描述：爱和自由读后感200字 1、但是，这种以教学成绩评定教师工作的机制却产生了极大的副作用。很多学校以教学成绩为指挥棒，不仅是教师评优评先，也包括职称晋升，更延展到入d及干部
1、但是，这种以教学成绩评定教师工作的机制却产生了极大的副作用。很多学校以教学成绩为指挥棒，不仅是教师评优评先，也包括职称晋升，更延展到入d及干部培养等各个方面。于是乎，一切为了成绩，成绩决定一切，变成教育的主流。学校片面追求教学质量，补课、订各种教辅资料增加学生的课业负担、不让学习差的学生参加考试等一些极端错误的教育行为都被视为了正途。(爱和自由读后感200字)。
2、我们往往忽略了思想的自由，其实，这一点才是对我们最重要的。
3、《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
4、书中最震撼我的是李镇西校长对教育工作无比赤诚，对学生无比热爱的一颗教育者的心。而这种爱心成就了他的辉煌。爱孩子，才能理解孩子;爱孩子，才能培育孩子的爱心;爱孩子，才能无微不至地关心、关注成长的每一个细节;爱孩子，才能成为孩子的亲密朋友;爱孩子，才能真正走进孩子的内心世界。
5、教师的童心意味着有儿童般的纯真。童心，表现为纯朴、真诚、自然、率直，而这些正是中小学教师应具备的品质。对真善美的执着追求，对假恶丑的毫不妥协，火热的激情，正直的情怀，永远是教育者的人格力量!作为社会人，教师也许会有几幅面孔，但面对学生，教育者只能有唯一的面孔，诚实!须知真诚只能用真诚来唤起，正直只能以正直来铸造!
6、儿童需要爱，终究的目的是走向全然的人格的独立。但表现形式却是占有和依恋。这往往会使父母误解儿童，认为儿童太粘人，太不独立了。对妈妈爱的依恋，是为了不再依恋妈妈的爱为离开妈妈做准备。
7、王 雪 苗素锋 d利利 张楠楠
8、自身经验记得有一次吃饭时，丫头想吃一个菜，菜里放了辣椒。怕孩子辣到，对孩子说，有辣椒，「辣」，宝宝不能吃。可丫头就是想吃，拗不过她，吃了一口，被辣的哇哇直哭起来。这个过程中，丫头通过味觉感知了辣的感觉，在我们的解释下，形成了对「辣」的概念，这感觉是不好受的。从此，吃东西时，我们一提到「辣」，她碰都不碰。一看见辣椒，她就会说辣。
9、 许多的人，许多的事，走入英子的童年，又走出了她的童年，秀贞、妞儿、小偷、还有兰姨娘、宋妈、父亲……经历着快乐、悲伤和困惑的小英子也慢慢地成长着。
10、 其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
11、我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑。初为人母，激动与喜悦溢于言表，而更多的是会担心是否已经做好了养育一个孩子的准备，能不能成为一个合格的母亲。作为一位母亲，我们有着天然的自然属性和职业属性，而职业属性是需要不断学习完善的。
12、 《城南旧事》里面还有一些人给我的印象深刻，比如奶妈宋妈，因为舍不得英子家的燕燕，所以4年没回家了。
13、 英子的世界是单纯的，她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和“小偷”交朋友，认真地听着“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。她喜欢兰姨娘，更爱自己的妈妈，懵懵懂懂中却做了一次“红娘”。无论是《惠安馆》里的浓浓亲情，《我们看海去》的困顿迷惑，《兰姨娘》的暧昧彷徨，《驴打滚儿》的丧子绝望，还是《爸爸的花儿落了》的瞬间成长，无一不令人过目不忘、久久沉思；每一章节都饱含深情，感人肺腑。
14、首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。
15、07从我嘴里吐出来的语言，全部都是概念，没有一句不是概念。我的整个语言是用概念组合起来的。
16、 看了这本书，我还知道了孩子在拆掉小汽车的过程实际就是在认识世界的过程，但是现实生活中我们大人往往剥夺了孩子们探索的能力。当看到新买来的玩具被孩子们拆解开，大人们会用我们已有的经验去制止，孩子的探索能力就得不到发展，也得不到满足。长大后，孩子可能就成为不愿意探究的人。除此之外，书中还提到，当孩子一手拿毛巾，一手拿梳子，并尝试着去咬毛巾或者梳子的时候，就是孩子在用嘴感受软和硬的过程。遗憾的是，当我们看到孩子做这个举动时，要么视而不见，要么争着抢着拿走，并认为这是一种不卫生的行为。孩子在用嘴感受软和硬的机会就被忽略了，孩子们失去了区分“软硬”的机会。此为另一遗憾。
17、 对于中国一窝蜂的加强孩子素质教育问题，从书中我们可以发现：幼儿期学什么东西不重要，重要的是让孩子自己发展自己的心智、生命、认知能力、认知技巧，这才是最重要的。对孩子来说，掌握知识不重要，重要的是掌握知识的方法。人生命中的头六年如同黄金一般的贵重。很多家长把孩子掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要。六岁以前孩子根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是掌握技能的方法。
18、 《城南旧事》也是作者探寻未知世界的心声表达。骆驼为什么颈子上系着铃铛？夏天它们会到哪里去？英子喜欢打破砂锅问到底，这个世界没有一处不令她惊奇。我的世界有些什么？我又想知道什么？连我自己也不知道。《城南旧事》使我重新认识了自己的生活。
19、 真正的爱，应该是无私的，包容的，而爱的前提就是这个孩子必须拥有了自由。
20、正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
21、作者：孙瑞雪中国著名的教育家与儿童心理专家，“爱和自由、规则与平等”教育精神创始人
22、凡伦黛和爱德华很难得见面，只有深夜相互藉电话诉情。分秒必争闪电幽会，而这种感情让他们二人对彼此产生了更大的吸引力，并决定住在一起。但不料电话掀起大风波，在迷惘之际，爱德华曾在电话中向朋友说过他与凡伦黛不适合的话，这让凡伦黛十分痛心，并决定与他分手。而这段时间，爱德华却发现自己对凡伦黛有着放不开的情愫，她才是可以与自己相伴一生的人。
23、10感觉反复进行就能产生一种经验，这种经验就产生了智力。
24、 当今的许多家长，对孩子关爱倍至，愿意为照顾好孩子而放弃一切，但是她们只注重的是帮助孩子做什么？指导孩子该怎样做？有时外出看到许多的爸爸妈妈、爷爷奶奶带着宝贝在户外玩，你往往听的最多的是：宝宝，不能碰这个，这个危险；宝宝，不能去那边，那边危险；宝宝，不要摸这个，这个太脏了……孩子就像是个小木偶，被指挥的晕头转向，当他稍有不从，就有会听到大人说："这孩子，越来越不听话了。"有的就像书中所说，大人们甚至因为孩子某些事做不好，就认为孩子很笨。
25、我们给孩子的到底是“爱”还是“枷锁”呢?这是一个值得深思的问题。我想应该常常都是我们大人以为是满满的“爱”，但对孩子来说可能剥夺了他的自由。
26、身体的自由可能难以改变，而经济的自由似乎很容易达成，但思想的自由却是看似简单实则要紧也是最致命的一点。
27、 这本书用生动的描写，详细的记叙了北京城南四合院里英子温暖和睦的一家，他透过英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，这本书让我深思熟虑熟虑在于这本书中的英子有许多良好的品质值得我深思熟虑，例如：她心地善良，她诚实守信……还有故事中的一些人物也有很多品质：秀贞她热情，善待人意；兰姨娘她沉着冷静开朗……
28、这件事也许是个案，但确实让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，笨死了，连个球都接不住!接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接祝当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧!接着，令人惊愕的一幕发生了，老师说：笨死了，连个球都不会扔!
29、 看了这部影片，让我情不自禁地想起了爸爸妈妈，想起了以前他们打我骂我的情景。但是我知道他们是为我好，我长大以后，一定要好好孝敬他们。
30、 因此，你不能要求孩子像老人一样的状态。孩子出生后有一个自然法则，就是不断地、不停止地发展生命，孩子没有一秒钟会放弃这种发展，所以活动中的孩子是最正常的孩子。
31、@陈莹莹:儿童所有的智力是从感觉发展到概念。词语捕捉住了感觉，稳固了感觉，清晰了感觉，加深了感觉，使模糊的，稍纵即逝的感觉成为明晰的属他的对象。智力就是从感觉发展到概念。
32、 这本书，是中国著名教育家，儿童心理学家，“爱和自由、规则与平等”教育精神创始人孙瑞雪老师关于幼儿教育的演讲录。本书共二十四章，分别从多个方面向大众介绍了幼儿的成长教育，影响了千万父母，使他们“心灵受到震撼，感动而愧疚。”也让更多孩子因此成长为更有力量，有强大自我，有卓越创造力的一代新人。有人说，这本书，是一扇窗，推开它，发现孩子，亦发现自己。
33、这是第一次大规模、全面深入地揭示敏感期这一生命现象，它就像一把打造了10年的金钥匙，引领读者了解儿童成长的规律，破解儿童内心的秘密。
34、作为家长，我们应该搞清楚什么是真正的爱，我们应该怎样将真正的爱给与孩子，更应该懂得，怎么样给孩子适当的自由，既能让孩子快乐，又能让孩子懂得不能自由散漫。
35、为了让孩子爱上阅读，教师首先要乐读、多读、善读。乐读，就是不把读书当任务，像吃饭喝水一样自然且必须，浑然不觉，乐在其中。多读，就是不局限于课本，也不仅仅限于课外推荐阅读书目，而要有海纳百川之势，兼容并包。这不仅是读书的要求，也实在是教学的需要。善读之可以医愚。善读就是要读思结合。教师先思，再从学生的角度提出问题引导学生读思结合。否则，岂不是以己昏昏使人昭昭？读书，读书，再读书，大凡有益人类社会进步的梦想都是从读书开始的。这就是我作为一名语文教师从《梁家河》得到的一点启示。
36、教师的童心意味着怀有儿童般的情感。能够自然的与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友。有些在成人看来不可理解的感情，在儿童看来却是非常自然的。而变“不可理解”为“非常自然”，正是不少优秀教师赢得学生心灵的可贵之处。
37、爱和自由第二章：重点关键字感觉。让孩子通过自己的视觉味觉嗅觉触觉听觉去感觉这个世界，当孩子有感觉的时候就是我们教给孩子的最佳机会
38、“大孩子照顾小孩子，不打小孩子；小孩子打大孩子，大孩子不还手，不记恨。”这不是教育出来的道德品质，而是生命成长之后的正常状态，好像一个走过来的生命，转身在看身后尚未走来的生命而自然产生的全然的理解。所以让生命自然地成长，是最高的道德。
39、@勿忘心安:爱和自由第一章。关键词精神胚胎，感觉，主人与仆人。我们要做孩子的精神上的主人而不是仆人！要让孩子充分的去感知这个社会……而不是强行灌输我们自己认为对的事物
40、 今天下午的中自习和下午的第三堂课，老师给我们看了《城南旧事》这部电影，里面有小英、妞儿、秀贞。小女孩英子跟随着爸爸妈妈从日本漂洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。这里的一切都让英子感到新奇，会馆门前的“疯”女人，常被大骂的小女孩妞儿，隐藏在荒草丛中的小偷，敢于冲破旧家庭的藩篱追求新生活的兰姨娘，丢下自己的孩子来做奶娘的宋妈，她们都曾和英子朝夕相伴，但最后却一一离去。直到最后，严厉有仁慈的父亲长眠了，“我”被放上长女的家庭责任，童年就过去了。这个跟family的公益广告差不多。
41、通过实际教学不断实践不断总结这些案例不算困惑。有人说“教师首先是一个教育者，然后才是一个学科老师”。师爱是教师应尽的师德要求，教师对学生的爱是必须做到的，但这是一种职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师在这种情况下是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。但是每个人都是一个有感情的人，在私人感情方面，我们是无法强求的。比如说对于一个说谎成性的人，如果我们还打从心里喜欢的话，那么我们就是一个有问题的教师了。我们对所谓的问题学生有一点不好的看法是可以理解的，但是这并不防碍我们关心和帮助他，也不是代表我们已经放弃了他们，我们还是要尽自己的力量来教好他们，这才是人性的师爱!我明白了自己并不是放弃了学生，正是这个“矛盾”的爱的思想反映了我想做一个好教师!我相信经过时间的磨练，我一定可以做到真正的爱学生，做到怎么样的爱学生才能更好的让他们健康成长。在教学方面，虽然我们标榜素质教育，但是到现在为止，恐怕我们不得不承认，在中国的教育中应试教育还是占有重要的地位。形势和现实所迫，我们不得不要求学生对知识的掌握，不得不要求教师的教学水平不断的提高，这是我们教师压力的根源之一。
42、实施教育公平，不仅要靠政府主导，教育行政主管，更要靠广大教育工作者身体力行。那么，作为一名一线教师如何在教育教学中体现教育公平呢？我从《随娃：村干部要“一碗水端平”》这个故事中得到启示。习近平说，“一碗水端平，首先是个做人问题。人有私心，一碗水怎么端也端不平，群众也不会信任你。一碗水端平，还要有处理问题的方式方法，要让大家都能接受才行。”读到这儿，我想到了自己的教育教学工作。
43、作为一个老师很幸运能参与到孩子的敏感期，多给孩子一点理解，多给孩子一点时间，多给孩子一个拥抱，让孩子在充满爱和自由的环境中快乐成长。
44、其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
45、教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。乐于保持一颗童心，善于在某种意义上把自己变成一个儿童，这不但是教师最基本的素质之而且是教师对学生产生真诚情感的心理基础——也正是在这个意义上，我甚至把童心视为师爱之源。我们应努力使自己与学生的思想感情保持和谐一致，学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱!
46、我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生?眼前这些就是我想要的吗?我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”?为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的.人生道路?
47、爱孩子就给孩子行为上的自由。尽可能的每周带孩子出去野外郊游一次，让孩子在自由的玩耍中自己体验大自然的快乐，不要怕这怕那的，其实孩子的自我防护意识是有的。这点我自己认为我就做到了，从我家儿子不到一岁时，我基本上每两周带孩子到黄河滩玩沙土，踩泥沙，做简单的泥塑(因为我本人手工水平不高，所以只能做简单的)，春天去踏青，带着孩子去野外烧烤，让孩子亲自参加到活动中，但我确保做这些事时孩子都在我的视线范围之内，确保人身安全的基础上让他自己探索世界。使孩子做一个行为上自由的人，做一个能够感受生活的人，做一个内心充满阳光的人。
48、近期，学校给每位教师配发了一本《梁家河》。我用了一周的时间，把这本不算太厚的书从头至尾细细读了两遍。书中的很多细节写得真实而感人，让我看到了习近平总书记身上许多闪光的品质。
49、在读《捕捉儿童敏感期》前，对于孩子讲丑语言我们会马上纠正“不能讲不好听的话。”但是效果不是很明显，反而引起其他孩子反应强烈“老师，他讲不好听的话！”其实孩子是不明白丑语言意思的，他只能从旁人的反应获得反馈。在看到孙瑞雪老师的分析后，我们从纠正改成无视，同时也和孩子们说丑语言就是为了让你生气的，如果你生气了就代表他攻击成功了，如果你不想让丑语言成功，就当做没有听到忽略它。渐渐地教室里丑语言出击的机会越来越少，这个敏感期也慢慢的离开了。
50、爱孩子就给孩子心灵的自由。从某种意义上说，心灵的自由比行为的自由更高为重要。孙瑞雪说：“爱是土壤，爱是阳光，爱是儿童成长的一切。儿童生活的一切基础和对未来的认识及行为几乎全部归结于早期教育，而早期教育的爱是孩子的人格、心智、道德等各方面发展的最重要的基础。你宁可不给孩子一个好心，也给孩子一个好脸，他肯定成长的好，因为父母的好脸能给儿童提供情绪安全的基础。”所以说孩子自有他成长的内在规律，是快是慢，内向或是外向，敏感或者马虎。成人没必要按自己的意望主宰孩子成长的节奏。一个内心充满自由的人，能够自己作主，听从内心的意志，不必受制于他人，看人脸色。一个经常受训斥和大骂的孩子，其心智发展和正常孩子有极大的差别，压力和恐惧使他们对外在事物过于敏感，过分强化对某
51、★《做有工匠精神的教师》读后感优秀范文10篇
52、 每个人的童年都只有一次，过去了就不会在回来了，看着这淡淡的文字，每一个故事都给我留下深刻的印象，作家林海音将儿时的记忆写得如此细腻详细，也唤醒了我太多的童年的往事。
53、 孩子们有了自由，就会选择自己感兴趣的东西。长时间的让孩子们去尝试，去探索，能形成孩子们的专注力。当孩子在专心地做一件事时，我们能做地就是安静地陪伴，不打扰。否则，孩子的专注力得不到培养，实在是一种遗憾。
54、 爱孩子，要时时刻刻关注他们的心理发展，在生活中给予点点滴滴的爱，作为一名教师，我们每天接触最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我们老师通过更多的主动关心，真诚的爱，坚持不懈的努力去走进他们的内心世界，这样学生才愿意给我们沟通，因为这是一本爱孩子的书而不是教孩子的书，希望让我们的爱像阳光一样包围着孩子们而又给我们光辉灿烂的自由。
55、记得曾经有位姐姐带着自己正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。年轻的妈妈告诉女儿：这位阿姨是老师!老师。听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来，小女孩的老师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕老师?
56、 不谙事理的英子深深思索却又百思不得其解不得其解。50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意怀念。那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，一幅场景从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。
57、 《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊“二十世纪中文小说一百强”。八十年代还被搬上银幕，还获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖，感动了一代人。它满含着怀旧，将包含了多层次的情绪，以一种自然的 表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓流逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合。
58、 《城南旧事》，能让人想起从前玩耍的美好时光的书，要我说，这本书真是举世之作啊！
59、梦想都是从读书开始的。习近平去梁家河当知青的时候，随行带了两箱书。在梁家河村民的印象里，习近平常看砖头一样厚的书，吃饭时在看，上山放羊时也手不释卷。常常看书至深夜，煤油灯烟大，为了凑近那点光亮看书，习近平的脸都被熏黑了。第二天早上，吐的痰也是黑的。
60、 我知道给孩子爱和自由，如果只是所说那是一件很简单的事情，但是要真正的做到却不是那么轻松的，传统的教育，传统的文化，传统的风俗，好多好多的传统限制着我们今天的精神活动和行为，当我们觉得孩子是这样的时候，他们呈现的却总是另一个样子；我们给他们的偏不要，我相信父母此时一定在想，我都把最好的给他了，他总是不要，我有给他爱啊，我是如此的爱他，为什么他还是不如我的意呢?要做到真正的给孩子爱和自由，我们首先要面对的是我们自己内心的痛，面对即使是孩子从你身上掉下来的肉，但是他是他，你是你的这个事实，要放下对孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教师，也需要面对这痛的，期待是老师的期待，如果将其投射在学生身上，那便是在禁锢他们的自我发展，是在压抑他们的自我发展，要给他们全然的自由和爱，必须先放下内心的期待，放下对孩子们的那些不允许，只有这样才能给孩子们自由并且给他们真正的爱。
61、 《城南旧事》是著名女作家林海音的自转长篇小说，以英子七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，是林海的代表作。它写二十世纪，北京城南一座四合院里，住着英子温馨和气的一家。它用主角英子稚气的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却翻出人世复杂的情感。
62、 孩子拿到新的玩具汽车，好奇的在那里拆，通常有的家长会说别这样做，搞坏了没法儿玩儿了；而《爱和自由》则强调这正是孩子认识事物的一个好机会，如果我们作为家长此时打断孩子，那么正好破坏了孩子的动手能力。在成人的价值观中，一件完好的事物被破坏那么就失去价值；但是在孩子的眼中，这就是他们探索世界的过程。
63、总有人说，老师你们说的话孩子怎么这么愿意听。因为老师们用孩子能理解的方式和孩子沟通，用孩子喜欢的方式帮助孩子成长进步。先让自己变成“孩子”和孩子站在同样的位置，才让孩子愿意敞开心扉分享自己。
64、 这本书让我明白了要珍惜童年，真是一本有意义的好书！
65、“你或许你拥无限财富，一箱箱的珠宝和一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有——我拥有一位读书给我听的妈妈”
66、于是凡伦黛决定结束这一段感情，一声不吭地搬到了新的公寓。与凡伦黛失去联系的爱德华心急如焚，四处寻找凡伦黛，并最终在她的学校见到了她，二人重归于好。凡伦黛没有想到这个原本仅具有一夜价值的男子居然有着天生的魅力，而她对他油然产生的情愫也决非理性所能控制。爱德华焦躁、狂热、冲动，为音乐而活，在夜总会演奏为生。而目前的凡伦黛似乎只是为考试而生，在考试上面她投入了非常多的心血。
67、《爱与自由》说，每一个孩子，在肉体出生时就内含了一个“精神胚胎”，精神胚胎是属于每个儿童的，不是我们的，我们不是自然之手，也不是上帝之手，也不是精神胚胎的母体。创造的权利必须交给儿童自己。我们只是儿童环境。只要环境是爱、自由、秩序(规则)的，儿童就开始天然和自动地创造着自己。我们在观察儿童时发现，儿童现实地真实地具备这样一个把内在的潜能释放出来的能力。
68、“让每一个学生在学校里抬起头走路。”这是苏霍姆林斯基心灵的召唤。在今后的人生中，无论做什么事情，让我们都尽自己最大的努力，献出自己最大的爱心，做最好的老师，做孩子最喜欢的老师，让自己无悔!
69、“人保财险杯”第十八届中国安康汉江龙舟节推出的限量版吉祥物——“灿宝”
70、人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，
71、最近，我认真阅读了安奈特.L.布鲁肖的《给教师的101条推荐》捧读此书，给我很多收获，带给我教学上许多推荐，在原先教学中的许多疑虑一下烟消云散，里面收入了101个教育小故事，涉及教育的各个方面，有教师教育孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获……
72、(新安康评论)解读：大张旗鼓表彰奖励脱贫攻坚干部群众
73、有时候我们大人对小孩的什么事都喜欢包办，求快，小孩吃饭时，怕饭冷了，就想喂孩子吃，鞋子半天穿不进去，我们不是去引导，而是直接帮孩子给穿上了，但孩子需要的可能就是自己吃饭、自己穿鞋的过程，孩子想要自己动手了就意味着孩子想要追求独立了，这时，我们大人却不懂，直接包办，这样就剥夺了幼儿独立的权力，这点，我们都应该反思。
74、“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。”