描述：胡适北大 1、第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。(胡适北大)。 2、诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费
1、第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。(胡适北大)。
2、诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了，你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
3、胡适接手北大之初，曾向人表示，他很想把中文系某些教师的繁琐考证风气加以扭转，使他们能做到他所主张的“大处着眼，小处着手”。史学系主任姚从吾任河南大学校长后，胡适曾想兼任史学系主任，以便对史学的研究方法有所改进，考虑到已经兼国文系主任，就由秘书郑天挺兼任，自己则在史学系开了一门史学方法论的课程。由于胡适作为名人太过忙碌，他对北大国文系的改造设想没有得到充分实现。
4、首先，胡适对中国近三百年来的学术研究作了总结。他把整理国故或国学研究纳入了他的“中国文艺复兴”的范畴之内，并发表了《说儒》，这不但是胡适治学的巅峰之作，也是1930年代中国近代文化史上成就的代表作。胡适将禅宗史研究的问题点，由西天二十八祖的传承问题，转为禅宗革命家本身的问题。他的论断承载了日后的许多成果与成就。
5、对于胡适领导开展的新文化革命，辜鸿铭适时抨击，自然胡适也是经常对这个守旧派，进行强烈反击，比如，他写了两篇文章，来调侃辜鸿铭留的长辫子。
6、张勋是为了效忠清廷而留长辫，王国维是为了传统文化的原因，而辜鸿铭虽然和王国维相似，更大的原因，恐怕则是为了搞笑和奇葩。
7、每一种传染病都是由于一种微菌在生物体中的发展；
8、你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办d，革命三条路；此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。人生的道路上满是陷阱堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
9、1922年，胡适致力于北大研究院国学门和北大学术刊物、学术著作的谋划工作。2月28日，胡适被推举为国学门《奖学金章程》起草人及国学门杂志主任编辑。不久，胡适出任《国学季刊》主编，决定采用横排，做英文提要，当时在国内属于首创。1923年1月，胡适在《国学季刊》的《发刊宣言》中提出“整理国故”的三个要点。
10、第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不想近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了。为糊口而作那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的`理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的顽艺儿，可以叫做业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往会靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打马将，他就成个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.Mill)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(Spencer)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们性情，我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展。有了这种心爱的顽艺儿，你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六点钟的桌子之后，你可以回家去做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。(胡适北大)。
11、经胡适提议，1917年11月16日创刊的《北京大学日刊》
12、1948年12月17日，胡适在南京北大校友会举办的庆祝五十周年校庆的大会上讲话，他说：“我绝对没有梦想到今天会在这里和诸位见面，我是一个弃职的逃兵，实在没有面子再在这里说话。”
13、1945年9月，抗战胜利后不久，国民政府任命胡适为国立北京大学校长，未回国前由傅斯年暂时代理。1946年7月末，胡适抵达北平，并完成各系主任的聘任，自兼中文系主任。至此，抗战后复员的北大经过傅斯年的整顿和胡适的调整，开始走上正轨。虽身居高位，胡适却十分民主，办公室采取公开政策，教授随时可以进去，不必有预约。
14、一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。
15、你不信吗！法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万佛郎的赔款。
16、与此同时，新文化、新思想不断向中国传播严复译《天演论》，开始接触梁启超文和邹容的《革命军》
17、第三个方子也只有一句话：“你得有一点信心。”
18、他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上第一批新诗。
19、1915年9月，胡适转入哥伦比亚大学攻读哲学博士学位，投入实用主义哲学大师杜威门下。
20、本文来自于“文汇讲堂”：丁怡、李念：《讲堂直击|七十年前今天，北大校长胡适作开学典礼致辞》，文章已得到授权，转载时有所改动。
21、所以，他就是不向“西化主义”妥协，这就是他留辫子的原因。
22、刚开始，胡适回到中国的时候，加入新青年和陈独秀，李大钊三人感情非常好，三人一拍即合，经常在一起喝酒聊天，互相视对方为知己。但是胡适回到中国是因为陈独秀在他心中对他所写的20年不谈政治的信念理想，一心搞学术研究，潜心于中国的文化传统。但是，随着中国的动荡发展，一个个世界跌宕起伏，令陈独秀逐渐动摇了自己曾经所说的20年不谈政治这句话，也正因此，陈独秀和，胡适之间逐渐有了隔阂，两个人之间产生了矛盾分歧。五四运动过后，陈独秀，看到中国的现状明白空谈思想不谈政治是不可行的所以他也开始干涉政治，逐渐的和李大钊共同信仰，我的马克思主义认为，中国只有像俄国一样，让无产阶级联合起来走无产阶级专政道路，才能够真正的得救。但是，不是一直在美国跟着杜威学习实验主义，因此，他大力提倡实验主义，三人，逐渐走向了对立。
23、胡适作为我国著名的文学家、思想家、哲学家，他曾担任过北京大学的校长一职。这样一位声名远播的大文人，当李敖有意出钱为胡适在北京大学立雕像时却被校方给"冷处理"掉了。这究竟是何缘故呢？
24、张龙翔(195-193)，教授，生物化学家。浙江吴兴(今湖州)人。1981年5月至1984年3月任北京大学校长。
25、胡适在高校执教，学生中有名的包括牟宗罗尔纲、顾颉刚、俞平伯、傅斯年等。此外，胡适还注意帮助同侪、提携后进。林语堂在其留学期间，清政府取消对留学生资助，林语堂靠着胡适的资助继续在国外读书。
26、辜鸿铭生活在清末民初，生于南洋，长在欧洲，学贯中西。
27、2年后，胡适跟随母亲去往台湾，但是只在那里待了1年就因战乱重新返回大陆生活。胡家世代高看读书人，等到胡适开蒙之后他就被父亲安排至家里的私塾读书识字。由于胡适的母亲是封建传统女性，在她看来男孩子就得早早的成家，订一门亲事，毕竟先成家后立业嘛！于是在胡适13岁那年就为他寻了一门好亲事，定下的姑娘是江家未出阁的女孩子，名叫冬秀。
28、若我们不了解辜鸿铭的信念，对他一生守旧的主张和表现出来的怪诞行为，或许认为没有意义，认为他是一个被时局“逼疯”的可怜人。
29、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
30、1904年，13岁的胡适入梅溪学堂读书，开始接触梁启超文和邹容的《革命军》。14岁，进澄衷学堂，读严复译《夭演论》。
31、佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了，我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!
32、杜威他也被视为二十世纪最伟大的教育改革者之他一生推崇民主制度，强调科学和民主的互补性，民主思想是他众多著作的主题。
33、如果说皮尔士创立了实用主义的方法，威廉·詹姆斯建立了实用主义的真理观，那么，杜威则建造了实用主义的理论大厦。
34、凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。
35、对于这门亲事胡适开始是极力反对的，后来为了不使母亲等长辈为自己伤心失望，他最终接受了婚事。胡适与发妻江冬秀是新思潮时期、文人之间少见的父母包办婚姻结局圆满幸福的。
36、“在苏俄有面包没有自由；在美国又有面包又有自由。他们来了(指中共)，没有面包也没有自由。”后来有朋友传达了毛泽东给胡适的一个口信：只要胡适不走，可以让他做北京图书馆馆长。胡适听后，只冷冷回了一句：“不要相信共产d的那一套！”
37、抗战开始，需要为国家效力，他又义不容辞，做了中国驻美国大使，为中国抗战争取美援尽心竭力。
38、此时的北大，因时局动乱，国库支绌，虽仍执学术之牛耳，办学经费却捉襟见肘。面对如此窘境，蒋梦麟在接到校长任命时，竟不愿上任。胡适从当时的“中华教育文化基金会”争取合作计划，共获得近两百万元的资金支持。凭藉这些款项，北大添置图书仪器，聘请知名教授，修筑校舍等，办学条件得以改善。
39、自1918年起，胡适当选为北大评议会评议员。次年3月，胡适与陶行知等人积极争取，以北大、南京高师等机构名义邀请杜威来华讲学。两年多里，北京、山东、一路南下，杜威的演讲基本由胡适担任翻译，二人师徒情缘再起。
40、所以我说：第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你的智识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想葛理略(Galileo，即伽利略)和牛敦(Newton，即牛顿)有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而已。有了问题而后，他们自会造出仪器来解答他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
41、“五四”运动爆发时，大批学生被当局抓捕，身为北大教授的胡适积极营救，还亲自前往临时监狱探视被捕学生。在陈独秀被捕后，胡适接办《每周评论》，继续以舆论声援学生运动和群众运动。胡适的卓识与慧眼，胆气与魄力，帮助北大在中国纷乱的迷局中始终扮演着思想清醒者的角色。
42、1917年8月，在陈独秀力荐下，从美国学成归来满腹西方民主思想的胡适出任北大哲学系教授。那一年，他仅27岁。蔡元培校长对这位“旧学邃密”、“新知深沉”的年轻人很是赏识，使其参与了北大一系列的改革。
43、黄侃不仅是骂胡适，他骂的人多了，骂钱玄同，骂胡小石，骂吴梅，骂陈独秀，但是，正像他对学生说的，骂他们是看得起他们。他看不上眼的，也懒得骂。
44、1957年6月4日，胡适在纽约立下遗嘱，将留存大陆的102箱藏书信件全部捐赠北大。在台北去世后，胡适的灵柩上覆盖着北京大学校旗。
45、辽沈战役之后，人民解放军首次在人数上超过国民d军队。国统区货物奇缺，物价飞涨，人心惶惶，各地学潮不断，北平学生再度罢课，北大也有穷困学生排队请愿。在此艰难条件之下，胡适还是努力支撑残局，积极筹备北大的五十周年校庆。
46、易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了，你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
47、蒋梦麟(1886－1964)原名梦熊，字兆贤，号孟邻，浙江余姚人。长期担任北京大学校长。
48、1948年，北大得到中基会十万美元的资助，用于发展物理系，筹建原子物理研究中心，但这一宏伟的计划同样由于时局的原因未能实现。
49、李敖将胡适对自己的帮助记了许久，以致于2005年9月份他去往北京大学进行演讲还提议愿意自己出资35万元为胡适立一座雕塑。但是北大校方对于李敖的这一建议采取了"冷处理"的方式予以应对。
50、1937年，胡适等与北大中文系当年毕业生合影。前排右起:唐兰、魏建功、郑天挺、胡适、罗常培、罗庸。
51、这一时期的胡适在学术上也有颇多建树，如《红楼梦》考证。现存的《新学伪经考》一书上，胡适写着：“我寻这部书，寻了几年，今年才买到手，故很欢喜。”1920年，胡适的白话诗集《尝试集》出版，“适之体”风靡一时。
52、冥冥中似有某种机缘，京师大学堂成立的那一天也是12月17日。
53、也许有人认为辜鸿铭的行为太过乖张，但是我们不妨也想想，在那个年代，若他是以一副温和的做派来表达主张，又能泛起什么波澜？
54、傅斯年代理北大校长，对在伪北京大学的教职员非常反感，公开声明，凡在伪北京大学担任重职的人员“应在附逆之列，将来不可在北大任教”。他公开对北平《世界日报》的记者说：“北大在这个问题上有绝对自由，绝不聘请在伪北大的教授继续在北大任教，这是朱家骅、蒋梦麟、胡适和我的共同意见。”
55、凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。
56、身在国外的他，依然心系国内新文学的改革，写成《文学改良刍议》，文学革命逐渐席卷神州大地，胡适也因此名声大噪。1917年，胡适完成《中国古代哲学方法之进化史》博士论文。6月，从纽约经加拿大、日本，回到阔别七年的祖国。
57、到了台湾以后，他还资助过困境中的李敖，当时李敖还是青年。
58、这三个问题，在表面上似乎都和救国大事业没有多大的关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明，巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界的医学界怎样注重消毒以减除外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万佛郎的大损失；又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎(Huxley)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万佛郎的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成绩足够还清这一笔赔款了。”
59、胡适出版了第一本白话诗集《尝试集》。他在语言、形式、诗体、风格等方面展开了自己的白话诗尝试；戏剧方面，不仅与罗家伦合译了易卜生的《娜拉》，而且自己创作了戏剧《终身大事》；胡适还在文学理论上作出贡献，写就了中国第一部具有现代学术风格的文学史专著《白话文学史》。
60、首先，大部分人认识胡适都是在语文课本里，胡适的《我的母亲》是中小学语文教材中非常经典的一篇文章，但是胡适的作品似乎也就这一篇进入了教材，这是因为胡适作品的价值并不是在文学性上，而是在理论性上。胡适曾经是北大的校长，他的文化程度自然是非常高的，但是胡适比起创作文学，更喜欢推广文学，所以他才会积极倡导白话文运动、新文化运动，而我们如今的文化能够达到这个高度，也是跟胡适的努力分不开的。
61、胡适，男，1891年12月17日—1962年2月24日，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。毕业于哥伦比亚大学。思想家、文学家、哲学家。安徽宣城市绩溪县人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
62、反倒是，他以夸张近似疯狂的言行，才让世界认识了中国文化，让他成为了西方人敬仰的中国大师。
63、有人曾认为辜鸿铭如此遭遇，实属胡适的暗中运作，以及蔡元培的无奈默许。
64、教育是国之根本，只有一个国家的教育发展的好了，这个国家的未来才会有希望，民族才会进步，人民的素质才会逐步提升。反之，如果一个国家不发展教育，那么该国的发展很容易陷入恶性循环。这也是为什么中华民族一直崇尚读书的原因。
65、只要我们有信心，我们还有救。古人说：“信心(Faith)可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士占据柏林的时候，有一位穷教授叫做菲希特(Fichte)今通译“费希特”，社科院哲学所梁志学先生译有《费希特选集》(已出至第五卷)的，天天在讲堂上劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。菲希特死的时候(1814)，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
66、在繁杂的应酬和动荡的局势下，胡适对北大校长一职也逐渐感到力不从心。1948年11月，解放军包围北平，南京政府有意将北大南迁。11月22日，胡适在蔡孑民纪念堂主持校务会议，最终决定不迁校。12月，北大准备50周年校庆时，胡适写成《北京大学五十周年》一文，叙述北大自戊戌诞生以来的历史。12月14日，南京派飞机将胡适与陈寅恪接走，临行前他留下便笺给汤用彤、郑天挺：“今早及今午连接政府几个电报要我即南去。我就毫无准备地走了。一切的事，只好拜托你们几位同事维持，我虽在远，决不忘掉北大。”这句话竟成了他与北大的诀别之言。
67、他写了很多宣传中国民族精神和民族文化的著作，并且为了方便西方人阅读，多是直接用英文撰著。
68、1924年9月，胡适与北大研究所国学门同人合影
69、北京大学(PekingUniversity)简称“北大”，诞生于1898年，初名京师大学堂，是中国近代第一所国立大学，也是最早以“大学”之名创办的学校，其成立标志着中国近代高等教育的开端。北大是中国近代以来唯一以国家最高学府身份创立的学校，最初也是国家最高教育行政机关，行使教育部职能，统管全国教育。北大催生了中国最早的现代学制，开创了中国最早的文科、理科、社科、农科、医科等大学学科，是近代以来中国高等教育的奠基者。
70、1949年创办《自由中国》。1938～1942年出任中华民国驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北大校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院院长。1962年2月24日在台北病逝。
71、胡适作为中国著名的文学家对很多人都产生了深远的影响，李敖就是其中一位。李敖是中国台湾的学者、作家、时事批评家。他一生将两件事做到了世人难以企及的高度。第一件事是：写书。他一生写了100多本书，大概3000万字，但是有96本都在一面世就被禁掉了。
72、一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。一分耕耘，一分收获，这是初涉人世的青年都有的想法，但现实往往是劳而无获，因此理想也就丧失，心灵也就麻木了。
73、傅斯年任代理校长之后，经常住在北平主持北大复校的工作，他说：“北大复校很复杂，在经费、人事方面，几个大学都同北大争。胡适学问比我深，但办事能力不如我，我要尽最大努力办下去，为北大复员打下一个好的条件。”
74、前排左起：董作宾、陈垣、朱希祖、蒋梦麟、黄文弼；二排左起：孙伏园、顾颉刚、马衡、沈兼士、胡鸣盛
75、同年，胡适进入了美国康乃尔大学，选读农科。两年后，21岁的胡适进入康乃尔大学文学院。