描述：程门立雪的故事100字概括 1、人们根据这个故事，形成了“程门立雪”这样一个成语，以颂扬尊师敬道的可贵精神。 2、在听故事的过程中，请尽量不要打断或者提醒孩子，故事听完之后
1、人们根据这个故事，形成了“程门立雪”这样一个成语，以颂扬尊师敬道的可贵精神。
2、在听故事的过程中，请尽量不要打断或者提醒孩子，故事听完之后，也请给孩子片刻的安静时间。
3、北宋时期，有两个大学者叫程颢、程颐，他们兄弟二人开办了一所疏远，前来听课求教的人络绎不绝。其中有一个叫杨时的年轻人毅然辞去工作，千里迢迢到书院求学。一天，杨时和书院的同学游酢遇到一个难题，就去向老师请教。当他俩来到老师家门口时，只见门半掩着，老师程颐靠在厅堂里的椅子上睡着了。游酢正想敲门，杨时说：“让老师多休息一会儿吧。”他俩就站在门外等候。不一会儿，天上忽然飘起了雪花，他俩还是站在门口，一动不动。雪越下越大，片片雪花覆盖在他们的头上、肩膀上，不一会儿就把他俩变成了两个雪人儿。程颐醒过来，推开门看见大雪中一直伫立着的杨时和游酢，感动得说不出话来。
4、待程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。程颐醒后热情地接待了他们，并和他们讨论张载之学。经过一番研究，杨时便豁然明白了。
5、 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
6、 “程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。
7、“程门立雪”指学生恭敬求教，比喻尊师重教，诚心求学。这则成语在句子中可作谓语，含褒义。(程门立雪的故事100字概括)。
8、亦作“立程门雪”。元代诗人谢应芳《杨龟山祠》诗∶“卓彼文靖公，早立程门雪。载道归东南，统绪赖不绝。”
9、程颢(1032——1085)、程颐(1033——1107)兄弟俩都是北宋哲学家、教育家。洛阳(今属河南)人。颢、颐二人孩童时代曾读书求学于外祖母家————孝感董湖西北隅(今孝南闵集乡一带)。《孝感县志》云“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年(348)，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。程颢，字伯淳，学者称明道先生，嘉祐进士，神宗时为太子中允监察御史里行。曾与弟学于周敦颐，同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。在洛阳讲学十余年，倡导“传心”说，承认“天地万物之理，无独必有对。”他和弟颐的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。著作有《定性书》、《识仁篇》等。程颐，字正叔，学者称伊川先生。曾任秘书省校书郎，官至崇政殿说书，先后讲学达三十余年，宣扬“气禀”说，主张“去人欲，存天理”，认为寡妇再嫁是大逆不道，极力为名教纲常辩护。著作有《易传》、《颜子所好何学论》等。
10、有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍惊扰老师，又不放弃求教的机会，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这二人依然恭恭敬敬侍立着，不言不动，如此等了大半天，等程颐醒来的时候，见杨时、游酢站在面前，说道：“啊，他们俩全都在这儿没有走？”这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。而杨时和游酢并没有一丝不耐烦的神情。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。
11、二程创立的理学的核心内容，包括成德、成圣的道德修养观，“中、正、诚、敬、恕”立身处世原则，“公、德、仁、顺、和”治国理政之道和义利观，对中华传统文化的影响深刻而广泛。一些经典格言(如天理良心、诚心诚意、天理难容等)已融入人们的思想，出现在人们的口语中，直接影响了中国人的思想和行为。
12、除非孩子主动向您分享，否则一定不要向孩子提问这个故事讲了什么，有什么心得等问题。相信故事的力量，相信我们的孩子。
13、(出自)：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
14、程颢字伯淳，又称明道先生。程颐字正叔，又称伊川先生。他们是北宋理学家和教育学家，为宋明理学的奠基者。
15、我们必须学会尊重他人。只有尊重他人，他人才能让我们尊重自己，珍惜自己。
16、关于人性问题，程颐以为人的本性，即是人所禀受的理，于是提出“性即理也”的命题。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”(同上)。
17、 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
18、后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
19、程颐与哥哥程颢同为理学大家，人称“二程”，但弟弟的寿命比哥哥长20多年，因此二程弟子中的大多数学生为程颐的学生。程颐、程颢两兄弟的直传弟子很多，较有名的有80余人，大多有史可査，其中吕大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。
20、为人要学会尊重别人，只有尊重别人才会让别人尊重自己并且重视自己。
21、程门立雪，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
22、程颢(1032年2月28日—1085年7月9日)，字伯淳，号明道，世称“明道先生”。河南府洛阳(今河南洛阳)人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。
23、宋代的杨时考到进士后不愿做官，专心研究学问，他起先在颍昌(地名)拜理学家程颢为师，学到了不少知识；程颢死后，四十多岁的杨时又和同学游酢一起到洛阳请教另一位有名的理学家程颐(程颢的弟弟)。
24、立，是指侍立的意思，侍立在程颐家门口的雪中。比喻尊敬老师，诚恳求学。后来杨时、游酢“程门立雪”拜师求学的精神，也被历代传为美谈。
25、倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢认为自然之道通著于自然界一切有形无形的事物之中，一切思想也渗透在这自然界的四时交替、风云变幻中，能够保持这样一份简单的快乐，就知足常乐了。
26、二程的理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹继承并发扬光大他们的学说，程颢、程颐所创建的“天理”学说上承“孔孟”之道统，下启朱熹、王阳明等人之理学，直至成为官方哲学，受到了后世历代封建王朝的尊崇，宋宁宗嘉定十三年(1220年)，赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。宋理宗淳祐元年(1241年)，又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年(1330年)，诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。以至于在明朝成为官学，称为程朱理学。他们的心理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等，均收入《二程集》中。
27、进士杨时为了继续丰富自己的学问，毅然决然地放弃了高官厚禄，独自一人跑到河南颍昌拜程颢为师，投在程颢门下虚心求教。后来程颢死，他已有四十多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
28、本文出自出自《宋史·杨时传》。收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。
29、宋仁宗嘉祐二年(1057年)进士，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官等职。
30、此典被后人称作“程门立雪”，表示求学者尊敬师长和心诚意坚。清代诗人、史学家赵翼《梅花》诗之一“单身立雪程门弟，素面朝天虢国姨。”现代诗人柳亚子《怀人诗十章》之一∶“却愧鲰生百无似，也曾立雪到程门。”
31、“程”是指孝感的著名哲学家，“两个凤凰”的弟弟程颐。
32、王培燕是来自宝岗小学六年级四班的一名同学。喜欢阅读、篮球，钟爱播音主持，爱好艺术。信奉“学如逆水行舟，不进则退”的格言。她的梦想是成为一名优秀的主持人，用声音去温暖更多的人。
33、“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。
34、亦作“程门度雪”。清代学者金填《不下带编》卷一“独愧三十无能立，难向程门度雪中。”
35、北宋的时候，有一个大学问家，他的名字叫做杨时。杨时这个人是一个非常有礼貌，也很谦虚好学的人。那一年，杨时已经四十岁了，有一次他和他的好朋友游酢提前约好了一起找程颐，程颐是当时很有名的一位大学问家。杨时和他的好朋友游酢走到程颐家的时候，得知程颐当时正好在家里面睡觉。由于杨时是一位很懂礼貌的人，于是他就觉得自己不应该在老师睡觉的时候去打扰老师，即便是自己很渴望马上学到知识。就这样杨时和他的朋友两个人就安安静静地站在老师的门口，等待老师醒来。
36、中国是具有五千年文明史的“礼仪之邦”，我们不仅有灿烂的文化，还有许多优秀的传统美德。讲文明、用礼仪，是中华民族的传统美德，也是展示民族风貌的重要途径。作为新时代的小学生，我们也应该做到讲文明、懂礼貌。今天，就跟着阳光仔仔，“穿越”到北宋时期，一起学习《程门立雪》的故事吧！
37、外面风雪很大，但他们不为所动，毫无退缩之意。过了很久，程颐醒了，他见杨时和游酢，仍然站立在门外，并见到外面的雪，已下了一尺多厚，此时杨时和游酢，已变成了两个雪人，而他们并没有疲劳和不耐烦的神色。程颐忙叫他们进来，高兴地收他们为弟子。