才可能占有我们的妻子。”由此可见，遭遇入侵的罗斯，处境是多么凄惨。未能得逞的拔都从而勃然大怒，他立刻命令手下的人采取行动，残忍地杀害了费道尔，还杀死了他所有的随从人员，并且将他们的尸体残忍地丢给野兽撕咬。只有一个名叫阿波尼兹的卫士侥幸地躲了起来，死里逃生，并将费道尔被残忍杀害的消息带回了梁赞。得知丈夫的死讯后，叶甫普拉克西娅悲痛欲绝，抱着幼小的儿子从宫殿里跳楼而亡。
57、老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难，昭示着珍惜和平，杜绝战争。(奥莱尔《在柏林》)
58、孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》、《嘱咐》等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”(《反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进》)
59、作品还叙述了捷甫盖尼战胜勇敢的菲力帕帕和马克西米雅娜的故事。捷甫盖尼战胜菲力帕帕之后，菲力帕帕告诉他，世上还有比他捷甫盖尼更为强大的人，名字叫作斯特拉吉克，其人的女儿斯特拉吉戈多娃，不仅有着男人的野性和勇气，而且其美貌胜过世上的任何一名美女。聪明的捷甫盖尼决心赢得斯特拉吉戈多娃的爱情。他来到了斯特拉吉克的庭院，可恰逢斯特拉吉克不在家中。捷甫盖尼开始“围攻”。他穿上了盛装，在古斯琴的伴奏下，唱起了情歌。
60、在古罗斯文学的战争书写中，英勇抗敌的尚武精神也是一个重要的基调，在许多作品中得以体现，如《马迈溃败记》(«СказаниеоМамаевомпобоище»)、《顿河彼岸之战》(«Задонщина»)等，其中最为典型的，要算《拔都侵袭梁赞的故事》。
61、习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢？精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“不
62、创作者全勇先称，“人性的温暖，是最珍贵的”，也是他创作的初衷。战争是残酷的，人性却有真善美的力量。战争文学展现的虽然是不幸与灾难，吟唱的却是和平与人性，可以说战争文学是各国文学宝库中的重要组成。
63、柳永亦然。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”(《八声甘州》)
64、有时和平是需要战争来保卫的，可是在战争中，即使一个达成和平的信息，也需要士兵的鲜血来传递。这段对一个小战士的文学记叙，以比任何历史的论说都更触动人心的方式，诠释着战争的残酷和无奈。
65、读完《芦花荡》，以及它的姐妹篇《荷花淀》，我们的第一个念头是感受到了战争的残酷吗？非也。对青春期骚动期的青少年来说，读这两篇文章更为激动的是在战争中体验胜利的那中成就感，是把体内的那股冲动和压抑发泄出来的刺激劲儿，遑论培养反战思想？当然有人会说，教学过程中，可依据学情选定教学内容，此文还有什么诗化的语言、成功的人物形象塑造等等，这，我不否认，只是，更多时候，我们读一篇小说，最先注意到的是故事情节，然后在情节中寻找体验，至于语言、形象等已是其次的其次了。
66、《战争与和平》人物众多，场面宏大，事件繁杂，结构严重，具有恢弘的气势。作家把他的人物放在广阔的历史背景上和各种各样的生活环境与氛围中加以描写，时而是豪华优雅的贵族沙龙，时而又是硝烟弥漫的战场；既有青年男女缠绵悱恻的爱情故事，又有惨不忍睹的战斗场面。托尔斯泰注重描写人物的复杂性，并从各方面展示人物性格的发展。所以书中几百个人物个个栩栩如生，独具神韵，富有感染力。
67、革命英雄传奇有两大要素，一是革命英雄斗争历史，一是传奇。中国具有崇尚历史的传统，甚至就把文学认同为史的演义，因此任何一段历史在作家眼里都是丰富的文学材料。革命胜利之后，革命斗争历史理所当然地成为文学的首选，但作为首选并不能保证产出的文学作品能像这段历史一样辉煌。所幸的是，作家们找到了英雄传奇这种传统文学样式，这是一种经过千锤百炼的艺术形式，具有鲜明的民族和民间特色，为表现中国革命斗争提供了很好的艺术平台，因此，革命英雄传奇小说从一开始就具有较高的艺术质量，也受到广大读者的喜爱。徐贵祥是新世纪以来成功运用革命英雄传奇的代表性作家，但他能够将现代小说叙述与革命英雄传奇模式糅为一体，完全跳出了过去的窠臼。
68、在世界文学史上，“战争与爱情”的主题吸引并感动了无数的读者。海明威的《永别了武器》中的“Arms”一词中的“爱情”内涵，尽管难以译出，但是该词与爱情的关联却总是让人心领神会。
69、在这个还算和平的年代里，让当下的学生阅读学习战争题材的作品，其意欲何为呢？我认为最根本一点就是让其认识到战争的残酷性，于人死伤无数，于物毁于一旦。从而，让他们珍惜来之不易的和平环境，要树立强烈的反战意识，正应了美国那座非常有名的雕塑：铸剑为犁。当然，万一遭遇外敌入侵需要拿起武器保家卫国等情形就另当别论了。