描述：孟子名言名句解释 1、 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的
1、 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)(孟子名言名句解释)。
2、(译文)使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务.
3、(译文)爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
4、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。
5、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》
6、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子；
7、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
8、(感悟)经历世事后才明白，那些有道德原则的人，才能被更多的人爱戴，甚至帮助。
9、 养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
10、(译文)向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里.
11、有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。
12、(9)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。
13、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)
14、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》
15、(19)争地以战,杀人盈野；争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死.
16、(译文) (孟子说：)“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”
17、(译文)为争夺土地而战,杀死的人遍野；为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.
18、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱释义：一个人是否诚实和诚信，直接影响着他人生的命运；从开始到成功，真正的价值是建立在诚实和诚信的基础之上，是由诚实和诚信一路推积而成的。
19、(译文)杀一个无罪的人,是不仁；不是自己所有,却去取了过来,是不义.
20、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子；
21、(译文)搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足.
22、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)
23、(译文)尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。
24、行有不得者，皆反求诸己，其身正则天下归之。——孟子；
25、(19)争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
26、(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.
27、(赏析)第一乐，是家庭之乐，人情之乐;第二乐，是自身之乐，道德之乐，第三乐，则是奉献之乐。人有自我需要的满足，有社会尊重的满足，尽现于此矣!
28、 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
29、(解释)我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。
30、(译文)做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井.
31、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。
32、大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子离娄下》)
33、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
34、 人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
36、(译文) (孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
37、(31)不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
38、对于个人来说，如果能修养仁德，他就能使天下人心服口服；对国家来说，奉行仁政，对内对外都能成功治理。孟子讲的治国之道是要统治者努力推行仁政，以德治国，反对刑罚杀戮。
39、(赏析)浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。
40、(感悟)你必须明白，最好的东西，不会都属于你，舍掉其中一个，才能得到另外一个。选择，是人生的必行之路。
41、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子梁惠王下》)
42、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样，要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中，也不能责怪比自己射的准的人，而应当从自己身上找原因。
43、一日暴(pù，同“曝”)之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子告子上》)
44、 心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
45、(解释)鱼是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的;假如两样不可能同时得到，就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的，道义也是我所希望拥有的;但假如两样不能同时兼顾，就牺牲生命而坚持道义。
46、大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子•离娄下》)
47、故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
48、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。
49、 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。(《孟子•离娄上》)
50、(解释)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
51、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。
52、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
53、 心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
54、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”(告子上)
55、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子•尽心上》)
56、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。