描述：论语全文翻译加原文 1、(译文)孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”(论语全文翻译加原文)。 2、(译文)行乡饮酒的礼仪结束后，(孔子)一定要等老年人先出去，然后自己才出去
1、(译文)孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”(论语全文翻译加原文)。
2、(译文)行乡饮酒的礼仪结束后，(孔子)一定要等老年人先出去，然后自己才出去。
3、(译文)曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
4、(译文)卫国的公孙朝问子贡说：“仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡说：“周文王、周武王的道并没有失传，还留在人间。贤能的人了解记住了它的根本，不那么贤能的人了解记住了它的末节，没有什么地方无文王、武王之道。我们老师何处不能学，又何必要有固定的老师传播呢？”
5、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
6、(译文)子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，(这种资格也可以说是求得的)，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”
7、 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
8、(译文)孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人爱活动，仁德者好沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
9、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
10、 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
11、20子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
12、 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
13、(译文)子张说：“士遇见国家危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样做就可以了。”
14、子曰：”如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。“
15、(评析)孔子的两个学生子游和子夏在如何教授学生的问题上发生了争执，而且争得比较激烈。不过，这其中并没有根本的不同，只是教育方法各有自己的路子。
16、(评析)读此章，再一次对颜渊之叹产生共鸣：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已！”颜渊此叹，可做本章之注脚。
17、(译文)孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
18、(注释)(1)桑伯子：人名，此人生平不可考。(2)简：简要，不烦琐。(3)居敬：为人严肃认真，依礼严格要求自己。(4)行简：指推行政事简而不繁。(5)临：面临、面对。此处有“治理”的意思。(6)无乃：岂不是。(7)大：同“太”。
19、 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
20、(译文)尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。(商汤)说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。(周武王)说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。
21、(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
22、(注释)温故：温习旧知识，也就是”学而时习之”的意思。
23、 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
24、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理)
25、君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必视邙荐之。君赐生，必畜之。侍食于君；君祭，先饭。
26、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
27、(译文)孔子说：“父母在世，不要离家远行。如果非远行不可，也必须有一定的地方。”
28、(注释)①几：轻微，婉转。③违；冒犯。③劳：忧愁。
29、本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。
30、(5)允：诚信，公平。执：执守，保持。中：正，不偏不倚。
31、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
32、(译文)孔子说：(人的修养)开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。
33、(译文)(孔子认为)很难与互乡那个地方的人谈话，但互乡的一个童子却受到了孔子的接见，学生们都感到迷惑不解。孔子说：“我是肯定他的进步，不是肯定他的倒退。何必做得太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要死抓住他的过去不放。”
34、◆诵读国学经典《论语》-泰伯篇第11-21章
35、 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
36、(译文)孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”