描述：朱用纯说的勤俭节约的名言 1、(答题指南)第①句中重点词语有：恒，经常；艰，艰难。句意为：即使是半根丝、半条线，我们也要常想着这些物资的生产是很艰难的。(朱用纯说的勤俭
1、(答题指南)第①句中重点词语有：恒，经常；艰，艰难。句意为：即使是半根丝、半条线，我们也要常想着这些物资的生产是很艰难的。(朱用纯说的勤俭节约的名言)。
2、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基
3、大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、(译文)看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
5、深怀爱民之心，善谋富民之策，格守为民之责。
6、最难的是开头，也就是第一句。就像在音乐中一样，第一句可以给整篇作品走一个调子，通常要费很长时间去寻找它。(前苏联作家)高尔基
7、(出处)《左传·宣公十二年》。(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
8、家训中“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等格言警句，流传十分广泛。在时人看来，一粥一饭、一丝一缕，所言其小，区区小数，价值几何？所以往往不懂珍惜，随意糟蹋。而朱柏庐生平精神宁谧，勤俭质朴，严以律己。他谆谆告诫子孙，家常器具朴实洁净，瓦器胜过金玉器皿；饮食节省精细，园圃里种的蔬菜胜过贵重珍奇的食品。要从小事做起，养成勤俭节约的良好习惯，要知道父母谋衣谋食的艰难，桩桩件件来之不易。
9、与此同时,以此为内容的各种版本的印刷品,在社会上也纷纷出现。
10、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀子
11、生活先于文学，就像干活得先有材料一样。山里没有丰富的大理石，世界上千姿百态的像也无从谈起。(法国社会改良主义者)布鲁斯
12、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》
13、 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐(xiū)。勿营华屋，勿谋良田。
14、只为金钱写作的人是庸人。(英国词典学家)塞约翰生
15、生于明天启七年(1627)的朱柏庐，名用纯，字致是明末著名的理学家和教育家，他与同时代另两位著名的昆山人顾炎武、归有光合称为“昆山三贤”。明清鼎革之际，朱柏庐的父亲朱集璜在抵抗清军进攻时不幸遇难。朱用纯担负起奉养老母，抚育弟妹的重任。他对父母非常孝顺，感念于晋人王裒在亡父墓前搭草庐而居、攀柏树悲号的典故，他因此自号“柏庐”。
16、(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。
17、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。
18、出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。人生在世，千万不要说话过多，话说多了必定会有失误。
19、(参考答案)使用比喻和对比的说理方式，阐述了“做事要提前做准备”的道理。
20、(译文)不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
21、●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己(安格尔)
22、 (注释)：狎昵(xiánì)：过分亲近。
23、删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。
24、 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
25、(出处)《宋史·范纯仁列传》。(大意)只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
26、康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”
27、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。(中国作家)鲁迅
28、●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的(潜夫)
29、全面推行清洁生产，从源头上减少污染物的产生。
30、朱柏庐虽非官宦仕人，但他以“心存君国，岂计身家”的精神教育后代，同样不愧为一代名士(卜宪群)。
31、第四部分(第10自然段)：再次写“我”梦醒，照应开头。
32、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏
33、一个作家必须使他的艺术给人以自然的印象，而不是矫揉造作。自然是有说服力的，而矫揉则适得其反。(古希腊哲学家)亚里士多德
34、(出处)朱柏庐《治家格言》。(大意)即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
35、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
36、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。春种一粒粟，秋收万颗子。
37、(大意)节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
38、 勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
39、 (解读)：家庭成员之间，千万不能因互相争吵而引起诉讼，因为这样做，最终对家庭没有好处；待人接物，话不能过多，以免说话多了，必然会顾此失彼，或疏于考虑，有失分寸，得罪人又给自己惹上麻烦。
40、(2)我是什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！(从这句话中，你体会到了作者对父亲怎样的情感？)
41、(出处)《周易·否》。(大意)君子用俭朴的德行来避免危难。
42、B.母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入手脚并用的机械忙碌状态……
43、每天早晨天亮就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏就要休息并亲自查看一下要关锁的门和窗户。
44、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
45、(大意)只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
46、我们现在虽然生活富裕了，但是也要注意节约。
47、我想我没有权利用那钱再买任何别的东西，无论为我自己还是为母亲。
48、 与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁(lián)。
49、(2)母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着。—贫苦的母亲
50、写作而没有目的，又不求有益于人，这在我是绝对做不到的。(俄国作家)列夫托尔斯泰
51、读下面的两段话，想象画面，体会场景描写在课文中的作用。
52、对母亲的外貌描写刻画了其身体瘦弱的形象。“极其瘦弱”说明长期的贫困生活使母亲的身体瘦弱不堪，“脊背弯曲”写出了母亲工作的艰辛。母亲用瘦弱的身躯承担着家庭的重担，也为“我”很难张口要钱作铺垫。
53、“精彩极了”也好，“糟糕透了”也罢，这两个极端的断言有一个共同的出发点，那就是爱。你赞成这样说法吗？为什么？
54、 (译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。
55、 (解读)：这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤，存君国。
56、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
57、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。贾谊
58、 (译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。