描述：价值观的内容 1、首先，义、利是既定社会秩序中不同社会主体的价值追求与选择，是两种既相互冲突又相互整合的价值范畴。义利之辩的焦点是义利的对立或统一。如孙熙国与许青春
1、首先，义、利是既定社会秩序中不同社会主体的价值追求与选择，是两种既相互冲突又相互整合的价值范畴。义利之辩的焦点是义利的对立或统一。如孙熙国与许青春通过典籍分析，总结了《易传》中包含的义利关系，包括以义为上，以义制利；以义生利，利在义中；义利合相互为用。曹德本与方妍提出中国传统的义利文化包括四个环节：“人非利不生”、“制礼仪以分之”、“见利思义”、“计利富民”。这些研究表明，古人在解决义利问题时，不仅阐述了义利的法理关系，还给出了义利整合的途径，如以义生利、见利思义，等等。
2、当然，我们的研究不是因为看了这句话才做的，而是研究做完后对这句话产生了深刻的共鸣。内外交困之时，我们更相信，人们看到这句话后会激发出更多战胜困难的力量。
3、①价值定义回答“价值是什么？”的问题，有两类对立的看法：
4、Spotify与品牌合作的主要方式除了歌单外，还包括歌曲页面展示、视频及音频广告。进入2018年后音频内容成为了Spotify最感兴趣的合作媒介之“随着智能语音设备的不断完善，音频内容的价值也在不断扩大。”Danielle在谈到音频内容时这样说道。
5、家庭美满(简称“家”)。具体的测量项目包括家庭和睦、家人健康平安、孩子、爱情。家庭在中国人生命中占据了至高无上的地位，无论重大的传统节日，还是人们彼此之间的称谓，以及传统文化中对家庭伦理的大量阐述，无不彰显了这一特征。
6、属群整合包括谐、仁、公，强调个体对社会或群体的付出或奉献的责任。属己整合包括家和悦，强调个体所承载的自身修养和家族繁衍的责任。属群适应即达包含的内容，如权力、荣誉、社会地位和成就等，是群体中社会比较时呈现的价值，社会比较也是人的基本内驱力。属群适应与属群整合均为群体性价值，前者强调从群体中凸现或获得比较优势，后者则强调对群体的给予或奉献。属己适应即新包含的内容，如冒险、挑战等依赖个体与环境积极互动实现的价值，更多的是指个体能力成长或新的体验。属己适应也与属己整合形成对比，前者强调个体的进取或适应，后者强调个体维持与生息。
7、“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
8、 通过深入研究优素甫·哈斯·哈吉甫的治国思想，我们不难发现，他认为促使不同社会阶层的人各得其所、和谐发展，尤其是君臣关系的和谐是治国的关键。在论及君臣关系时，优素甫有个十分形象的比喻，“臣民是羊群，君主是牧人，牧人对羊群要宽厚宏仁”(第1412行)。维护贫困者的基本生存权益，使他们安居乐业，才能促进社会关系的和谐。“若关注贫困者，他们会成小康，小康者得以养息，便能够致富；贫困者成小康，小康者会变富，小康者变富，国家更富足；国家兴旺，百姓安居乐业，国中将会人人为你祈福”(第5566—5568行)。“喀喇汗王朝(第860—1212)的建立和发展，标志着古代维吾尔族在政治、社会经济、宗教、文化等方面发生了深刻变化。这一时期的封建统治者要求社会稳定，就必须养护百业，保护和协调社会各个阶级、将诶层之间的利益关系，使之和睦相处，和谐发展。”“庶民走上正道，国家清明，一派盛世景象，民无怨气”(第5626行)。这正是诗人心中理想社会的生动写照。
9、“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
10、价值观是人们选择和评价社会行动的内在准则。它既是人们现实生活的重要话题，也是社会科学研究的核心概念；它既可用于解释个体现象，也可解释群体现象；它就像一座概念桥梁一样，帮助人们建立贯通微观的个体、中观的社群和宏观的社会等各层次的整合性解释框架。
11、(解题思路)社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神，是对新时期建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民等重大问题的深刻解答。(价值观的内容)。
12、(5) 金盛华,郑建君,辛志勇.当代中国人价值观的结构与特点.心理学报,2009,41(10):1000-10
13、“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
14、 公平正义，就是坚持公民在法律面前一律平等，尊重和保障人权，依法保证公民权利和自由，保证全体社会成员平等参与、平等发展，保证权力在阳光下运行，社会各方面利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，发展的成果惠及全体人民。
15、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。
16、用户在Spotify创建歌单、标注喜爱的音乐人，甚至是在不同时间段收听不同类型的歌曲等与音乐相关的行为习惯，都构成了一个强大的数据库。Spotify全球招商主管DanielleLee认为这些源于流媒体平台的数据有着极大的价值，它不仅可以帮助音乐流媒体来更好地了解用户的行为习惯，更可以被作为制定品牌营销方案的有效参考依据。
17、2023年社工考试考前辅导报名中！福利多多！
18、经济性价值观 它以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。
19、24字核心价值观分为国家、社会、公民个人三个层面。
20、坚持以理想信念为核心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢人们的精神支柱；
21、(作者简介)张利涛，河南息县人，青海民族大学2014级硕士研究生，研究方向为马克思主义与当代中国、少数民族文化与少数民族价值观。
22、民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
23、胡锦涛同志在2006年“两会”期间，明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，推进中国特色社会主义伟大事业，实现全面建设小康社会宏伟目标，既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，需要树立正确的理想信念，需要倡导伟大的民族精神和时代精神，也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范，形成维系社会和谐的人际关系和道德风尚。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。
24、核心价值观是这个群体对事业和目标的认同,尤其是认同企业的追求和愿景;
25、 优素甫在《福乐智慧》中说：“智者啊，愿你善待异乡之人，愿你怜悯他，为他提供食宿。善待异乡人，满脸生辉；善待流浪汉，名满寰宇”(第495-496行)。月圆在离开人世前告诫日出国王说：“强梁横行时，谨守善功，用你的言行抚慰庶黎。天下太平时，多兴善举，财物丰足时，多做布施”(第1367-1368行)。贤明“他态度和蔼，语言甜美，温暖了普天下人民的身心”(第1696行)。“国君应温善而胸怀坦荡，庶民若有罪，应宽大宏仁”(第2122行)。贤明呼吁：“人君啊，要保护人民”(第2142行)，“对广大庶民要心怀仁慈”(第2160行)，“莫危害庶黎，要造福于民”(第2161行)，“要仁爱为怀，保护人民”(第2169行)。
26、坚持改进创新，善于运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，开辟群众乐于参与的渠道，积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新，增强工作的吸引力感染力。
27、法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
28、正确的价值观包括两部分内容：核心价值观：即一整套经营指导规律和原则；核心目标：即存在的最基本原因。核心价值观是企业本质和永恒的原则。作为企业经营的一套永恒的指导原则，核心价值观不需要获得外部的认证；它们对企业内部的员工具有内在的重要价值。
29、这是我d大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。
30、二十四字社会主义核心价值观出自《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，其主要内容为富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。
31、爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这一价值追求回答了我们要培育什么样的公民的重大问题。
32、 对国君而言，“消灭国内的暴政酷法，纠正了自身的不良行径”(第1771行)是其义不容辞的职责。
33、“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们d矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
34、坚持以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展；坚持以理想信念为核心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢人们的精神支柱；坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导，找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴近性、对象化、接地气；坚持改进创新，善于运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，开辟群众乐于参与的渠道，积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新，增强工作的吸引力感染力。
35、“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们d矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
36、 优素甫特别强调执法公正是法治的保证，公正是法律的生命，良法是公正得以实现的基础。“社稷的基础建于正义之上，正义之道乃社稷的根柢。君主对人民执法公平，定会实现愿望，万事如意”(第821行)。他进一步强调君主执法公正的重要意义，“哪位国君持法公正，国家将昌盛，福星高临”(第2017行)。觉醒劝诫日出王，“你要正道直行，执法公正，只有如此，社稷才能鼎立长久”(第5170行)。“欲使社稷的基石巩固坚牢，你就应在执法时恪守公道”(第5172行)。执法应该以正义为基础，这样才能树立起法律在人民心中的权威，人民才会对法律怀有敬畏之心。“执法应以正义为基础，社稷因礼法而鼎立人间”(第5285行)。在执法过程中，要坚持公平和正义的原则，不以亲疏远近、地位的高低而改变法律的标准。日出王自信地说，“我审理百事，以正义为本，无论你是伯克，还是奴隶”(第809行)。同时，在法律的适用问题上，优素甫强调“法律面前人人平等”的理念。“无论是我的儿子，还是亲友，无论是异乡人，还是过客。在法度上对他们一视同仁，对他们的裁决毫无二致”(第817—818行)。学界一般认为，公正和法治是辩证统一的关系，“一方面，公正是法治的生命线，没有公正，法治就失去了灵魂；另一方面，法治是公正的制度屏障，没有法治，公正就无从保证”。
37、对整合性价值观、适应性价值观继续二分，谐、仁、公构成一类，家和悦构成一类，达和新则各自为一类，从而构成第二层的价值范畴。谐、仁、公所构成的价值范畴与达所代表的价值范畴均属于在社会层面或群体中呈现的价值；考虑到中国人的自我概念中包含了自己的家人在内，家和悦构成的价值范畴与新所代表的价值范畴均属于个体层面上呈现的价值。由此，我们把第二层的四类价值范畴分别命名为“属群整合”、“属己整合”、“属群适应”和“属己适应”。
38、 制定“良法”是实现法治目标的基础。《福乐智慧》的作者优素甫强调制定良法的重要性，发对严刑酷法，他“对制定良法和酷法的不同结果做了比较深入的对比分析，十分明确地劝告统治者制定良法”。“谁在生前制定了酷法，身后定然会臭名昭著。谁若是制定了好的法度，他的名字将流芳千古”(第1460—1461行)。立法者如果制定了酷法，其结果只能是害人害己，作法自毙。君主一旦制定了酷法，统治基础将不稳。“制法者啊，要制定良法，制定了酷法，作法自毙。明君啊，莫要制定酷法，制定了酷法，当不成君主”(第1458—1459行)。”“《福乐智慧》强调良法对于国家和人民的重要作用，良法的推行关乎国家的命运、天下的安定和人民的生活；同时对暴政和酷法也进行了批判。”“若在人世上洪福齐天，应在国人中推行良好法典”(第545行)。“明君啊，你若要国祚长久，须推行良法，保护黎民。良法使国运昌盛，人民兴旺，暴政使国祚衰微，天下不宁”(第2033—2034行)。良法是社稷之本，君主只有公正地推行良法，国家才能实现长治久安。“清醒和良法是社稷之本，有此二者，社稷将永存”(第2018行)。“国君若心地公正，推行良法，社稷将永固，传之永恒”(第2036行)。“良法的推行，不仅消灭了暴政滋生的土壤，而且在一定程度上对君主本身的行为具有约束力，对于规范君主的治国理政行为，实现政治清明的理想具有重要的作用。”
39、 在维吾尔族传统价值观中，“善”具有极其丰富的内涵，忠君爱国、惩恶扬善、诚实信用、仁爱宽容都是“善”在个人层面的表现形式。“‘善’被上升为真主的意志，无论国君、大臣，还是庶民，都应把‘善’作为基本的道德规范。在日常生活中，只有不断施‘善行’，才能积累‘善德’和‘善功’，从而谋求今生和来世的两世幸福。”虽然这种思想深受伊斯兰教的影响，但是这种将追求至善作为个人毕生奋斗目标的思想至今仍具有重大的价值。
40、d的十八大明确提出了培育和践行社会主义核心价值观的根本任务，强调要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。
41、核心价值观是社会核心价值体系基本理念的统一体，直接反映核心价值体系的本质规定性，贯穿于社会核心价值体系基本内容的各个方面。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系最深层的精神内核，是现阶段全国人民对社会主义核心价值观具体内容的最大公约数的表述，具有强大的感召力、凝聚力和引导力。d的十八大报告关于社会主义核心价值观的表述，对社会主义核心价值体系基本内容进行了凝练，是重要理论创新成果。
42、富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求。
43、邮箱：zixuan.song@chinambn.com
44、职业价值观是指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。理想、信念、世界观对于职业的影响，集中体现在职业价值观上。
45、(摘要)维吾尔族传统价值观与社会主义核心价值观在国家、社会和个人三个层面上具有高度的契合性。在国家层面上，维吾尔族追求富强、和谐；在社会层面上，维吾尔族追求公正、法治；在个人层面上，维吾尔族爱国、敬业、诚信、友善。这种契合性，为在新疆等维吾尔族聚居区培育社会主义核心价值观提供了肥沃的土壤。
46、 ★★★诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。
47、社会工作的专业价值观是指社会工作者长期奉行和遵守的一整套指导其实践的原则与理念。
48、 马克思主义是开放的与时俱进的理论体系，社会主义事业也是开放的与时俱进的发展过程。一个国家、一个民族，只有开放包容，才能发展进步。唯有开放，先进和有用的东西才能进得来；唯有包容，吸收借鉴优秀的文化，才能使自己充实和强大起来。胡锦涛总书记强调：“倡导开放包容精神，尊重文明、宗教、价值观的多样性，尊重各国选择社会制度和发展模式的自主权，推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣，共同构建一个和谐世界。坚持以马克思主义为指导，坚持用社会主义核心价值体系引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，才能巩固和发展中国特色社会主义。
49、 喀什噶里在《突厥语大词典》中对那种贪生怕死、为了自身利益不惜出卖自己祖国的人进行了批判，如果有人希望通过出卖国家的利益来保全自己，其实他的悲痛日子也即将来临了。“他想卖掉自己的家园，用赔款把生命保全；他一心想继续活命，悲痛之日已到眼前。”热爱祖国是伊斯兰教信仰中的一部分，“爱国爱教”也是伊斯兰文化中的一个基本内容。
50、 以人为本，就是以最广大人民根本利益为本，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，不断提高人民思想道德素质和科学文化素质，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。
51、“利”类似于西方学者所谓的工具性价值观，“义”类似于西方学者所谓的目的性价值观。但在内涵及包含的价值项目上并不完全一致，如利中的成就、社会承认在Rokeach的价值观列表中属于目的性价值观而非工具性价值观；如义中的助人为乐、诚信、责任心、自律等价值项目在Rokeach的价值列表中均为工具性价值观而非目的性价值观。
52、第一种观点认为，价值是客体对主体的作用，积极作用是“正价值”，简称价值；消极作用是“负价值”。
53、 共同富裕是社会主义的本质特征和根本价值目标。邓小平同志指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”贫穷不是社会主义，贫富两极分化也不是社会主义。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，根本在于我们建设的社会主义是全面发展、共同富裕的社会主义，我们追求的发展是惠及全体人民和子孙后代的发展，我们要走的发展道路是不同于资本主义的又好又快的发展道路。是否把共同富裕作为经济社会发展目标，是区分社会主义与资本主义的一个根本标志。
54、一类看法认为，确认价值的原则是“有利于个人全面发展，有利于社会和谐进步”。这是马克思主义价值观即社会主义社会主流价值观的价值标准。