描述：谭嗣同舍生取义的故事 1、石方行在他的博文《三国篇：“义薄云天”说关羽》中写道：常言道：识时务者为俊杰。而当时的刘备，被曹操打得东奔西窜，没有一块落脚之地。关羽跟着
1、石方行在他的博文《三国篇：“义薄云天”说关羽》中写道：常言道：识时务者为俊杰。而当时的刘备，被曹操打得东奔西窜，没有一块落脚之地。关羽跟着刘备，最起码得经过一段时间的创业实践，才能建功立业。而如果留在曹操这里，那创业过程就会容易的多。但他放弃眼前的高官厚禄，选择了对约定的履行。
2、有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！(谭嗣同舍生取义的故事)。
3、而今，新型冠状病毒肺炎疫情危害国人生命安全，国难当头，无数白衣天使、人民警察等仁人志士捐躯赴国难、视死忽如归。在没有硝烟的战场上，在国家利益、人民利益面前，他们舍生忘死，成为一个个不朽的佳话，他们用自己的生命捍卫了初心与使命，他们将名垂青史、永垂不朽，他们将永世受到人们的敬仰！(谭嗣同舍生取义的故事)。
4、就书生之相来说，谭嗣同少年起开始师从名师涂启先，系统学习中国经典、接触算学、格致等自然科学，可以说兼学古西。18岁便能写作名诗《望海潮》，被时人称赞；30岁去北京，交往一代佛学民宿吴雁舟，苦学佛法。最后竟能以佛学为本，引导仁学义理。
5、19岁开始，谭嗣同又一个人离家出行，书生意气，带一把“七星剑”访遍山川河岳，足迹所到直隶(今河北)、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江等省，行程8万里，结交义士、拜访名家，结交天下挚交。
6、这种美式燃烧弹是凝固汽油弹，裂开的油液带着火星溅到他身上，腿上的伪装网和茅草立刻燃起了烈火，那烈火很猛，邱少云全身剧烈的抽动着，脸都痛绿了。
7、◐◑ 在“战疫”中凝聚必胜力量——献县公安局经侦大队的“战疫”故事
8、得与失是一个正确认识的过程。‘‘人世间本无得失，只在于你对得失是否有不同的理解。’’生活中，我们都是欢喜得，不欢喜失。但有这样一句话：塞翁失马，焉知非福。所以《佛光菜根谭》说：‘‘有得有失的人生是非常自然的。’’孟子《鱼有所欲也》中说:"生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话告诉我们什么是正确的得失。所以我们应该拥有孟子的得失观，正确的认识得与失。
9、圣女贞德本是一位法国农村少女，她声称在16岁时，在村后的大树下遇见天使，得到“上帝的启示”，要求她带兵收复当时由英格兰人占领的法国失地。后来圣女贞德一个小女孩几番转折，得到兵权，于1429年解奥尔良之围，成为了闻名法国的女英雄，后带兵多次打败英格兰的侵略者。然而圣女贞德于1430年被俘，英格兰以异端和女巫罪判处她火刑，1431年5月30日在法国鲁昂当众处死。圣女贞德在她死后不久就被迅速淡忘，直到大革命法兰西民族主义高炽，被视为民族英雄。几百年后被梵蒂冈封圣。
10、 豫让藏在赵襄子每天经过的桥下，有一天，赵襄子和他的随从们乘车出行，路过此地。豫让正要动手，赵襄子的马发觉桥下有人，惊得前蹄腾空，险些将赵襄子摔下来。豫让见形迹又暴露了，便跳了出来。赵襄子道：“绝对是豫让！”
11、怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。
12、鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。可是，我要说取熊掌不一定要舍鱼，鱼与熊掌可得兼。
13、建安五年(200年)，刘备兵败后，把自己的两位夫人糜氏和甘氏，托付给结义弟弟关羽照料。关羽受托后，对两位嫂嫂倍加尊重，不敢有丝毫的怠慢。曹操俘虏关羽后，爱惜关羽的才能，就想用软化的方式让关羽投降。
14、 豫让道：“范氏、中行氏都把我当普通人看待，我也就像普通人那样对待他们；而智瑶却拿我当人才看待，我也就像一个人才那样来报答他！”
15、义是会意字，从我，从羊。“我”是会意字，从戈。戈是兵器。象形字羊表祭牲。这个金属的戈使得义字充满了铿锵的阳刚气氛，因为要承担风险和责任；而献祭的羊又表明了义是富含自我牺牲精神的。古人讲：义不杀生，义不杀少。义的本意是，合于道德的行为或道理。舍生取义是因为古人笃信义不容辞，并且可以为之献出自己的宝贵生命。
16、在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
17、亘古以来,天地间就弥漫着一种浩然正气,它比生命更值得我们去维护。昔颜回居于陋巷之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐。陶渊明居于东篱之间，浊酒一杯，便能幻化出无穷的诗意。陶朱公游历四方，足迹遍布天下，成为一代富豪，却亦能舍却万贯家财，扶危济困，终成一代豪侠，为世人所敬仰。文天祥被俘后，面对威逼利诱宁死不屈,演绎了“人生自古谁无死,留取心照汗青”的千古绝唱;
18、其中一昆仑是指他的老师康有为，而另一昆仑正是为他毁家纡难的朋友王五。他将王五与当时精神领袖康有为并列，正是谭嗣同给予他一生的挚交好友人格上的最高回报。只是今人不禁要问，康有为配吗？
19、张自忠赵登禹佟麟阁王铭章郝梦龄戴安澜……那数不尽的英雄烈士，为了祖国的生存，为了中华民族的解放，冒着敌人的炮火，在枪林弹雨中与敌寇拼斗，战斗到最后一人，与阵地共存亡，舍生忘死，流血牺牲，饮弹沙场。 张自忠，日军敬佩得向遗体行军礼；戴安澜，战死他乡也要魂归故里；郝梦龄，长年作战竟然父女相见不相识；王铭章，宁死也不投降，宁死也不作亡国奴……这一幕幕，一节节将永远在史册上璀璀生辉，他们的民族精神将永远激荡着人们的心弦！
20、春秋战国时期，我们的亚圣孟子就曾写过这样一篇古文鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也......其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。 舍生起义作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业。
21、元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”
22、董存瑞看到战友的伤亡不断在增加，特向连长请战，要求把这座桥型暗堡炸掉。但是连长说：“你已经几次完成爆破任务了……”，没等连长说完，董存瑞抢着说：“我是共产d员，我的任务不只是炸几个碉堡。现在隆化还没有解放，怎么能算完成任务呢?就是只剩下我一个人，也要完成任务。”
23、文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的！”他又问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了”。
24、孔子说：“君子只懂得道义，小人只懂得利益。”
25、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。
26、1934年11月9日晚，吉鸿昌在法租界秘密开会时遭军统特务暗杀受伤，被法国工部局逮捕。蒋中正的妻子宋美龄和姻亲孔祥熙拿公款向租界行贿，吉鸿昌被引渡到国民d“北平军分会”。
27、几年之后，朋友资助，在北京崇文区半壁街开了一家镖局。势力范围，北及山海关、南及清江蒲(江苏江阴)。
28、高地前沿是一片开阔地，为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏，他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。
29、事例5：谭嗣同——在有机会逃亡时主动寻求一死以求为革命牺牲，唤醒中国百姓。
30、而这一次，一样是挚交好友都怕连累自己，无人为他收尸。据说，最后津门大侠霍元甲，只身来到北京，为王五收尸，顾全了王五最后的尊严。
31、周赧王三十七年(公元前278年)，白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城(今河南淮阳县)”。
32、为报国仇，亦为了答谢太子丹的知遇之恩，荆轲慨然应允，准备以秦叛将樊於期的首级和献燕督亢地图为由，接近秦王而刺之。
33、崔杼，(?－前546)，又称崔子、崔武子，春秋时齐国大夫，后为齐国执政。灵公时曾率军伐郑、秦、鲁、莒等国。灵公病危，迎立故太子吕光(庄公)，杀太傅高厚，他在齐执政二三十年，当国秉政，骄横异常，先后立庄公、景公，在朝大肆杀戮，使齐政局动荡。宣公十年的崔氏是《左传 僖公二十八年》记载的“夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子憖次于城濮”的崔夭。前548年，因庄公与其妻棠姜私通、并且将赐予自己的帽子赠与他人，便联合棠无咎杀庄公，立庄公弟杵臼(景公)为君，自己为右相。两年后，其子崔成等互相争权，家族发生内讧，左相庆封乘机攻灭崔氏，他上吊自杀，尸体为景公戮曝。
34、在硝烟弥漫、烈火滚滚中，苔山顶峰的砖塔，被我军的大炮轰倒了，炮楼也被打掉了，不一会儿，胜利的红旗就插上了苔山的顶峰。下午3点30分，第二次总攻开始。
35、12岁之后，便完全出入一副侠客样，常年携一把“七星剑”，终身不离。
36、是群众与连队的安全！弹尽粮绝了，群众与连队主力却也安全撤退了。五位英雄迎风屹立于顶峰，风吹动了他们的衣襟，却没有吹动他们宁死不屈的决心。
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38、清末，戊戌变法失败后，康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是"有心杀贼，无力回天"。他坚信"不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主"，泰然赴死，留下"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"的名句。
39、关于他的结局有多种说法。但令人最为信服的是，八国联军进京时，侵扰镖局，王五奋斗死抵抗，最后被杀，头颅悬挂在了城墙上。
40、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。
41、曹操不仅拜他为将军，还赠与绫锦、金银器皿、异锦战袍及赤兔马。礼遇后，曹操让张辽游说他归顺曹营，但关羽说：“曹公待我不薄，可是我曾与刘备发誓要同生共死，故此处非我久留之地。不过在离去前，我一定会立功以报曹公之恩。”曹操知道后，感佩他的义，也就不再勉强他了。
42、1940年任山西新军总指挥、晋西北行署主任、晋绥军区副司令员。1947年9月13日，中共中央致电晋绥d政军领导机关并转续范亭的家属，接受续范亭的要求，追认他为中国共产d正式d员。
43、至最后一纵，孟获才垂泪而言：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”结果是蜀汉不置官吏，南人主动以牛马物资相送，誓不复反！可见义的功效。
44、杨靖宇——与日本侵略军战斗中英勇牺牲.尸体被敌人解剖,发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外,竟没有一粒粮食,使所有在场的人都惊呆了。
45、舍身取义的事例1：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
46、纪钧祥的戏曲《赵氏孤儿》之所以流传千古,不单因那精美的戏曲台词、跌宕的故事情节，更主要的是剧里时时处处流淌出的“义”的光芒，尽管有时也会被阴霾所遮挡。故事讲述的是曾伴着晋文公重耳在外流浪十九年之久的赵衰后代的故事。时为晋景公姐夫的赵朔(赵衰之孙)，享受着祖上留下的“福荫”和皇亲的“风光”，可因景公宠臣屠岸贾的陷害不得已弃家而逃，怀有身孕的庄姬(赵朔之妻)无奈转至母后宫中寻求庇护。庄姬暗中产得一子，为防遭不测，在家臣程婴与公孙杵臼的帮助下，将子转出宫外。屠贼四处搜“孤”，并要屠杀全城婴儿。为使全城的婴儿免遭屠岸贾的毒手，也为了确保小主子逃过劫难，程婴以自家之子易得小主人藏于家中，并与公孙合计让他假作营救赵家婴儿之人带着自家之子匿于山中，由己扮为告密之人前去告发。后屠贼终以上当，公孙与程氏婴儿未能幸免，遂赵氏婴儿得以保存。待晋悼公临政时冤情方以申雪，程婴献赵氏之子于朝堂后也挥剑自刎以伴公孙老友。
47、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》
48、这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。
49、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》
50、春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”
51、谭嗣同生前，交天下好友。而谭嗣同死后，竟无人敢前去收尸，生怕株连为乱臣同d。最后只有王五一人前来，伏尸大哭，其痛悲绝。在第二年，又冒天下人之不敢、收尸装殓，一路护送湖南浏阳安葬。
52、他的腿受了伤，鲜血直流。他抱着炸药包迅速猛冲到桥下。这桥离地面有一人多高，两旁是砖石砌的，没沟、没棱，哪儿也没有安放炸药包的地方。
53、绍兴十年(1140年)，完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。
54、于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
55、其情可悲、可怜，甚至可恨。这不是一个具体人的可怜，而是一个民族的可悲、可怜、可恨。
56、文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。
57、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来。不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
58、临刑游街示众时,金圣叹不但不怕,反边走边吟诗道:“黄泉路上无旅店,今夜不知宿谁家?”想起原先曾有一老方丈为难他的一副上联：半夜二更半。时长未能想出下联，如今正值八月忽然才思泉涌，对曰：中秋八月中。便拜托狱卒将他的下联送交老方丈——老方丈感慨不已。
59、但如果仔细分析，这两个人成长、家庭环境都并无交集，尤其是在士农工商为坚固壁垒的古代社会，这两个人本如同泾河和渭河，是老死不相往来的两个社会阶层。
60、连长和指导员商量了一下，对董存瑞说：“好，你去吧，千万要注意隐蔽。”董存瑞紧攥拳头说：“放心吧，不完成任务就不回来!”说着他从衣兜里掏出一个小纸包，递给指导员说：“如果我牺牲了，这就是我最后的一次d费。”
61、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
62、怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。
63、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！
64、1592年，伽利略来到威尼斯的帕多瓦大学任教，开始了他科学活动的黄金时期。在这一时期，他研究了大量的物理学问题，如斜面运动、力的合成、抛射体运动等。他还对液体与热学作了研究，发明了温度计。1609年，伽利略制成了天文望远镜，并用这台望远镜去探索宇宙的奥秘，他发现月球的表面凹凸不平，有高山深谷；木星有四颗卫星围绕它旋转，金星和月亮一样有盈有亏；土星有光环；太阳有黑子，能自转。银河是由于千千万万颗暗淡的星星所组成。这些发现为哥白尼、布鲁诺的观点提供了有力的证据。对教会的信条进行了严厉的打击。
65、中国古代汉语与中国古代文化一脉相承，博大精深。正统汉字的每一个字，贯穿着中国传统的道德、天地人等内涵。中华文明以“仁义礼智信”为中心，千百年来，一直承传。五千年的神传文化为人类留下无数的历史故事，将“义”之内涵生动的演绎出来，深埋在华人心中。
66、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。 苏武、吉平、谭嗣同三人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。
67、”文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。
68、被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。
69、一般认为《石灰吟》的作者为明代的于谦。于谦，明朝浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市)人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。
70、指导员接过小纸包，紧紧地握住董存瑞的手，深情地望着他说：“你一定要回来，我们都等着你胜利归来!”董存瑞挟起炸药包，弯着腰冲了出去。
71、虽然我们生活在太平盛世，但我们那拥有五千年历史的泱泱大国仍需要发展，仍需要进步，仍需要这种殉国忘身的精神。让我们学习这种伟大的品质，为我们亲爱的祖国努力奋斗吧！
72、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。
73、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》
74、读书治学上，谭嗣同是一个不折不扣晚清精英。
75、《明朝那些事儿》一套七本，主要讲了明王朝统治时期从公元1368年到公元1644年期间所发生事件。我看这套书时，很佩服当年明月的史学功底和他诙谐幽默的语言，把枯燥的历史故事写得如此生动，让我欲罢不能。在这七本书中我最喜爱并敬佩的人便是在《明朝那些事儿：万国来朝》里出场的于谦。
76、“向死而生”说的是一种生活态度： 以一种不避讳死亡的态度来生活。这样的人平时勇于面对生活的挑战，一旦死神找上门，也没有什么遗憾，所以也不畏惧死亡。是一种很勇敢的生活方式。
77、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
78、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。
79、明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。
80、以身许国、铁面无私、乐善好施、视死如归、杀身成仁
81、临行前，恰逢“九一八”事变，吉鸿昌发电报向蒋介石请命：“国难当头应一致对外，愿提一师劲旅，北上抗日，粉身碎骨，以纾国难。”未得允许，遂环游欧美，发表抗日演说，寻求国际声援。
82、反击部队在邱少云伟大献身精神鼓舞下，当晚胜利攻占了391高地，全歼美军1个加强连。
83、除此之外，王五还常干劫官济贫的事，经常活动于河北、河南、陕西、甘肃一带，是数一数二的豪侠。
84、被捕之前，谭嗣同将自己携带多年的宝剑“凤矩”赠予王作为一生信物。王五悲痛有加，决意铤而走险，联合江湖人士，密谋劫狱，后秘密泄露，刑期提前，王五只能眼睁睁看着好友血溅中国。
85、早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
86、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
87、当时汉朝和匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢单于。
88、董存瑞紧攥拳头说：“放心吧，不完成任务就不回来!”说着他从衣兜里掏出一个小纸包，递给指导员说：“如果我牺牲了，这就是我最后的一次d费。”
89、2003年“非典”期间，板蓝根。成为抢手货，一些黑心的企业，着眼于眼前利益，大肆涨价。而面对这样的市场行情，石家庄神威药业却毫不犹豫的选择了降价，并且千方百计地扩大生产，平稳市场上的药价。赢得了长远的信誉。
90、苏武是代郡太守，华夏志士，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁至栘中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。