描述：孟子名言句子 1、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上) 2、孔子书院“千县万校”工程,全国战略合作分院如下： 3、(庖有肥肉，厩
1、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)
2、孔子书院“千县万校”工程,全国战略合作分院如下：
3、(庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。)
4、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
5、(不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。)(孟子名言句子)。
6、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子
7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺——孟子名句
8、释义：能爱别人的`人，别人也常常爱他;能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
9、(译文)使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。
10、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
11、(16)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
12、使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。(孟子名言句子)。
13、(译文)有道义的人，帮助支持他的人就多，没有道义的人，支持帮助他的人就少。
14、 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
15、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
17、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
18、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
19、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
20、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如
21、 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
22、(译文)尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
23、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
24、※孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”(《孟子·离娄下》)
25、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
26、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
27、(感悟)你必须明白，最好的东西，不会都属于你，舍掉其中一个，才能得到另外一个。选择，是人生的必行之路。
28、释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
29、夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之。
30、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
31、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
32、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
33、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
34、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
35、①带：束腰的带子。朱熹注：“古人视不下于带，则带之上乃目前常见至近之处也。举目前之近事，而至理存焉。”所以，不下带指平常近事的意思。
36、 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
37、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
38、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
39、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”