描述：陶行知的教育思想在教育中的运用 1、1932年，在上海创办山海工学团，提出“工以养生，学以明生，团以保生”，力图将工厂、学校、社会打成一片，以达到普及教育。(陶行知的教育思
1、1932年，在上海创办山海工学团，提出“工以养生，学以明生，团以保生”，力图将工厂、学校、社会打成一片，以达到普及教育。(陶行知的教育思想在教育中的运用)。
2、为了解决工学团的师资短缺问题，创造并推行“小先生制”。所谓“小先生制”，主要是利用上学的儿童、小学生来教不识字的儿童、成年人甚至老年人。陶行知把这种识字，有一定文化知识的儿童或小学生称为“小先生”，故称“小先生制”。
3、 教学生活化就是以生活为根基，讲教学活动置于现实的生活背景之中，教学生从抽象、虚拟的课本中解脱出来，感受自然、社会、事实、事件、人物、过程，使学生在于现实世界的撞击、交流中产生对世界、对生活的爱，激发学生作为生活主题参与教学活动的强烈愿望，将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，从而自发地、主动地去获取知识，陶冶情操。例如在教“作息时间”的时候，我让学生把家里的钟表带到学校，先让学生认识钟面上的数字、时针、分针及整时。再对照教室里张贴的学生作息时间表，比如我们的学生早上7点吃早餐，我先演示把钟表拨到7点，并告诉学生这个时间是我们班的孩子吃早餐的时间，8点打扫教室卫生，“谁上来把时间拨到8点？”9点上第一节课，“谁来把时间拨到9点？”……同学们争先恐后地上来操作，通过一系列的演示操作，让学生了解了一天的作息时间安排，进而教育学生时间是宝贵的，我们要珍惜时间，好好学习，快乐生活。
4、小学语文教育创新要以陶行知“生活即教育，社会即学习，教、学、做合一”思想为指导思想，教育教学过程注重理论知识和生活的联系，让学生不仅在学校学习，更能在社会活动和生活中学习，让“教、学、做合一”思想能够真正落实到小学语文教育中来。
5、在根据中国国情创建新教育的实践中，逐步形成了系统的、独具特色的创造教育思想，为中国教育理论宝库作出了独特贡献。认真研究陶行知的创造教育思想。
6、社会即学校指的是教育活动不能局限在学校内，而应该涉及社会层面，将学校、家庭以及社会进行有机的结合，实现共育，这样一来，能够让学生将所学知识更好地应用于社会中，对社会的发展也起着重要的促进作用。
7、(1)教育与人类生活相伴而生。陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。
8、第教师要有强烈的责任心。无论什么样的孩子，教师都要同样负责，就像对待自己的孩子一样。
9、遭受侵略的现状使中国的特殊人才不断凋零，建立育才学校迫在眉睫，把抗战的思想融入教育当中，只有全民团结才能救中国，教育也才能服务于广大的劳动人民。陶行知还重视培养学生的集体观念，他希望育才学校的学生“成长为一个英勇的文化作战集团”。什么时候敌人来犯，他们也能应对自如，坚决不做亡国之徒。只有国家强盛，人民团结，中华民族才能真正站起来，中国的教育才能真正的发展起来。第日益严酷的抗战局面使得，全国的民主主义革命的呼声越来越强烈，这时陶行知的政治性也越来越强，思想意识也更加坚决。第作为普及教育的深入和补充，特殊人才教育开拓了新的途径。
10、学校即社会与“生活即教育”的主张紧密相联，这是对杜威“学校即社会”教育思想的批判与继承。陶行知对教育做过一个形象的比喻，社会即学校是要将小鸟放飞到天空中。
11、陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色。教学十几年，我认识到在自己的教育工作中，我们的学生最关心的是教师对他的看法如何，最大的愿望是受到老师的关心和喜爱。当我们面对学生时，尤其是那些似乎充满缺点的学生时，更要用亲切的语言、温柔的目光与他们交流，这样，才能赢得学生的尊敬和信任，让学生亲近你。如果能细心地发现他们的优点，然后真诚而慷慨地去赞赏他们，一定能激发他们内心深处的希望和信心，学生也会自然地显示出友好合作的态度，激发学习热情。
12、不难看出：“教学做合一”，实际上是知行合行是做，即实践，做是第知是第它是改变旧的传统教学中脱离生活、脱离社会、脱离实际的三脱离的敝端，把单纯传授知识、死教书、死读书的教学转移到培养学生的生活力和创造力的轨道上来，培养创造型、开拓型人才。要求学用一致，在实践中加强理解，推行手脑并用，在劳力上劳心的理论联系实际的教育教学方法。要求教师将指导学生学习的工作做好，不只学会、能应用知识，且能会学，终身受益。这就要求教师采取“自动”的方法、“启发式”方法，注意培养学生分析问题、解决问题的能力和创造能力。“陶行知教育名篇”读后感3近日拜读了《陶行知教育名篇》，感受颇多，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。
13、陶行知生活教育思想的基本观点包括(1)：生活即教育、社会即学校、教学做合这三大教育原理构成了陶行知生活教育概念的内涵和外延，是生活教育理论的“三大基石”。
14、他提出“社会即学校”的目的在于扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
15、一个创字，体现了他实事求是、开拓创新的精神。我们不应该仿，而应该去创！“陶行知教育名篇”读后感2最近读了《陶行知名篇精选》，受到很大触动，其中感触最深的是陶先生提出的“教学做合一”的教育法。
16、(2) 华中师范学院教育科学研究所. 陶行知全集(M). 长沙：湖南教育出版社，19
17、［关键词］陶行知生活教育思想；小学数学；教学生活化；应用
18、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
19、教师是学校办学的主体，而教师的素质又决定着学校的办学质量。要建立起一支高素质的教师队伍，就必须抓好学习这一环节。教师是教育者，同时也应当是学习者。教师只有在学习中不断充实自己，完善自己，才能在日趋激烈的竞争中找到立足之地，才能谋求生存和发展；才会义无返顾地承担起创造教育的重任，才会有勇气在教育教学进程中去完成从未实践过的未知研究，成为创造型的教师。为了营造学习的氛围，我们要采取形式多样的学习形式：有学校组织的学习和讨论；有推荐书籍、文章由各教研组有组织的学习；还有个人的自主学习。学校采取“请进来，走出去”的方式，为教师的教育理念的更新引入活水。
20、其“教学做合一”是因为“行是知之始”。陶行知认为，行(做)是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。
21、陶行知的这些看法，明显基于“行——知——行”的认识论，符合马克思主义关于实践第一的观点，是颇有见地的。
22、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
23、教育的目的是为了学生的发展，如果不能做到乐学，学生对上课缺乏兴趣，学习就会变得很被动，教师固然能用强硬的手段甚至用填鸭式的方法逼学生学，但这样只会造成学生厌学，对掌握知识提高成绩没有任何帮助。同时教师自己也会不快乐，整天为了学生而苦恼，脸上总是紧绷的，没有了亲切的笑容，或许回到家，还会将这种不愉快转移到家人身上。但是如果老师稍微改变教学的方法，能够从学生的角度出发，用学生能够接受的方法，联系生活实际，而不是单纯地使用枯燥的文字来教学这样就能引起学生的兴趣。另外，尊重每一个学生，教学分层次，便适应了班级不同学生的需要。尊重每一个学生，教学分层次，便适应了班级不同学生的需求，不至于顾此失彼，有利于全班学生的发展学生学得快乐，教学教得也轻松，教学不再是教师一个人的独角戏，而是和师生互动的活动其乐无穷。
24、 他高度评价幼儿教育的社会价值，向社会宣传幼儿教育的重要性。在《创设乡村幼稚园宣言书》一文中，他明确指出：幼儿教育系为人生之基础，不可不乘早给他建立得稳。
25、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
26、AbstractTaoasapioneerofmodernChineseeducationtheoryandpracticeoflifelongcommitmenttoeducationandhiseducationalthoughtforeducationandsocialneedsandhumandevelopmentassocialsubjectsinitsaccumulatedexperienceoflearningandpractice,effect,themeaningoflifeandotheraspectsofcognition.
27、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
28、陶行知教育思想主要涉及大众教育和生活教育素质教育和创新教育提倡教育民主平等认为教育是快乐之事教育从生活中来又回归生活。这些教育思想在西方社会已饯行整一个世纪而我们呢？陶行知在七十多年前就提出这些观点我们现在还只是津津乐道在民主的幌子下拉皮拉锯把教育做的越来越累人越来越只有貌似的快乐。想想真可怕不知陶先生在天之灵是如何看待现今的教育。
29、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
30、陶行知的乡村教育思想中希望通过乡村教育助民富，启民智，享民权，保民族。他提出教育与政治相配合，将生活用教育的方式加以改造，不是仅仅强调教育的中心地位，而是教育融入生活，坚决反对日本帝国主义的侵略行为，并想以教育来唤醒民众，使中华民族团结起来，把日本侵略者赶出中国。第陶行知在乡村大力推广教育，促进其发展，他的乡村教育思想的光彩至今仍然历久弥新。劳苦大众的子孙可以有机会接受教育，体力劳作与学习知识想结合，这在中国教育历史上也是首例。第陶行知还认为品德对学生和教师都至关重要，他认为教师只有把品德高尚才能真正称其为老师，并且要以行为为学生做好的示范，还要积极的改造中国农村的现状，肩负重燃民族希望的责任。教师不单纯的是知识的教授者，更是学生的引导者，更要成为自我修养的.锻造者。教师应把树立学生正确的价值观作为首要任务。第陶行知提出使乡村教育更加科学，强调科学、实际在乡村的推广和实践。陶行知改变了中国传统的以四书五经为基础的私塾教育模式，开创科学走下农村的新局面，并以教学实验的方法，帮助农民进行生产劳动，用科学武装农民的头脑，为他们解决难题，开拓视野。
31、难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。
32、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
33、目前小学数学教材中很多知识与生活之间的联系不大，因此，教师就需要对教学内容进行一定的创新，将其与生活建立起一定的联系，比如说可以将学生熟悉的事物改编成数学知识，或者也可以让学生去搜集自己感兴趣的数学问题，这样的方式对提升学生的数学应用能力有重要的作用，同时也能提升学生的创造力。此外，教师也要注重教学内容的更新，让教学突显时代特征，丰富学生的知识面。
34、陶行知认为：生活无时不含有教育的意义。如果教育只是书面上的，那么就失去了教育的真正意义。将生活作为教育内容，才不会使得教育的内容狭隘，才会广阔丰富，将好的生活改造不良的生活。陶行知认为：“‘生活即教育’，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的。
35、生活即教育。生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育；生活决定教育，过什么样的生活便是受什么教育；教育需要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
36、(3)教育具有终身性。陶行知指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”教育与个人生活共始终，也就是说，人要活到老学到老。
37、学校以创造教育发展为龙头，扎实开展校本培训。校本培训坚持以提高教师实施创造教育能力为培训重点，在培训内容上既注重理论学习和观念更新，也关注方法和能力的培养，采用参与、体验、案例研讨等灵活多样的培训形式，培养具有现代教育理念、锐意进行创造教育的研究型教师，逐步形成以创造教育为龙头，以教育科研、行知研究为两翼，联动发展，整体推进，形成创造教育的态势和基本格局，提升学校办学实力。
38、解放眼睛，让孩子会看，会观察，使幼儿有一双善于“发现”的眼睛，发展幼儿的观察能力，同时形成对获得知识的积极态度。幼儿对生动有趣符合幼儿年龄特点的事的物非常感兴趣，对新奇的东西有强烈的求知欲望，教师要激发和保护幼儿的好奇心理，发现幼儿有价值的兴趣所向，引导他们把好奇心转化为探索兴趣，增强创造兴趣。
39、解放儿童的眼睛，就是要摘掉儿童眼睛上的“有色眼镜，使眼睛能看事实”，要破除封建教育使儿童脱离社会实际生活的做法，应培养儿童对自然和社会进行观察和分析的能力，培养他们发现和解决问题的能力，使儿童的性情得到陶冶，意志得到锻炼。
40、一般的学校把儿童的时间排得满满的。各种考试使得儿童没有时间去接触自然和社会，结果就使得儿童失去学习人生的机会，形成无意创造的倾向，到成人时，即使有时问，也不知道怎样去发挥其创造力。因此，“创造的儿童教育首先要为儿童争取时间之解放，时间的解放，可以使儿童有时间从容地消化、思考所学知识，去接受自然和社会的宝贵知识，积极去创造”。
41、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
42、首先，教师要严格要求自己。教师的“一举一动，一言一行，都要修养到为人师表的地步"，要求学生做到的，教师首先自己应能做到。比如，教师要培养学生的创造力，自己首先要有创造精神；要使学生成为品德高尚的人，教师就应当有高尚的师德，时时躬身实践，处处严于律己，给学生做出表率。
43、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
44、教师怎样才能做到以身作则、为人师表?陶行知给出了自己的看法。
45、课本知识的学习是学习，有关身体锻炼、增强体质的学习也是学习。教学科目没有高低贵贱之分，也没有轻重缓急的区别。因此，首先要保证体育课的有效课时，只有这样，教师才有可能将“生活即教育”的理念融入体育课堂中，学生才有可能从体育课中品味到乐趣。各科教师都应该提高对体育教学的关注度，要意识到学生拥有良好的身体状况才有可能开展其他科目的学习。健康的身体是一切活动的根本，不能随意占用体育课时间，要给予学生自由的空间，让他们在学习之余能够放松身心，通过体育课缓解学习的压力，做到劳逸结合。
46、 在幼儿教育教学的方法上，陶行知一直在不断地创新改革，他注重启发，提倡培养学生的学习乐趣。坚决反对教、学、做分家，他说教学做合一是一件事，不是三件事，要在做上教，在做上学，“做”是这个整体的核心。“做”指的是“在劳力上劳心”，教学做都要以事为中心，即以实际生活为中心。比如种田这件事是要在田里做的，便必须田里学，在田里做。
47、 现在大部分幼儿园都很重视幼儿的创造性思维的启发，幼儿的发散性思维创造性思维都需要引导和激发。在教学活动中，教师大胆的让幼儿表达自己的想法，让他们会说敢说，不管对与否都要鼓励他们。在游戏活动，尽量的让幼儿进行自主性游戏，教师不能太多的干扰，给他们自由发挥的空间，适当的引导。
48、“教学做合一”也蕴含了陶行知的教学过程论——“行是知之始，知足行之成”观点。他认为教学过程就是“小孩子起初必定吃过糖才知道糖是甜的；尝过甘草接着吃黄连，那么甜与苦更能知道明白了。”智障教育教学过程的本质就是“智障儿童在教师的指导下，对人类已有的知识经验的认识活动和探索知识、运用知识的实践活动的统一过程”，即“实践——认识——实践”。二者都强调教学过程应该是儿童通过实践来获得知识，获得了知识后再进行科学、正确的运用。
49、陶行知的教育思想十分丰富，这里我们只选择其核心理论加以介绍。
50、陶行知先生在《创造的儿童教育》中说：“我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。”要激发学生的创造力，首先要发现学生的创造潜力。教师要转变传统的思维模式和教学模式，不仅要发现、认识、肯定学生的`创造力，更要激发学生的创造力。
51、 教师要将一定的实践经验结合教学理论教给学生，而学生应该在实践中实现对理论的认识和理解，最终形成能够“手脑并用”的实践能力，促进身心的共同发展。
52、(3)生活和教育共始终。要真正实现生活即教育，最重要的就在于使人们养成持续不断地学习的习惯。正是基于生活即教育的教育思想，陶行知后来提出了终身教育的观念。
53、(2)生活与教育密不可分。陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。
54、陶行知先生在《创造宣言》中指出：“创造无时不在，并且每个人都是创造的主体。”从中可以看出，陶行知先生认为，每个人都具备创造力。如何培养、发掘学生的创造力是小学语文教育亟待解决的问题。作为教师首先要深刻了解陶行知先生的教育思想，以陶行知先生的教育思想为指导，认可每个人都是创造的主体，都具备创造能力，教师的教学任务就是去挖掘学生的思维能力、想象力，从而激发学生的创造力。
55、陶行知先生曾说过：“需要因材施教”，他曾给因材施教以形象的比喻：“培养创造力要像园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”
56、学校把创造教育纳入学校整体规划，立足普及与提高，培养创新人才。
57、需要注意的是，陶行知所说的“教育”，不仅指学校教育，而是包括学校教育在内的整个社会生活的广义教育。生活即教育，不是说生活等同于教育，而是说教育与生活经历同一过程，教育离不开生活，生活离不开教育。
58、 解放儿童的眼睛，让他们能看，能主动观察周围的生活;
59、 陶行知认为要取得好的教育效果，首先要启发、解放儿童的创造力，为幼儿提供手脑并用的条件和机会。因此，陶行知先生提出“六大解放”：
60、［3］林秀娟.陶行知生活教育思想在小学数学教学生活化中的应用［J］.福建陶研，2013(4)：131-1
61、只有创造才会有生命力，只有创造才会有说服力，只有全体教师参与教学研究，才能进一步增强学校的凝聚力，提升学校办学水平。
62、生活教育理论是陶行知一生教育实践的结晶，是在批判吸收中外教育理论的基础上提出来的理论体系，是其教育思想一以贯之的核心。“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。 “生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的三大基本原理。
63、陶行知的六大教育思想在幼教工作中的实施策略。
64、不论教育结果，教育过程本身也是能够令学生受益匪浅的。“生活即教育”理念就完全秉承着这一点。但实际的小学体育教学并不能百分之百做到无目的性。比如，运动会将要举行的时候，体育课时往往能够得到充分的保障，因为各个班级要利用体育课时间进行队列训练、集体项目训练，以及个人项目练习。体育公开课时，课程内容往往会经过精心的准备，但这种准备，仅是为了应付教学质量检查。这些都是体育教学“功利性”的体现。然而，体育教学目的是令学生强身健体，是对学生心理素质和身体素质的锻炼，这不是急功近利就能达到的。所以这个问题，应引起特别的关注。
65、概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。
66、体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。
67、生活教育是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张。
68、只有我们充分相信学生去爱他们时，学生才会相信自己，勇敢前进。只有用爱才能教育孩子。我们要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲近和爱，这是我们教育顺利开展一切工作的基础。“陶行知教育名篇”读后感9身为教师却对陶行知知之甚少，怀着愧疚的心情，利用业余时间我翻阅了《陶行知教育名篇》一书，文章短小精辟，行文深入浅出、通俗易懂，就如听一位慈眉善目的长者语重心长地娓娓道来。由此当我了解到陶公的“生活即教育”和“教学做合一”等这些他所创立的独特的教育理论时，不禁深深地为这位教育大家的远见与深刻所折服。尤其是他八十多年前就提出并研究的“做中学”等教育学说，对于我们今天二十一世纪的中国教育改革，仍然具有很强的借鉴价值和指导意义。
69、陶行知认为“教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。生活即教育是指生活含有对人的教育作用，教育促进生活之变化，教育随生活的变化而发展生活即教育包含着三层基本涵义：
70、我们在管理中以人为本，营造宽松、和谐的创造教育环境。学校创造教育的主体是教师和学生，教师和学生的创造需要以人为本的学校管理。没有学校的人本管理，就没有创造教育。在学校管理中，我们始终遵循人本管理，坚持以人为中心，关心教师的工作和生活，关心教师的成长，知人善任，用人所长，尊重教师，信任教师，采取各种方式与教师沟通，倾听教师的意见，让教师们参与到学校管理中，形成有利于创造型教师培养的适宜的气候和土壤，使教师的才华有充分施展的空间和舞台。同时，我们抓好和优化常规管理，为培养教师的创造精神和创造力营造起良好的氛围和环境。
71、 教育来源于生活，生活教育理论的主体是“生活即教育”，这是对教育本质的一种诠释。生活本身就是教育，幼儿的一日生活皆课程，对幼儿的教育最有效的实施就是他们的所有日常活动。
72、“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.”
73、 解放儿童的嘴，给儿童说话的自由，尤其是要让他们发问;
74、我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质教育，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责；大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。
75、在教学过程中为学生创设生活化的情境，在情境中教学，让学生更好地理解并将其在实际生活中运用。例如，在初次进行“我会过马路”这样的内容教学时就可以通过制作斑马线、红绿灯等实物，让学生以角色扮演的形式在情境游戏中体验活动的同时掌握知识。
76、［2］顾云娟.陶行知“生活教育思想”在小学数学教学生活化中的应用［J］.数理化学习，2015(1)：102-10
77、教学时，也并不一直在教室内，而是带领孩子们走出教室，走向社会与生活，到现实生活的场景中学习知识，了解情况，同时还能实践运用，注重学生社会实践能力和生活能力的培养例如，在教“人民币的认识”以后，我就鼓励学生在日常生活中到超市进行实践购物活动，这些孩子非常高兴。拿了10多元钱，买一些自己喜欢的物品，应付多少钱？钱够不够？如果够的，售货员应找回多少钱？如果不够，还差多少钱？这让智障学生通过辨别不同商品、计算价钱、独立到收银台结账，将学到的知识通过日常实践活动用于解决实际问题，为以后融入社会创造了条件。
78、在幼儿教学、游戏活动中激发他们的创造性思维
79、教人求真，学做真人，让幼儿学习做人，培养其独立自主的意识
80、 解放孩子的双手，提高孩子的动手操作能力。
81、(5) 肖非，刘全礼：《智力落后教育的理论与实践》，华夏出版社，1993
82、衡量教育体制质量优劣的标准，就在于其能够激发国民独立思考和自由创新意识的程度。
83、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”
84、根据建构主义的学习观知识并不能简单地由教师或其他人传授给学生，而只能由每个学生依据自身已有的知识和经验主动地加以建构。在同样的课堂教学中，每个学生各自建构的结果不同造成了学习的结果也各不相同。
85、教学做合是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教、学生只管学的分割状况；改变了学生从属于书本、只读书的现象；改变了学生与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。
86、在小学数学教学中，教师也可以引导学生在生活中应用所学的数学知识来解决数学问题，学习的最终目的就是应用，因此，教师可以带领学生在生活中体验数学知识的存在，并利用自己学过的知识来解决数学问题，让数学体现生活化的特征，从而不断提高学生解决生活问题的能力，让学生做到能够灵活学习和应用数学知识。