描述：泰戈尔的简介 1、考虑到他1924年访华时遭受的种种质疑乃至谩骂，足可见他对中国的感情是发自内心的。 2、泰戈尔是印度近代中、短篇小说的创始人。他的小说多取材于孟加拉河流域
1、考虑到他1924年访华时遭受的种种质疑乃至谩骂，足可见他对中国的感情是发自内心的。
2、泰戈尔是印度近代中、短篇小说的创始人。他的小说多取材于孟加拉河流域，多以抨击殖民主义统治，斥责封建道德习俗为主题。《太阳与乌云》、《饥饿的石头》、《妻子的信》都是永远受人喜爱的名篇。世人一致认为长篇小说《沉船》、《戈拉》是泰戈尔长篇小说的代表作，是孟加拉文最伟大的小说。
3、我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛！ 夜来了，我的脸埋在手臂里， 梦见我的船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。
4、父亲为泰戈尔专门请了各科的著名教师到家里来教课。在这种全面和严格的教育下，泰戈尔广泛接触了各种社会科学和自然科学知识，为他日后的创作打下坚实基础。
5、当我凝视你的脸蛋儿的时候，神秘之感淹没了我；你这属于一切人的,竟成了我的。(泰戈尔的简介)。
6、美国艺术家Hubert.Shuptrine水彩画作品
7、 笑苍天 如希 庭红 长安傻大叔
8、我之所以把我的痛苦不当一回事，是因为我怕你会那样做。
9、而另一点感触则是，关于东西方文化的碰撞和争辩，其实从来就没有停止过。
10、污损的工程已经在你们的市场里占据了地位，污损的精神已经闯入你们的心灵，取得你们的钦慕，假使你们竟然收受了这个闯入的外客，假使你们竟然得意了，假使因此在几十年间你们竟然消灭了你们这个伟大的天赋，那时候剩下来的还有什么？那时候你们拿什么来尽你们对人道的贡献，报答你们在地面上生存的特权？但是你们的性情不是能使你们永远维持丑恶的，我愿意我信你们没有那样的性情。
11、这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
12、我们已经出来，我们不更在墙圈里躲着。我们现在应得在全世界的面前辩护我们的价值，不仅在我们容宠的家人前卖弄能耐。我们必得明证我们存在的理由。我们必得从我们各家独有的文明里展览普遍的公认的成分。
13、○《吉檀迦利》和《园丁集》由冰心翻译。《故事诗》由石真翻译。《新月集》由郑振铎翻译。
14、从某种意义上说，泰戈尔确实来得有些“不是时候”。
15、整整二十年，她以无限虔诚的感情照顾着泰戈尔的生活，生了5个孩子。虽然她年轻、又生活在—个高贵和素有文化修养的环境里，然而她的衣饰是十分简朴的，她也许从未戴过任何贵重的首饰。她高兴地把丈夫的纯洁理想看成自己的理想。
16、 中国学生了解泰戈尔，多是从《金色花》、《纸船》开始。
17、你明白自己的心吗？你知道你自己的文化吗？你们史乘里最完善最永久的是什么？你们必得知道，如其你们想要自免于最大的侮辱，遭受蔑视，遭受弃却的侮辱。拿出你们的光亮来，加入这伟大的灯会，你们要来参与这世界文化的展览。
18、可以说，在泰戈尔迈进清华大学的大门，但对清华大学还了解不多的时候，清华大学的师生对他应该已不陌生了。
19、1924年4月12日，他应梁启超之邀访问中国。
20、诗一般的语句，从长髯白发的诗人口中缓缓流淌而出，听者莫不沉浸其中。
21、《蔡元培促成泰戈尔访华前前后后》(单滨新，《名人传记(上半月)》，2013年02期)
22、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
23、188O年，诗人回到了祖国，他听到安娜的死讯，内心极度悲伤。泰戈尔后悔极了，他痛恨自己当初没有—点男子汉的勇气，大胆地向安娜吐露纯真挚爱的心迹。但—切都晚了。现在，他想说，他—直怀念着她，他永远没有忘怀她那令人心醉的形象，—直对她的爱表示感激。他来到安娜的墓前，将他深深的忏悔告慰他所爱者的灵魂：“当世界的万物消失不见了，你却完全重生在我的忧愁里。我觉得我的生命完成了，男人与女人对于我永远成了—体。”
24、1924年4月12日，泰戈尔一行如约乘船到上海，徐志摩、瞿菊农、张君劢、郑振铎，以及文学研究会、上海青年会、江苏省教育会和“时事新报”馆，都有代表在汇山码头等候。当双手合白发白须的泰戈尔渐渐出现在人们视线内时，岸上一片欢呼声、歌声。人们涌上船，为他戴上花环。一场中印文化交流的盛会正式上演。
25、他是谁，又为什么会获得如此高的评价和如此高的成就？
26、在相当长的一段时间里，泰戈尔在精神、艺术和文化等方面，对日本是有极大好感的，他曾如此评价：
27、与人口众多的泰戈尔家庭相比，拉叶乔塔利家庭的地位更低下，姑娘长得也不大漂亮，而且，仅仅读了—年的孟加拉课程，几乎是个文盲。这位最富有浪漫主义气息的诗人的毫无浪漫色彩的婚姻，就这样草率地定下来了。就当时的社会习俗传统来说，这样做是不足为奇的；泰戈尔默许这门亲事，也是不值得大惊小怪的。尽管他在文学创作中是那样的生气勃勃和充满着浪漫的激情，但他在父亲面前是个俯首贴耳、唯命是从的孝子。
28、▲《飞鸟集》是泰戈尔的又一代表作。包括325首清丽的无标题小诗。短小的语句，道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。
29、在此地我看出你们不曾沾染现代普遍的恶病，那无意识的拥积与倍蓰财富的癫狂，你们不曾从(纵——编者注)容那所谓“万万翁”一类离奇的生物的滋长。
30、为什么在进步与圆满间有那样的阻隔？假如你们能把你们美化的天赋关连住那阻隔，那就是你们对人道的一桩大服务。
31、你们是好施与的，你们充裕时亲族都沾恩惠，你们是重人情的，你们亦不过分的营利。这又是你们不是唯物主义的一个凭证。
32、王白渊的代表作--日文诗集《荆棘之道》，诗文流露的生命观、美学观，以及一些作品的用字遣词，受到印度诗人泰戈尔“梵我不二”的哲学思想与诗作风格的影响。
33、此外，这首诗的诗行较长，语调缓慢，正与对母亲的绵长思念相协调。
34、他的诗，引人思考，但他的文笔却又舒缓柔和，让人在阅读中又如沐春风，十分的惬意。
35、神仙和凡人，怎能不离开？但我今年看见他论苏联的文章，自己声明道：‘我是一个英国治下的印度人。’他自己知道得明明白白。大约他到中国来的时候，决不至于还糊涂，如果我们的诗人诸公不将他制成一个活神仙，青年们对于他是不至于如此隔膜的。现在可是老大的晦气……”
36、我把园中长的秀利花载在我的小船上， 希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。
37、冰心诗 原文：纸船——寄母亲 冰心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着 , 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
38、泰戈尔是印度的一位杰出的诗人、小说家、戏剧家。在他长达60年的文学生涯中，总共创作了50多部诗集，12部中、长篇小说，100多篇短篇小说，20多个剧本，此外，还写了大量的关于文学、语言、宗教、哲学、历史、政治等方面的论著，为印度近代文学奠定了基础，也为整个东方文学赢得了广泛的世界声誉。1913年，他获得了诺贝尔文学奖，是亚洲获得此项奖的第一人。
39、“吾愿青年之为托尔斯泰与达噶尔(即泰戈尔，馒头注)。”
40、郭沫若在创作上受泰戈尔影响最早。他在日本留学时接触到《新月集》。那首脍炙人口的《天上的街市》，便是受到泰戈尔诗歌的启发。
41、陈独秀是第一个将泰戈尔诗集翻译到国内的人，并且也是第一个着重推荐他的人。
42、 罗宾德拉纳特·泰戈尔(Rabindranath Tagore)(1861年5月7日—1941年8月7日)是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的印度人(也是首个亚洲人)。
43、“中国是征服不了的，她的文明有无穷无尽的潜力，她的人民不顾一切地忠于国家，空前地团结了起来，正为那个国家创造着一个新的世纪，……任何暂时的挫折也不能击碎她那种昂扬奋发的精神。”
44、《吉檀迦利》更为打动人心，是他的“人神合一”的泛神论思想。
45、“万水千山"，求它载着它的爱和悲哀归去”因为爱和悲哀是融在一起的，因为有爱才倍觉思念，因为孤独和思念才有无边的悲哀，这悲哀当然只能诉说给母亲听，所以要将爱和悲哀载去。
46、他是父母最小的儿子，拉宾德拉纳特被家人亲呢地叫做“拉比”，成为家庭中每个成员钟爱的孩子，但大家对他并不溺爱。小拉比在加尔各答先后进过四所学校，虽然他对这四所学校都不喜欢，但他在长兄和姐姐的监督下受到良好的教育。泰戈尔在文学方面的修养首先来自家庭环境的熏陶。他进过东方学院、师范学院和孟加拉学院。但是他生性自由，厌恶刻扳的学校生活，没有完成学校的正规学习课程。他从小就醉心于诗歌创作，从13岁起就开始写诗，诗中洋溢着反对殖民主义和热爱祖国的情绪。13岁以后，泰戈尔发表了长诗《野花》、《诗人的故事》等。
47、只要我仍尚存一息，我就永远不会把你藏匿。 只要我仍有一丝羁绊，我都会与你的愿望捆绑在一起，你的心愿将在我的生命中实现，而这份羁绊便是你的爱。
48、你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。
49、《19诗哲泰戈尔在南京》(李继峰，《南京日报》
50、在现在的世界里我们到处只见巨量的物品的出产，巨大的工商业组织，巨大的帝国政治，阻碍着生活的大道。
51、访问中国期间，恰逢他的64岁寿辰。中国友人，精心为其举行了盛况空前的祝寿大会。
52、迷人的安娜给诗人带来过青春的快乐。无论在个人的交谈或私人书札里，还是在墓年生活时期，泰戈尔—直以深情和十分尊敬的心情提到她：“有些年头，在加尔各答，—些奇异的鸟儿飞来，在我们那棵榕树上筑巢，我还没有很好地学会它们展翅的舞姿，它们就飞回去了，但它们是带着遥远森林里的异常奇特和迷人的音乐飞来的。同样，在我们的生活旅程中，不知从什么陌生的方向飘然而至的女神，向我们倾诉自己心灵的语言，开拓我们心灵力量的界域。她不经召唤而来，最后当我们开始召唤她时，好却消失得无影无踪了。但是，她走时，已在我枯燥的经纬线上，绣上了瑰丽的花边，使我们日夜充满幸福。”
53、本就颇不平静的中国思想文化界因此产生分歧，两大阵营壁垒分明：陈独秀、瞿秋白、茅盾等为代表，组成了“驱泰大军”，“激颜厉色要送他走”；而梁启超、徐志摩等人则组成了“保泰大军”，一时间爆发了一场鏖战。甚至，在泰戈尔的演讲现场，随处可见驱泰的传单。
54、如果今生我无法与你相逢，那么，我将感到这是永远的遗憾——让我时刻不忘，让我带着这悲哀的痛苦，不管在醒时或梦中。
55、人神合一的渴望，是真挚的。然而走入那个理想国，人的世界又是曲折矛盾的，但由此也就产生诗意和诗意的表达。
56、从一颗心的无名小岛上忽然吹来了一阵春天的温馨。
57、从这一点上说，回顾一下泰戈尔的第一次访华之旅，还是有点意义的。
58、他一生创作了50多部诗集，12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著。
59、旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来住在这里。”
60、4月12日那一天，泰戈尔刚刚踏上中国的土地，就情不自禁地说：
61、5月1日下午3点至5点，为了使清华师生更好地理解泰戈尔当晚的演讲，梁启超在清华演讲“中印文化之关系及太氏之介绍”，虽然内容与在北京师大的演讲大致相同，但也许是因为这次是为当晚泰戈尔的演讲造势，所以“梁先生精神奋健，其气概诚令人钦佩，同学听讲后，受益良深”(《太氏介绍》，《清华周刊》第313期，1924年5月9日)。泰戈尔对梁启超的此次演讲非常欣赏，并请他将此次演讲及之前在北京师大的演讲译为英文，自己带回国。
62、我听得有人说，你们自己也有人说：你们是实利主义与唯物主义的，你们不让你们的梦翅飞入天空去寻求辽远的天堂或是未来的生命。如其这是实在的，我们正应得接受这个事实，更不必申辩，我们正应得认定这是你们特有的天赋，你们正可以从这里面设法你们的贡献。但是我却不能相信你们是纯粹唯物主义的，我不能相信在地面上任何的民族同时可以伟大而物质主义的。我有我的信条，也许你们愿意叫作迷信，我以为凡是亚洲的民族决不会完全受物质主义的支配。在我们天空的蓝穹里，在太阳的金辉中，在星光的广漠里，在季候的新陈代谢里，每季来时都带给我们各样的花蓝，这种种自然的现象都涵有不可理解的消息，使我们体会到生存的内蕴的妙乐，我不能相信你们的灵魂是天生的聋窒。
63、正是在这批人的翻译、介绍和推崇之下，泰戈尔在中国开始慢慢形成了一股热潮，而“请泰戈尔先生到中国来看一看”这个想法，也正式被提上议程。
64、我的心伸展到你们的心，你们有我的祝福。我羡慕你们。我做小孩的时候，那时仿佛是东方不曾露白。宇宙暗森森的，我们不曾充分的明白我们自己已经出世在一个伟大的时期里。
65、一霎飞触的撩乱扫拂过我，立刻又消失了，像扯落了的花瓣在和风中飘扬。
66、▲泰戈尔与辜鸿铭《小说月报》1924年第15卷6号
67、“科学派”和“唯物史观派”虽然观点有分歧，但总体都是支持“科学”的，所以经常一起联手对战“玄学派”。
68、在你双手的不朽的安抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。
69、答：作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”。
70、1941年8月6日，泰戈尔在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世。享年80岁。成千上万的市民为他送葬。
71、在当时的中国知识界，围绕一个“科学能否解决人生观”这个问题，分成了三大派别。