描述：关于战争的古文 1、莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。——杜甫《新安吏》 2、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。(关于战争的古文)。
1、莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。——杜甫《新安吏》
2、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。(关于战争的古文)。
3、“烽火连三月 ，家书抵万金。”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”
4、19)天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
5、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
6、羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。——《十五从军征》
7、6)—年之计在于春。—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)(关于战争的古文)。
8、17)绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
9、1)天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
10、17)后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。(杜牧)
11、 4) 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁》
12、3)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)
13、 3) 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》
14、22)坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
15、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
16、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
17、27)苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
18、得道者多助，失道者寡助。(战国"孟子)
19、18)日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
20、7)会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
21、13)以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(李世民)
22、剑外从军远，无家与寄衣。——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》
23、18)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
25、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《杂曲歌辞·渡辽水》
26、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
27、19)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)
28、伐：会意。从人，从戈。甲骨文字形，像用戈砍人的头。本义：砍杀。
29、3)青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
30、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
31、万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。——杜甫《垂老别》
32、南北朝时期北朝《木兰辞》：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。
33、16)文章合为时而着，歌诗合为事而作。(白居易)
34、15)尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
35、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
36、胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、用锯、斧等把树木的枝干弄下来或把树木弄倒。
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
40、天时不如地利，地利不如人和。(战国"孟子)
41、元明清时期关于战争题材诗篇也很多，伟人毛泽东非常喜欢清朝严遂成写的诗《三垂冈》。
42、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
43、10)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
44、兵戈既未息，儿童尽东征。——杜甫《羌村三首·其三》
45、 5) 昨夜见军帖，可汗大点兵。——北朝民歌《木兰诗》