描述：朱熹名言最经典的一句 1、若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。 2、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生读
1、若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。
2、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢不读书的人，思想就会停止。——狄德罗当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——(英国)培根不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩无目的读书是散步而不是学习。——胡适读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米千里之行，始于足下。——老子读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子选自：关于读书的名言读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
3、(朱熹) 为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
4、感悟：一个忙惯了的人，一旦闲下来就会百无聊赖、无所适从。人这样，心也是这样，平常胡思乱想惯了，脑筋就闲不下来，吃饭时、睡觉前也会胡思乱想。怎么办呢？就从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉。这些，正是收摄心思，正是修行炼心。
5、出自《近思录·为学大要》。(译文)滋润养育自身一定要用诚敬，求学的目的就在于获得知识和学问。
6、出自《近思录·为学大要》。(译文)仁的道理，要点只是一个“公”字。
7、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》
8、运用示范：关于读书方法，古往今来，万万千千。朱熹提倡读书“三到”，即心到，眼到，口到。胡适先生在《怎样读书》里，又补充了一条：手到，即勤于查资料，做笔记……这些方法，都凝结了前人的智慧，值得我们学习和借鉴。(朱熹名言最经典的一句)。
9、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——(英国)培根
10、国以民为车，社稷亦为民而立。《四书集注·孟子·尽心下》
11、释义：读书的方法，没有比按照由浅入深的次序逐步前进最终达到精通更重要的了。
12、钱穆先生在《朱子新学案》中评价朱熹说：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”
13、，武夷山除了好山、好水、好茶，还不得不谈其深厚的文化。说到武夷山的文化，我们又不得不提到朱熹。有学者吟诗曰：东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。朱熹在武夷山生活、学习了五十余年，在讲学授徒、著书立说之余，还遍游武夷全山风景，足迹踏遍了武夷山的各个角落，留下了许多历史足迹。
14、选自朱熹•《朱子语类》。(大意)什么是敬业？不怠慢，不懈怠，不拖拉，不放纵。
15、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
16、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰
17、日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
18、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
19、凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。
20、感悟：是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情，也会随之越来越深。
21、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅
22、为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。——宋·朱熹《性理精义》释义：治学的途径，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多读书。
23、感悟：王阳明这句话其实是在告诉我们：易怒、爱怒、暴怒，那都是修养不足的表现。修养不足则意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也违背了中正之道。这样的心，有两个词可以形容：偏激，邪气。注意和克制自己的怒气，则正是矫正涵养之路。
24、大凡朋友须箴规指谪处少，诱掖奖劝意多，方是。
25、如果一个人没有羞耻心，那就什么事情都能做得出来。这种人在社会将没有立足之地，终将被人们所抛弃。
26、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
27、感悟：王阳明所说的情况，放在现在叫“逃避”，而不是清静。事情是要面对的，人是要在事上磨的，逃避是永远没有出息的。
28、运用示范：乾隆游江南时，有一天登高观海，看见海上无数条船来来往往，便问左右：“这里一共有多少条船？”左右皆答不出来，这时和珅说：“一共有两条船，一条叫名，一条叫利。”乾隆又问：“如何确保航行平安？”和珅说：“退一步便安稳，只管向前便危险。”乾隆听后，连连点头称善。
29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
30、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米
31、朱熹故里武夷山五夫镇五夫镇自古就有"邹鲁渊源"之称，是理学宗师朱熹的故乡，朱子理学的形成地，朱熹在五夫从师就学长达40余年。
32、朱子之后的整个中国学术都处在后朱子时代，我们目前所处时代也是。在宋明理学的内部，阳明可以与朱子相媲美，可是阳明在经学方面几乎没有成就。
33、出自《近思录·为学大要》。(译文)了解了它就一定喜欢它，喜欢它就要追求它，追求它就一定要得到它。
34、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
35、人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
36、释义：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。
37、作为素质教育的先驱，朱子将原来读书人一心为了求取功名的功利心态，一改为“万般为下品，惟有读书高”，提倡素质教育和品德修养的提升。同时作为一个伟大的教育家，他还留下了很多传承千百年的经典名言，至今读来对作文、为人、处事都大有益处。