描述：曾国藩家书感悟最深的句子 1、我们这些人，对曾国藩总有一种复杂的感情阻隔。曾国藩给我的最初印象是——一个双手沾满了人民鲜血的刽子手。 2、他把自己修身齐家治国平天下的心
1、我们这些人，对曾国藩总有一种复杂的感情阻隔。曾国藩给我的最初印象是——一个双手沾满了人民鲜血的刽子手。
2、他把自己修身齐家治国平天下的心得推己及人用来教导自己兄弟子女和族人，在这种家教的约束下，曾家和睦旺盛，人才辈出。他的儿子曾纪泽就是清末着名的外交家，曾据理力争的为我国收回了乌宗岛山及伊犁南境特克斯河一带，维护了我国的主权。
3、 /屠格涅夫(曾国藩家书感悟最深的句子)。
4、《曾国藩传》描写了曾国藩从一个睚眦必报的孩童一步步成长为一位大儒名臣，反映了他从事道德修养的心路历程。读这本书可以让人感觉到原来成功是如此简单；原来成功人士也具有很多普通人的诸多缺点，只是他们懂得如何去克服改正；原来成为一名成功人士是有迹可循的。
5、他保持着每天学习的习惯，“积跬步，致千里”。
6、我总想做很多事情，最后却是一事无成的感觉。放弃也是一种收获，专而后才会精。道理都明白，却很难做到。只能一点一点去改变。
7、《曾国藩家书》的内容有很多，在此不一一列举了。……
8、《曾国藩家书》十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。”前不久，我读完此书，深深感受到了勤俭节约乃是修身立人之本。
9、“劝学篇”收录了曾国藩劝诸兄弟学业宜精、需注重看书、求学之法，体现了读书需有志、有训、有恒的治学理念。
10、不知不觉，我们已在莺飞草长的人间四月天中，迎来第25个今世界读书日。联合国将世界读书日设在4月23日，源于许多名垂史册的伟大作者，如塞万提斯、莎士比亚、纳博科夫等，都出生或逝世于此日。设立读书日，一是希望我们都能铭记和感谢这些为人类文明做出过伟大贡献的文学巨匠们；同时更是鼓励人们阅读，希望散居世界各地的人——无论是男女、老幼、还是贫富，都能享受到读书的乐趣。
11、曾国藩，怎么说呢，是历史上少有的读书“读傻”的那一类人，他是真的将诗书礼义里的东西读了下来、记了下来然后揉进自己的骨子里，使之成为自己人生的提纲挈领似的东西。用现在的话来说，他的一言一行都是有‘古风‘的。(曾国藩家书感悟最深的句子)。
12、对于太平天国的评价，曾国藩之论可谓确实。太平天国14年，乱了中华半壁江山，异端邪说、残酷屠戮，有清以来最大的国乱之殇。时至18世纪末，全球文明方兴未艾之际，中华民族却遭受如此惨遇，不能不说文明之颓，民族之祸以此为甚。
13、圣贤之所以成为圣贤，就是因为他们会观察生活，会去用心生活，有了深切的体会取得为人的成功。颜之推不同于郑梁启超、曾国藩，并不只局限于对儿孙子女的教育方法，而是包含了生活的一切。
14、1953年正月的一天，傅聪和一帮小朋友在家里弹琴，他们互相观摩、切磋技艺，傅雷在一旁听。当小朋友们走后，傅雷生气地对傅聪说：“你弹得不好，在小朋友当中很丢脸，你学习不认真。”傅聪不服，傅雷的言语就更激烈了，傅聪因此负气离家出走，到小提琴演奏家毛楚恩家里住了近一个月。
15、其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。
16、 ——致此次疫情不幸逝世的人们
17、《留德家书》体现的不仅仅只是关于亲情和思维模式的碰撞，更是一个时代的真实记录，是家国情怀的共鸣。俞天白深切希望自己的儿子能够成为对这个国家有用的人，为国家献出自己的绵薄之力。在书信中所涉及到的很多时事政治的理解判断等，都是把国家的发展兴旺和个人的理想抱负融合在一起，在思想中发酵。
18、曾文正公是清朝的第一中兴名臣，也是儒家知识分子的楷模，其传世家书共三百余封，是历代保存完整、流传甚广的至尊宝典。表面上看是聊着家庭琐事，但至始至终贯穿着“格物、致知、诚心、正义、修身、齐家、治国、平天下”这条主线。字里行间蕴含着对祖辈，父母，兄弟，妻儿，亲戚的浓浓的挂念的关怀关心之情，每一封家书都洋溢着浓浓的亲情以及立身、处世、为学等方面教育性训诫，后被人奉为至宝的家庭教育读物。 此类作品，在以前也有，如三国时期诸葛亮的《诫子书》，西晋时期杜预的《家戒》，北齐颜之推的《颜氏家训》等，内容都是全面而备详！意在“ 整齐门类，提点子孙”。是儒家知识分子教育子女后代的典范因而得以广泛流传。
19、以上各点是较表层的现象，比较容易看出。细想一层，不难发现曾国藩是个非常善于思考的人。从家书看，大多书信内容，可以说都是有“干货知识点”的，除了朋友处习得，应该大部分出自他自身的所思、所得。其次，他的“日课”内容绝非东施效颦，是建立在一定逻辑关系之上的。“学而不思则罔，思而不学则殆。”曾是一个真正做到“思”与“学”相长相成的人，这可能也是他能把所学变成实践的基础吧。曾国藩家书读书笔记3因为最近对家庭教育很痴迷，所以见人就聊家庭教育。在一次上班路上，有幸与一位艺术学院老师同坐班车，聊起这个话题。他喜欢民国的人和事，喜欢中国古代那些关于家风的思想。一席话，让我感触很多，所以，班车开到学校以后，我立马去图书馆借了这本《曾国藩家书》，并把它列入我的读书清单中。
20、当前，防控疫情已经到了攻坚期。为关心关爱团员青年，加强思想动员和心理疏导，民航局空管局团委号召空管系统各团支部、广大青年职工做好“六个一”活动。甘肃空管分局团委积极响应民航局空管局团委的号召，倡议团员青年每周阅读一本正能量的书籍。团员青年积极参与，利用休息时间，静下心，拿起书，用心阅读。
21、曾国藩有个姐姐,他在家中排第但俨然已经是一个"长兄"的样子了。他对家人们的关心都在一封封信中的细细叮嘱中体现了。他不厌其烦地对弟弟们交代着做人的道理，一遍遍说要“和睦友爱”，连弟弟与他产生分歧，他也是耐心开导，从自身找问题，曾国藩的弟弟们拥有他这样一个哥哥，真是太幸运了。
22、辩证看待“艺多不压身”，其实是建立在专注的基础上的。首先需要精通一“艺”养活自己，然后在这个基础上再去学习点别的东西，开阔自己的视野，增长自己的技能。
23、读了曾国藩家书，我受益良多，以后会更加努力！曾国藩家书读后感4读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。
24、“停课不停学隔空不隔爱”。防控疫情，课停，教不停，学生们的成长进步不能停。不忘初心，牢记使命，共克时艰，彰显精诚。开发区中小学教师响应号召，积极实行线上教学，各学段教育教学如期运行，为教育教学工作的有序开展提供了有力保证。
25、他就是晚清中兴名臣：曾国藩。曾有一个故事写少年时期的曾国藩：某天晚上，夜深人静，少年曾国藩在家读书，一篇文章反复背了好久还没有背下来，他就一直背诵此文。没想到房梁上趴着一小偷，耐心等待主人睡觉后下手，听着曾国藩一遍遍地背诵，小偷早已烂熟于心，而他还在翻来覆去地背那篇文章，小偷终于忍不住跳将下来，训斥道：“你这种水平读什么书?”然后将那篇文章流利地背了一篇，扬长而去。且不说这则笑话的真实性，但文中所说的锲而不舍的精神却是他一生真实的写照，其以中等资质创伟世之功。
26、点评：曾国藩很重视立志。他说，一个人假若自己能立志，那么，圣贤豪杰，什么事情不可为？如果自己不立志，那丢虽说天天与尧、舜、禹、汤同住，也是他是他，我是我，又与我有何关系？
27、虽然傅雷已经离我们而去，但是这一封封饱含深情的家书永远留下来滋润我们有幸拜读的人。你读完这本书，你最想用一个什么词语或者短语、句子表达你的想法呢？
28、其“治家贵严”。这是曾国藩一生奉行的准则，他对子女、兄弟的教育，体现了中国传统文化的传承。家人们和睦相处，崇尚俭朴的家风。他穿的衣服，布袍鞋袜，多为夫人亲自所做。嫁长女时，陪嫁费用不超过二百两白银，遂成定制，嫁幺女亦如此，娶儿媳也绝不铺张浪费。他吃饭仅一荤，即使当了大学士后仍每餐仍是仅一个荤菜，人称“一品宰相”，“一品”者，“一荤”也。这样克勤克俭的总督，天下能有几人?
29、回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与希望并存的时代；凝视当下我们自己的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗？我们应该如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自己身上超越这个时代”？这是值得每一个当代人深思的问题。
30、 都说文正公是清代理学大儒，但是家书中却并非句句都是大道理，在教导自己的子女和兄弟姐妹，包括写给父亲的信中，记载的是曾文正公苦闷纠结的一生，毫无隐晦，如实记录，而这些苦闷和纠结大多也是我们人生中会遇到的，而书中的文正公的心路历程，给人的不是别的，正是克服苦闷纠结的力量。我在书中感受到最深的是文正公身上的儒学思想，是修身齐家的中华智慧
31、当我看到曾国藩家书中的那句“以烦琐为贵”，顿时感触很多，他希望了解更多家里的事情，不嫌繁琐。
32、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
33、《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情，正是迷茫的现代人正在丢失的和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满的浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁和狂热，也许每个人的心儿才会多几分宁静和安逸。
34、当我们还在为欠缺沟通力和表达力苦恼时，也许书中就有答案。
35、曾国藩家训中，分门别类的涉及了养心、求学、居家、交往接待等方面。相信即使对于今人，若能按照家训中的道理行事也必能成就一番大事。
36、如今社会的发展迫使我们告别了书信，同时告别的还有纸张独具的温情。读《曾国藩家书》感觉特别亲切，它让我们看到曾国藩的另外一面，一封封家书，无论长短，字里行间充满了对亲朋好友的挂念、关心和关怀，每一句话都感受得到作为父亲，兄长浓浓的亲情。曾国藩在困苦之境也不忘关心弟妹，是的哥哥;繁忙之境也不忘教诲子女，是仁慈的父亲;窘迫之境也不忘接济族人，是的亲友。
37、其处事。首先要有雅量。曾国藩说，一个人的雅量有天性的方面，也有后天培养的方面。可举一例：曾国藩与左宗棠都是我所敬佩之人，但两人素来不和。曾国藩仕途顺遂，左宗棠却怀才不遇。曾国藩曾对左宗棠有举荐之恩，但两人在一些问题上观点政见不一样，尤其是左宗棠因曾国藩在向朝廷报功的奏折中有不实的成分，向朝廷告状，使得两人关系逐渐交恶。曾国藩死后，左宗棠写挽联一幅：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅;同心若金，攻错若石，相期无负平生。”表达了对曾国藩的敬佩和悔意。
38、学校是育人之地，是求知者的天堂，为学生们创造一个安静、和谐、健康、平安的学习和成长环境，是全体师生的共同心愿。
39、反观当前我们中国，国人似乎正在失去中华民族一贯拥有的“节俭”的传统美德，奢侈之风盛行。除了奢侈之外，浪费现象更是随处可见。或许有人要说，勤俭节约这样的小事情算不上什么大问题，不值得重视。时代发展了，多花费一点无可厚非。殊不知，节俭并非省钱这样的小事，它关乎一个国家的兴旺发达，关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。因此，节俭是永恒的主题，任何时候都不能轻视。
40、第一这是一本小说类型的书，当然很多环节可能是作者所思所想之笔，也免不了对天对地对神明的渲染，但是从另外一个方面去想，这些环节不就是中国人民心里对伟人封神似崇拜态度的鲜明表现吗?此书写的这些也无可争议。
41、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
42、平凡如我和我的爸爸，也会用一封家书来表达父子之情，更不用说历史上那些留下浓墨重彩的伟人了。他们对孩子的爱，更加深沉，更加感人肺腑。
43、“人有喜庆，不可生妒忌之心；人有祸患，不可生幸灾乐祸之心。”这是《朱子家训》中的另一句话。有次我在运动会上得了第六名，看到班里的人都拿了前三名，我不甘心，心里默默的想：“前三名有什么了不起的。”于是心里产生了妒忌。当他们跟我说：“你要再接再厉哦。下次一定可以拿前三名的。”我更不开心了，大声说道：“你们那前三名有什么可骄傲的？骄傲使人落后，虚心使人进步，你们懂不懂？”说完急冲冲地转头就走。回到家我向妈妈倾诉了这件事情，妈妈说：“你不应该朝他们大叫，而是虚心接受他们的鼓励，他们安慰你是对你的关爱，你怎么能曲解他们的关心呢？”于是第二天到学校，我向同学道歉：“对不起，我们昨天不应该跟你发脾气的。恭喜你取得那么好的成绩，今天加油哦！”妈妈那一番话，让我明白了什么叫虚心接受。
44、在治军用人方面，曾国藩认为“在人不在器”，治军的根本在于人，行军打仗需要的是严格的纪律性，作战需要的是英勇的精神，这些都以人为本，让士兵在军中养成良好的习惯和培养出强大的意志力，不会在战斗的过程中轻易被击垮，从而成为一支铁军。
45、曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志；要有识，要放眼世界，广学博览；要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，可以说，这是一种顺应时代潮流变化的文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。
46、千秋功过任凭说，但是，上面文字的内涵我想任何人都会为之感动的。这样的家训，这样的教导。何时能过时?何人有异议?纵观人类历史，任何一个伟人都有他独特的人格魅力，曾国藩不算伟人，但是，他的这些谆谆教诲理所当然地彰显了这个人内心深处的做人修养。一读深思，再读就不由自主的被感动，以至于还想读好多遍。直至深入此人的灵魂深处，有一个自己的量度。
47、我们常说，曾国藩是最后一位圣人，有许多人对他的生平事迹感兴趣，着手研究他，试图从他身上发现别人发现不了的东西。在研究的过程中，人们找到了曾国藩给予家人们的书信。统合成书，这就是《曾国藩家书》。
48、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
49、这本书也算是一本枕边书吧，读过多次，感悟也不尽相同，这可能是随着自己的经历和成长的变化而变化吧。
50、相信在主题学习的引领下，开发区河西中学的语文老师在追寻理想课堂的过程中，会看到更加美丽的教育风景。
51、梁启超的这封家书在学习和生活上给了我很大的启发。我决心今后要更加努力，脚踏实地地去做事。
52、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
53、尤瓦尔赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。
54、现在社会中不乏饭来张口、衣来伸手的“寄生虫”，生活自理能力堪忧，更无从谈起参与家务劳动。劳动不仅能锻炼身体，也是考验我们的勤奋与上进，正可谓“一屋不扫何以扫天下”。我们还要养成勤俭节约的美德，懂得感恩、懂得珍惜，要知道一粥一饭、半丝半缕的背后有着无数人的付出与努力，美好生活的背后有着无数人的奉献与负重前行。
55、人生是条长路，每个人都会经历起起落落，时刻保持勤奋、谦卑，幸福自会来敲门。
56、北京信德文化传播有限公司自创建以来便以传承中华文化为最高使命，致力于“传播国学智慧，承载孝道文明”，实现文化报国之宗旨，“家文化”则恰是中国传统文化的根。它牵动着家族的事业、子女的传承和女人经营家庭的智慧，它是所有人事业兴旺、妻贤子孝、健康幸福最本源的智慧。
57、 无论多么艰难的现在，都会变成回忆和过去。
58、母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是太遗憾的事。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大后希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！
59、因此，曾国藩要求温弟：“故近来教弟但有一专字耳。专字之外，又有数语教弟，兹特将令笺写出，弟可帖之座右，时时省览。”、“无论何书，总须从首至尾通看一遍，不然，乱翻几页，摘抄几篇，而此书之大局精处茫然不知也。”
60、 将于2018年2月3日至7日如期开班。届时，终生国学传播者康华兰老师将携手众多名师于首都北京亲身教诲：用古礼教学，以传统国学经典解读孝悌之道，使少年儿童自幼便懂得感恩父母，团结亲友，回报社会，从而逐渐成长为仁义敦厚的事业继承人。
61、当曾国藩得知温弟开始练字时，他指导温弟：“习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。”现在每天能坚持写一百个毛笔字的学生，寥寥无几。父母应重视小孩练字，只要合理安排时间，每天坚持练字，收获多多。
62、第一次品读《曾国藩家书》是在大学时期，年少的我，捧着这样一部经典却只是粗略地翻看。如今再读《曾国藩家书》，已是工作的第五年了。从事着我热爱的教育事业，肩上也多了家庭的责任，这个时候再读《曾国藩家书》我开始有了一点点的思考和感悟。今年恰逢我工作的“五年之痒”，工作、学习也似乎到了瓶颈期，一些教学中出现的问题也需要我找到更好的方法解决。读《劝学篇》，激发了我的灵感，让我找到了一些教书育人的方法；读《修身篇》，让我停下脚步，学会反省自己，试着修身养性找到更好的生活方式……
63、呼吸可以暂时屏息，但却无法不继续。我们终究会在咫尺的将来里回忆起无法重来的现在。现在呢？为武汉呐喊出第一声警醒的李先生已经走了，北京城内简单而乐观，法于阴阳，和于数术的杨先生也走了，还有散落在人间无数的星星点点，他们都带着些许遗憾，不甘心的说了再见。在这场灾难的战争之中，他们每个人都是草木。
64、予思朱子言：“为学壁如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。
65、以上四个方面，是曾国藩成功的思想，而我们从他的这些思想中解读出了很多对我们有用的知识，以后我们在学习上要做到勤奋刻苦，让自己更上一层楼。在生活和为人处世方面，要做到诚信待人，在保护好自己的同时，也让别人看待自己的可靠的一面，这样才能获得他人真正的尊敬，而也能获得人脉。
66、在这个特别的世界读书日，王雷英校长建议孩子们重回传统，走进古今中外让人萦怀的家书，重新感受古人的智慧。王校长说：家书既是深入骨髓的乡愁，也是文化的延续。家书中有款款的情、深深的义、遵遵温情的教诲、更有中华血脉中激励人不断向前的精神力量。天地的孩子用自己的方式开启家书的阅读，汲取其中的温情与力量。
67、19世纪60年代的中国政治舞台上叱咤风云的曾国藩一直用“学业一无所成，德行一无所许”来自嘲自己。相比而言，我们要做的还有很多。
68、家是最小国，国是千万家。执笔臻心，素笺暖心，见字如面，情寄千里。一个家的家风，家教，家训，是家的代言，是家迭代传承发展的基石。驿寄梅花，鱼传尺素，千回百转，悠然牵挂。重读家书，透过家书穿越历史，透过家书审视关系，透过家书阅读人生，让家书成为一本立体的教科书。
69、曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究学问。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。兄友在他身上充分体现。他曾对其弟说，凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。我觉得就是要这样子的。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。
70、这封遗书只有寥寥150个字，但是一字一泪，感天动地。赵一曼虽然对儿子没有尽到教育的责任，但她用自己的牺牲告诉儿子怎样做一个中国人，我想这就是最伟大的教育。
71、也就是说，在写文章时即使有真情要倾吐，可是道理却无法表达清楚，从而不得不临时去探寻义理，而义理并不是一时就可以获得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文时沉溺于雕字饰句，想通过巧言来取悦于人，而修辞立诚的宗旨早已荡然无存，这就更为拙劣了。
72、《曾国藩家书》里值得研讨、学习的内容很丰富，不仅包含作者直接书写表达出的观点、道理，也包含了通过作品可以推断出的作者本人的特质。我对后者更感兴趣，所以借此文尝试从已读的篇章里思考、分析曾国藩本人的人物特点。
73、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。进德之事，难以尽言。至于修业以卫身，吾请言之：
74、点评：曾国藩在沅甫九弟的书信中说：长傲、多言两个弊病，以前的世卿大夫的兴与衰，以及近来官场祸、福的原因，未尝不是看这两个关键。
75、 点评：曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚”性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。他认为处世不应求全、求圆、求满，这就是“抱残守缺”。很多人不明白这一点，一味追求大获全胜，功德圆满；可是一旦大获全胜或者功德圆满，凶险和灾祸也就随之降临了。
76、这本书，我读了很久，也深深的打动了我。对于曾国藩，一开始的认知是教科书里面的坏人，现在，我知道他是多数人的信仰。对于个人明明就没有彻底好的和彻底坏的之分。他也是这样的一个人，一生以圣贤自期，却也不能一身正气，两袖清风的活一辈子。他的风雨飘摇的一生，浩浩荡荡，也给我带来很多不一样的感受，具体说不清是什么，但是我觉得似乎离我们的理想很近，离我们的初心很近。我们走的越来越远的时候，需要关照自己的内心，保存灵巧与可爱，也需要高瞻远瞩的目光以及对自己的一些要求和期待。圣人，完人本就没有一定的标准，并且我们的生存条件也不一样，如何的要求自己，这是很难的。“君子慎独”一直以来，我不知道自己信仰的是什么，是教科书吗?还是别的。近来的日子我确有体会，似乎知道意识到，儒学理学文化以及现代科学对当代人的影响，那种潜移默化深远持久的影响，渐入我们的灵魂，长成我们的骨骼，成长为一个健康的人。一直以来我常常会追求完美，但也是三天打鱼两天晒网的节奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成为更好的自己，要自我节制。昨天看了白岩松的“对白”他说“自由即自律”在物欲横流的时代，每个人更是要自律，形成自己的良好行为养成规范。未来的日子，我就试着做更好的人。
77、广大教师在辛勤授课的同时，对线上教学这一非常态形式，进行着认真的探索和思考，获得了可贵的经验和体会。从即日起，我们将开辟“空中课堂”优质课展播专栏，专题报道各学科优秀线上课程，展现开发区教师风采，供大家借鉴学习和研讨，以期把线上教学工作做得效果更好，尽力降低疫情对教学的影响。敬请关注！
78、结交朋友一定要真诚、礼貌，不能做有损于朋友的事情，否则，就得不到朋友的帮助。曾国华年纪轻，缺少社会生活经验，初次到长沙求学，应广交良师益友，这样对自己的成长有一定的帮助。