描述：麦田里的守望者的含义 1、主人公看透了成人世界的虚伪和社会的本质，变得玩世不恭。他一想到自己长大后也可能会变成那种装模作样、虚伪、庸俗的人，于是愤怒，沮丧，想逃离，
1、主人公看透了成人世界的虚伪和社会的本质，变得玩世不恭。他一想到自己长大后也可能会变成那种装模作样、虚伪、庸俗的人，于是愤怒，沮丧，想逃离，然而逃离失败。他的迷惘就在于除了逃离，找不到其它的路来避免成为自己不想成为的那种人。他的愤怒则源于他的沮丧和无奈。他改变不了社会，改变不了周围的人，甚至改变不了自己。
2、沮丧是什么意思呢？我理解就是，看不惯一些事情，但自己无能为力。对社会很失望，但更失望的是对自己，失望自己不够勇敢、无力摆脱自己厌恶的环境。沮丧也是源自于爱。
3、沮丧。沮丧这个词也是小说中的高频词之一。就像他妈的、装模做样这些词一样。
4、可是即便这样，他还是想当一个守望者，守护人类最纯真的精神。这才是小说最有力量的地方，最打动人心的地方。
5、故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。异化是现代社会的重大问题，是现代社会中人类所面临的重大挑战，也是现代哲学的重要概念。
6、都在不负责人的赚取快钱，社会浮躁不堪，食品添加剂，地沟油，人们每天就是忙着赚钱，在钢筋混凝土的围城中挣扎，没有精神追求，
7、小说中有非常有意思的一件事。霍尔顿总会时不时想起纽约中央公园的湖结冰以后，那些鸭子的去处。我常常琢磨作者为什么要设计这个细节？
8、《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的唯一一部长篇小说，首次出版于1951年。塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。
9、我老是想着要干掉写那两个字的人，我琢磨会是哪个变态流浪汉深夜溜进学校撒了一泡尿还是怎么样，然后在墙上写了那两个字。我老是想象我抓到他在写，我会把他的头往石阶上撞，直到他他妈的血流遍地，一命呜呼。可是我也知道，我没胆量做那种事，这我知道，所以更沮丧了。
10、不要被别人的思想左右，在面对那些自认为成功人士给的建议时，要三思之，去其糟粕，取其精华。这样才能出淤泥而不染，成为真正你想做的人。
11、我后悔跟这么多人说过，我所知道的，差不多就是我有点儿想念我提到过的每一个人，例如甚至斯特拉雷德和阿克利这两个家伙。我觉得我甚至想念那个混蛋莫里斯呢，有意思。千万别跟人说事儿，说了你就会想念起每一个人。
12、异化问题的核心维度是价值的维度，人是目的、人是价值的尺度这样的古典哲学命题受到了挑战。然而，道德作为考量人与人之间关系的标尺，关系着人学目的论中终极价值的内部结构与内部机制，也应该成为异化问题的重要操作性维度。
13、他死的那天晚上，我睡在车库里，用拳头把他妈的窗户全砸碎了，只是为了他妈的发泄而已。
14、霍尔顿其实知道他没办法改变这个他厌恶的世界，没办法改变身边这些装模作样的人。知道那些在麦田里玩耍的小孩子会有一些掉下悬崖的，即便他是守望者，也守护不住他们。
15、比如，霍尔顿很厌恶装模作样、虚伪的人，也意识到这样不好。可他自己就是一个装模作样、虚伪的人，比如他装模作样地戴着那顶猎帽，比如他在面对人时，总喜欢撒谎。我们很讨厌一样东西，但是最后，我们发现自己也变成了它，这才是最大的悲剧。
16、我们可以猜测也许他是担心他照顾不好妹妹，妹妹会跟着他一起吃苦。我们也可以猜测其实他自己也觉得这件事情有些异想天开，只能想想而已。
17、我想大概是想表明，霍尔顿身上还残存、然后世俗的人却缺少的好奇和天真。比如那位载霍尔顿的出租车司机。
18、这本书的写作背景我并没有细细了解,它故事背后的含义我也不是很清楚，只不过是囫囵吞枣的看完了它，但霍尔顿这个有着理想，想作一-个麦田守望者，看护儿童，,想离家出走，远离尘嚣，过田园般的纯朴生活的男孩却令人印象深刻。他的身，上所发生的也象征着当时的社会吧。我想这本书一定会引起许多青少年的阅读兴趣。
19、主人公看透了成人世界的虚伪和社会的本质，变得玩世不恭。他一想到自己长大后也可能会变成那种装模作样、虚伪、庸俗的人，于是愤怒，沮丧，想逃离，然而逃离失败。他的迷惘就在于除了逃离，找不到其它的路来避免成为自己不想成为的那种人。他的愤怒则源于他的沮丧和无奈。他改变不了社会，改变不了周围的人，甚至改变不了自己。
20、《麦田里的守望者》表现的社会是一个异化的社会，也是一个道德堕落的社会。在这种社会范围内的整体性的堕落中，个体的堕落有可能在表层的堕落之下蕴含着深层的反堕落和道德的信息，有可能具有积极的内涵。霍尔顿以其自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。
21、书中的含义是在物质富裕之后，还需要精神支撑。麦田寓意丰收后，物质有了，可精神呢？在混杂的社会中，远离世俗，守护自己的心灵家园，挽救人生，挽救灵魂需要精神文明支撑，当今是中国就是个鲜明的例子，物质越来越丰富，可是人心不古，个人，乃至国家，
22、塞林格认为霍尔顿心中有两个世界：—个是由阿克莱，斯特拉德莱塔以及妓女孙妮等人所代表的丑陋世界。另一个则是由弟弟艾里，妹妹菲比以及修女等人所代表的纯洁美好世界。
23、塞林格在这本书中采用了第一人称限制视角，故事的讲述只限于霍尔顿的心理活动或感觉范围之内，而霍尔顿却是一个正在接受精神分析治疗的17岁的青少年，是一个对周围世界没有正常判断能力的人。
24、在现代工业文明及后工业文明里，技术挤压着人的原始生活空间，提高了人的感官的自由系数，却降低了人的精神的自由系数。人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。
25、如果没有这一幕，我们也许会认为这个家伙真有神经病、消极、歇斯底里，但这一幕突然让人感觉到霍尔顿是一个心中有爱的人，这爱还没有被他对于周围环境的恨所泯灭。他的恨皆出于这样的爱。
26、霍尔顿厌恶学校里面的一切，每次被开除的时候都非常的高兴，只不过在高兴之余又害怕家里面的责备，还有担心母亲的健康。麦田里的守望者从1951年出版以来给全世界无数彷徨的年轻人心灵的慰藉。
27、后来父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱。等父母去卧室，他急忙溜出家门，到一个他尊敬的老师家中借宿。可是睡到半夜，他发觉这个老师有可能是个同性恋者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。
28、文中有一段话深刻表达了他的这种沮丧。当他看到有人在墙上写了”操你“这两个字时，他是这样说的。
29、五十年代初美国政府奉行杜鲁门主义和麦卡锡主义，遏制共产主义，国际上加剧冷战，国内镇压进步力量，核战争的恐怖笼罩着每个人的心灵，有些人粉饰太平，过着浑浑噩噩的日子；另有些人看不惯庸俗、虚伪的世道，想要反抗，却又缺乏光辉的理想，找不到一条光明的出路。因此美国有的当代史家把美国的五十年代称为“静寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”。扩展资料《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的唯一一部长篇小说，首次出版于1951年。塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。
30、真诚、爱、正直是人类精神的永恒核心，需要人们好好守护。
31、小说第十五章，他遇到了那两个募捐的修女。他在回忆这段经历时，并没有对这两个修女用任何脏话，没有用装模作样这个词形容他们。他是真心喜欢这两个修女。