描述：古人关于和谐的名言 1、——爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川充满着欢乐与斗
1、——爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
2、(解读) 一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
3、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
4、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
5、(解读) 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
6、10行乎无名者，唯庸有光；志乎期费者，唯贾人也，人见其跂，犹之魁然。(《庄子外篇•庚桑楚》)
7、庄子曰：“不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心损道，不以人助天。”《庄子•大宗师》)
8、老子曰：不言之教，无为之益，天下希及之。(《道德经•德经第四十三章》)
9、修养，是一辈子的事情。它不是一朝一夕，一时半会儿的，而是在人生中反复淬炼，在灵魂深处根深蒂固。
10、斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。
11、(译文)颜回说：“不着意自己的肢体，不摆弄自己的聪明，超脱形体的拘执、免于智巧的束缚，和大道融通为这就是坐忘。”
12、老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”(《道德经•德经第十二章》)
13、(解读) 千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
14、富贵而骄，得意忘形，就会招来灾祸，所以越是富贵，就越要保持低调，安守本分。老人常说：“认命不受屈”，其实就是要我们有自知之明，本来出身贫寒之家，却偏偏想着要过王孙贵族的生活，这不是自寻烦恼吗？
15、凡事多一点冷静，少一点暴躁，以适度忍让化解“拳打脚踢”。
16、“不要把所有鸡蛋放在同一个篮子里”是错误的，投资应该像马克-吐温建议的，“把所有鸡蛋放在同一个篮子里，然后小心地看好它”。
17、——中国俗语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富。
18、在孔子眼中，“无愧”是作为君子的第一标准。真正的君子内心完满、富足。他先修缮了自我，而后能展现出一种从容不迫的风度。
19、不可否认，人是有一定命运的，大多数人，都难逃命运的束缚，都在命运的安排下打转转。但命运并非不可改变，通过修行，还是可以打破命运牢笼，走向解脱的。
20、(译文)孔子说：“年少的人是可怕的，怎能断定他将来赶不上现在的人呢？”
21、(解读) 朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
22、10且夫博之不必知，辩之不必慧，圣人以断之矣。(《庄子外篇•知北游》)
23、家庭是个讲“情”的地方，家人间没有解不开的仇，没有过不去的坎。
24、(译文)心境安泰的人，便发出自然的光辉。发出自然光辉的，人便显现其人的天然本质。
25、贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。
26、老子曰：是以圣人去甚，去奢，去泰。(《道德经•道经第二十九章》)
27、《诫子书》—夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
28、(译文)勉强哭泣的人虽然悲痛却不哀伤，勉强发怒的人虽然严厉却没有威势，勉强表示亲爱的人虽然有笑脸却不感到和悦。
29、父母对孩子最深沉的爱，就是在他学会走路之后默默放手。
30、 单亲家庭如有困难者费用问题可以与院长交流酌情解决
31、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
32、(解读) 仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
33、子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”《论语•卫灵公》
34、(译文)追问(它)不可以有限制，而不可以没有界际。以不疑惑来解释疑惑，返回到不疑惑的境界，还以为是大不惑。
35、——贝多芬自己的饭量自己知道。——苏联我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。
36、1知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。(《庄子杂篇•让王》)
37、(解读) 知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
38、诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。
39、三是曲成万物的精神。在道教以前，《周易传》有言：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”“天地交泰后以财成天地之道，辅相天地之宜。”这里指出天道与地道是相对峙而又相协调的，其协调是由人来作中介的。老子将人提到重要的地位：“故道大，天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。既然“人亦大”，那么人就不是仅依附于自然，受制于自然，而要驾驭自然规律。因为人要依靠自然而生存，要与自然进行物质交换。道教于此进而提出：人要三思而行，审时度势，求仙问道而不强作妄为；如果反其道而“妄作”，势必败坏心性，甚至危害人类自身。道教的修习者认为人与宇宙万物是互相感应的，感应的基础在于人和万物都有灵性，人与物资讯相通。宇宙演化不停，生生不息，人作为宇宙共同体中的一员，应该以促进整个宇宙更加和谐完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。因此，道教不仅给人以一种思想信仰，以安身立命或将注意力放在教义教规的完善和遵守上，求得祭祀、祈祷的肃穆和虔诚，而且将信仰或教义教规具体化为各种道功、道术，进而形成操作体系，引导众信徒去实践力行。可以说，道教是重视道、术、行的宗教，既重视“道”的提升，又积极提倡功法和炼养术。真正的道徒对道教真谛的切实掌握，在于不仅要懂得它的基本宗旨，或具备其虔诚的信仰，还要作道术的训练，努力积累道功，日进无疆，不断深化和纯正信仰。这样，就充分强调了人类活动的主体能动性，以及人与自然的适应性。人作为天地的中介与协调者，既要顺应自然，又要制约自然变化，加以引
40、1人而无以先人，无人道也；人而无人道，是之谓陈人。(《庄子杂篇•寓言》)
41、(译文)君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
42、庄子曰：今世之仁人，蒿目而忧世之患。；不仁之人，决性命之情而饕贵富。”《庄子•骈拇》)
43、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。”《论语•泰伯》
44、在家庭生活中，父母要给孩子做出表率。不欺骗，不暴力，以实际行动让孩子明白做人的道理。
45、话说多了，总会有惹麻烦的时候。架吵多了，家也会有散架的时候。
46、其实我们绝大多数人，都是俗人，即使道理懂得一大堆，但一到实际生活上，还是喜欢占便宜，不喜欢吃亏。
47、要成功就没有借口，要借口就不可能会成功名人名言大全摘抄名言警句摘抄最灵繁的人也看不见自己的背脊。
48、(译文)老子说：“持守‘道’，就能治理好万事万物，就能统御好家国天下。据其‘有’而察其‘无’，得以知晓远古及其初始情况，这样就明了了‘道’的整个体系。”
49、发轫于孟子的天人合一观念实现了对理性滥用反思的理论突破，在此基础上，以荀子为代表的思想家们进一步在实践层面对理性至上思维进行清理与修正，将天人合一观念内化于具体的社会实践原则中，形成了天人相参思维。
50、——(美)罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——(德)康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
51、在吵架过程中，彼此控制不住情绪恶语相向，这都会给感情带来裂痕。
52、——康德家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
53、(译文)孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！”
54、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》
55、家庭生活无需作秀，也用不着在家人面前吹牛，真正的感情是从内向外自然流露的。
56、——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基不要说谎，不要害怕真理。
57、一个人品德高尚，自然会受到人们得敬重；一个人才能出众，自然能令人信服。
58、——(英)莎士比亚守信用胜过有名气。——(美)罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
59、(解读) 志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
60、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。《论语•颜渊》
61、(译文)行为不拘名迹的人，充实而有光辉；志在求取财用的人，只是商人而已，看他跂行着，自以为安稳的样子。
62、退一步海阔天空，忍一时风平浪静。太阳总会升起，风光总在前头。
63、无论贫穷富贵，气节与斗志是不能丢的。要想兴旺，家庭成员都要有斗志，对待生活要积极的态度。
64、(解读) 尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
65、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
66、 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
67、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
68、(译文)曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”